或ひ(📧)と(📸)曰く、雍ようや仁にし(😕)て佞ねい(🕺)ならずと。子(🍊)曰く、焉いずく(😡)んぞ(💸)佞を用(🕔)いん。人に(✉)禦あたる(😈)に口給(🛠)を(👆)以てし、しばしば(🗣)人(🔻)に憎まる。其の仁な(🔸)る(💗)を知らず(😔)、焉(💅)(yān )くんぞ(🙈)佞を用いん。
「そ(🍐)れ(🛍)だけの腕(🏺)があり、(🚛)しか(🚃)も懸命(👐)に(🚑)努(💦)(nǔ )めて(🚬)いながら、三(🌎)度(dù )び失敗(🎸)をくりかえすからには、何か大きな根(gēn )本(✔)的の欠(💹)陥が(🍃)、君(jun1 )の心の中(🍍)にあ(👍)るに(🎾)相違ない。自(zì )分(fèn )で思い当ることはな(🧠)いのか。」
3孔子は暗(à(🛐)n )然(🍢)と(🏵)なっ(📢)た。彼は女子(🚓)(zǐ )と(⏹)小(🌁)人(rén )とが、元(🔓)来(🏜)如何に御しがたいも(🔰)のであ(😼)るかを(🤷)、よ(🈚)く知っていた。それは彼等(👴)が、親しんでやれ(🌯)ばつけ(✊)上(shàng )り、遠ざけると怨むか(🌗)らであった(✏)。そし(🔹)て彼は、今(🧗)や(⛷)仲(💖)(zhòng )弓(gōng )を讃めることによって、小(👈)人の(🌎)心がい(🌅)かに嫉妬(😱)心によ(🕤)って蝕まれてい(🎒)るかを、まざま(🐂)ざ(🤩)と見せつけら(🚏)れた。彼は考え(🍤)た。
「仲弓もこのごろは(😄)仁者(⛽)の列に(🔩)はいったか知らないが、残念な(👄)ことには(💘)弁舌の才(cái )がない。」
その場は(🐓)そ(🌽)れで(🐾)済んだ。しかし仲(zhòng )弓に対(duì )す(🈹)る蔭(yīn )口はやはり絶(🌴)えなかった。いうこと(✅)がなくな(🏯)ると、結局(🦍)(jú )彼(bǐ(🐈) )の(🐰)身(shē(🎤)n )分がどうの(🐉)、父(🏯)(fù )の素(sù(♟) )行がどうの(😳)と(🌙)いう話に(🚻)なって(🔴)行(➡)った。むろん、そ(♋)んな話は(💯)、今(🧀)に(🔐)始(🌰)まったことではなか(🛠)った。実をいうと、孔子(😷)が仲弓を特に(🍁)称揚し出したのも、その(📼)人物(🏨)が実(🐥)際(📗)優(🔉)(yōu )れ(🌮)ていたからではあった(📌)が、何(hé(😙) )と(🎓)か(💢)して門人たちに(🎫)彼の真(zhēn )価(sì )を知らせ、彼の身(🚪)分(🚵)や父に関する噂を(🐆)話題(tí )にさせ(🐿)ないよ(🛅)うにし(🏗)た(🚄)いためであった。ところが、結果はかえ(🕸)って反対の方に(🧜)向(🧢)いて(🧗)行(háng )った。孔子が彼を讃めれば(🤜)讃めるほど、彼の身(shēn )分(🎍)の賎しい(🏊)こと(💰)や、彼の父(🗜)の悪(è )行が門(🎊)人た(📖)ちの蔭(🚑)口の種になるの(🥛)だった。
「如何(hé )に(➕)も、それは(🔃)知(📣)(zhī )者とは云えま(🌜)せぬ。」
「決して(🌝)お世(⛓)辞(cí )は申(shēn )しま(🎯)せん(🎟)。」
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025