(💞)後(📛)殿し(🐠)んがりの浪士(shì )は上伊那から引(yǐn )ッぱ(🌬)って(🔁)来た百(bǎ(🐛)i )姓をな(🏻)かなか放(fàng )そうと(🏕)しなかっ(👘)た。そ(🎹)の百姓(xìng )は年の(🏄)ころ二十(shí )六(liù )、七の働(dòng )き盛りで、荷物(🚐)を持ち運(🌽)ば(🚧)せるに(🐄)は屈(🕠)強(qiá(📵)ng )な体格を(🏻)し(🕛)て(⛹)いる。
にわかに(🔂)宿内の光(guāng )景も変わりつつあった。千余人(😲)(ré(🔶)n )からの浪士の同勢(shì )が梨子(zǐ )野峠(gǔ(🤙) )なしのと(🙊)うげ(🤫)を登(📤)って来ること(❎)が知(🏌)(zhī )れると、在方(fāng )ざいか(👞)た(📅)へ逃(táo )げ(🌷)去るものがある。諸(🎲)道(dào )具を土蔵に入れるもの(🤯)がある。大(dà )切な(🏈)帳(zhà(😏)ng )面や腰(yāo )の物を(🎦)長持(chí(👚) )に入れ、青野という方(fāng )まで(💕)運ぶものがあ(🔤)る。
「半(🔁)蔵さ(⏯)んは(🦌)まだ若い(🕔)。」と幸兵(🔙)衛(🔆)は言っ(📶)た。「(🤛)まる(🍧)きりお(🤘)役人に誠(🤖)意のないも(🤶)のなら、一文(wé(🐂)n )もんだって(🃏)お(✋)手当(😮)てなぞの下がる(🏎)も(🦁)ん(♒)じゃありま(💬)せん。」(👢)
「い(🍤)か(🛑)がですか。おしたくが(🔓)できましたら、(👽)出(chū )か(🍊)けましょう。」
「うんにゃ(🔫)、そう(🌻)言わずに、片桐の宿までまい(🧒)れば許(🏚)してつかわ(🏙)す。」
真(zhē(🎗)n )木和泉の死(sǐ(🚈) )を(➰)聞いたことは(😳)、半蔵(🐃)に(📻)もいろ(🚗)いろな(🚦)こと(👮)を考えさせた。景蔵(Ⓜ)の手紙に(🔶)もあるよ(🍭)うに、対外(🔖)関係のことにかけ(🚲)て(🤜)は硬派中の硬派(pài )とも言うべき(😷)真木和泉らの(🐦)よ(🏁)うな人(🎹)たちも(🔉)、もはや(⛄)この世にいなかった。生前(qián )幕府(fǔ(🎰) )の軟弱な態(🍐)度を攻撃することに力をそそぎ、(🔯)横浜鎖港さこうの談(✈)判にも海(hǎi )外使(shǐ )節の派(♈)遣にもなんら誠意の見(jiàn )る(🎇)べ(🏸)きものがないとし(🎵)、将軍の名(míng )によっ(🛥)て(😅)公布された幕府の(🐦)攘(rǎng )夷(🦊)(yí )もその実は名のみであ(🧣)る(👏)と(👒)し(💰)たそれ(💮)らの(🍺)志(✴)士たちも(👄)京都の一戦を最(☔)後(📷)に(🔝)して、それぞれ(🔤)活動の(🥌)舞(wǔ )台(tái )から去って行った。
「何しろ、これはえらい騒(sāo )ぎ(🎮)になった。」と(🙀)吉左(➗)衛門(📵)は案(àn )じ顔に言った。「文久(jiǔ(🚬) )元(yuán )年十月(🏚)の和宮(😚)かずのみやさまがお(🦌)通り以(🏥)来だ(🍣)ぞ。千(🕙)何百(🍗)(bǎ(🏽)i )人(rén )からの同勢を(🤝)こんな宿(xiǔ )場で(🔥)引き受(shòu )けよ(💎)う(❄)もあるまい。」
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