「妻籠の方(fāng )は心配なしで(📻)す(🍳)ね。そんなら(👤)、寿平次さん、お願い(🍴)があります。あすは(👍)かなり(🎅)ごたごた(⬅)するだろ(🎛)う(🔻)と思うん(🤬)です。もし(🥃)妻籠(💆)の方(fāng )の都(dōu )合(hé )が(🍽)ついたら(🔴)来て(🆔)くれません(🐄)か。なに(📰)しろ(🖖)、君、(👻)急な話で、した(🥣)く(📰)の(📚)しよ(🎈)うもない(🍎)。けさは会所で寄(jì )り合いをしましてね、村じゅう総(😻)(zǒ(🥫)ng )がかりでや(💮)ることにしました。み(🐭)んな手分けを(📺)して、出かけてい(🕳)ま(⤴)す。わたし(⏺)も(🕕)今、(🍬)一息入れているところなんです。」
(🏒)三人の庄屋が(🐿)今(jīn )度の江戸出(chū )府(🕥)を機会に(🕛)嘆願を(🔶)持ち出し(😏)たのは、理由のないこ(🥞)とでも(🐔)ない。早(zǎo )い話(huà )が参覲(🕟)交代制度の廃止(⭕)は上から余儀(yí )なくされたばかりでなく、(🛴)下から(📫)も余儀(yí )なくされた(🤡)もの(🍒)である。た(🤧)といその制(🚜)度の復活(huó )が幕府(🦉)の頽勢(shì )たいせいを挽回(huí )ばんかいする上(😻)からも、またこの深(❄)刻な不(💖)景気から(❗)江戸を救う(😇)上からも幕(🐕)府(fǔ )の急(🥓)務と考えら(📅)れて来た(🌰)にもせよ、繁(fán )文縟(🎿)礼はん(😿)ぶんじょ(🏥)くれ(📻)い(🤯)が旧の(🏌)ま(👌)まであったら、その(㊗)ために(🔎)苦しむものは地(dì )方の人民(🐍)であったからで。
「オ(🥜)ヤ、もうお立(💗)ちで(⛺)すか(📑)。す(👛)っかりおし(🖍)たくもで(🚳)きましたね。」(🤳)
耕雲(yún )斎は砥沢口と(🌽)ざわぐ(💃)ちまで(🍰)進出した本陣(zhèn )にい(🍵)た。それと(🐫)ば(🚰)かり采配(pèi )さいはいを(🚢)振(zhè(㊙)n )り、自ら陣(💢)(zhèn )太鼓を打(dǎ(🛢) )ち鳴(míng )らして、最後の突(tū(💏) )撃(🍐)(jī )に移った。あたりはもう暗い。諏訪方ではすでに浮き腰になるもの、後(hòu )方(👈)の退路を危ぶむ(🎤)も(🎐)のが続出(♊)し(🔎)た。その時(🌐)はま(🎨)だまだ諏訪勢の陣は(🏰)堅(jiān )く、(🎑)樋橋に(👵)踏みと(🌫)ど(✡)まっ(🛥)て頑強(qiáng )がんきょうに抵抗(kàng )を続けよう(🕠)と(✂)する部(🌯)隊もあ(✝)ったが、崩(👜)(bēng )く(🏻)ずれは(🍚)じめ(🕔)た全軍(🐽)の足並みをど(🗒)う(📡)す(🧞)ることもでき(🍰)な(🐛)か(🆕)った。もはや松本(🎓)方もさんざんに見え(👘)るというふうで、早く(🚊)退こ(😑)うとするもの(👻)が続(💌)(xù(🕵) )きに続いた。
七(qī )月二十九(jiǔ )日はちょうど二(è(💪)r )百(🙂)(bǎi )十日の(🎻)前日にあたる。半蔵(🧠)は他の二人ふた(📢)り(🧦)の庄屋と共(gòng )に、もっと京都の方(🆘)の事(⛔)実を(🗜)確かめた(✔)いつもりで、東(🥃)片(🔮)町ひ(🌎)が(🕡)しかたまちの(🥊)屋敷に木(🔊)曾福島の(👿)山村氏が家中(👏)(zhōng )衆を訪た(⏹)ずねた。そこで(🙎)は(🤽)京都まで(💣)騒(📅)(sāo )動聞き(📵)届け役なるものを仰せ付(🥪)けられ(🎲)た人(rén )が(👗)あっ(🎱)て、(☝)そ(📀)の前夜(🗻)にわかに屋敷(🎫)(fū )を出(chū(💝) )立(❇)したと(🤵)い(🗂)う騒(🤼)ぎだ。京(jīng )都(dō(👓)u )合(hé )戦の真相もほぼその屋敷へ行ってわかった。確(🏐)かな(🏈)書(shū )面が名古(gǔ(🌶) )屋のお留守(😙)居からそこに届(jiè )いていて、長州(zhōu )方の(👇)敗北となっ(⏭)た(😔)こと(🍀)もわかった(🔀)。
それに(🦉)しても(🎙)、(🗂)江(jiā(🍒)ng )戸両国の橋の上(👴)から(🥁)丑寅(yín )うしとらの方(🏆)角に遠く望(wàng )んだ人た(☕)ちの(🔪)動きが、わずか一(yī(🤹) )月(yuè )ひとつき近(🍭)くの(♌)間(jiā(🎓)n )に伊(🛳)(yī )那の谷(gǔ )まで(🔆)進(jìn )ん(📤)で来よう(🛬)と(♊)は半(🦇)蔵(zāng )の(❓)身に(🏎)しても思い(🛣)がけないこと(🚚)で(🤚)あった。水戸の学(💻)問と言(yá(🍋)n )え(🧐)ば、少年時代(🧖)から(👷)の彼が心をひか(😉)れたものであり、あの(🎠)藤田東(dōng )湖の『正気(📷)せいきの歌』なぞを好ん(🚌)で諳誦あん(🚃)しょう(🙎)し(📭)た(⛩)こ(🐐)ろの(🔐)心は今だに(🚗)忘(🥑)れ(🏏)られずにあ(🔫)る。この東湖先(👕)生の子息むす(🚧)こ(🆗)さんにあたる(🕘)人(⏺)を近くこの峠(🍗)の(🍹)上に(👑)、(👬)しかも彼の自(🛏)(zì )宅に迎(🥈)(yíng )え入(rù )れようと(🤜)は、思いがけな(🏄)いことであった。平(píng )田(tián )門(🥥)人(🤜)としての彼が、(🏧)水(shuǐ )戸(🎑)の最後のものとも言うべき人たちの前に自(🔆)分(🤜)(fèn )を見つける日のこんなふうに(💔)し(🛀)て(🐝)来(lá(⌚)i )ようとは、なおなお思い(🎆)がけない(💜)こと(🎊)であった。
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