行(háng )って(🔨)も行っても(🛳)遠(yuǎn )く(🙈)なるもの、木曾きその園(🛣)原そのはら(🎟)の(💦)里(📜)というところのは(😱)はき木(🤒)ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに残っている古(gǔ )い言い伝(yú(💡)n )え(🕯)です。
この(🚰)人は本名を(🌩)お嘉志(🖤)かしさ(⬜)んとい(😪)い(👂)、横浜(🎥)フエ(💭)リス女学校を(🚥)早(🌿)く卒(🈶)(zú )業して(🕡)、(🤴)巌(⬅)本いわも(📼)とさんにか(🦄)たづ(🥏)いた人で(🚹)すが、その(🕎)学(📰)才と人がらとはむかしを(📸)知(🦅)(zhī )っ(㊗)ているものに惜し(👥)まれ(⏬)たばかり(🧣)でなく、お(😤)嘉志さん(🕚)の(💻)だんな(💏)さ(🍰)んはまた当(🚺)時明治(🖖)女(🐓)学校の校(xià(🧐)o )長(📆)でも(🏓)あり女学雑(zá )誌(zhì(🎴) )社の社長でもあ(🛏)りま(♎)して、『女(nǚ )学雑誌(zhì )』と(🐬)『評(👒)論』の(💰)二雑(🐯)(zá )誌(zhì )を出(chū )していましたから(🔢)、学(xué )校や雑誌に関(wā(🌥)n )係のある男(📼)(nán )女の(📠)人(📈)たちまでが新しい墓(🌘)じ(🏥)るし(👄)の(🏜)ま(🎣)わりに集(jí )ま(🐦)りました。
一一 (🗻)松風
(🏛)桃について、(🏈)かつてわたしは次のようなこと(🏧)ばを(🏦)書きつけてみたこ(🧕)とがあ(🐹)りま(🍙)す。
海が(🚍)鳴りま(🏬)す。
そんなことを半分ひとり(🔶)ごとのよう(📽)にしながら、白鞘しら(😻)さやをぬいて(🎄)見(jià(❔)n )せました。においと(📇)言っていい(👐)か(🖐)、ひびきと言っていいか(🏻)、わたしにはその刀(🛬)を形容す(💐)ることもでき(👊)ま(⛱)せ(🍨)んが、見(jiàn )ているうちにこちらの心が澄(ché(🍥)ng )ん(🕓)でくる(🎏)ような作(🐷)で、こと(🐶)に力(💴)を(🚰)こめて鍛えてあるその(😡)刀の重さ(🔇)には(🚒)おどろかされました。来(🌄)助(zhù )老(lǎo )人はその年になって(🚠)も、物(wù )を学ぶ心(✂)の衰え(🥟)ない人(rén )とみえ、刀鍛冶とは言(yán )いなが(🐪)ら『輿(🍘)地志(zhì )略よち(✨)しり(🤵)ゃく(🚓)』のような地(🐕)(dì(💦) )理書(shū )を(🕊)そばに置(zhì )いて、世界(🤨)(jiè )のことを(🍘)知ろうとしているところもあり(🥨)ました。老(🔩)(lǎo )年にな(🗺)ってもこんな人(🌅)も(🎮)あるか(🚆)と(🦋)、(👓)そうわたしは思(🔧)(sī )いました。
(🚭)長い冬のために(🌗)野(🍐)菜を(😭)たくわえるこ(🚩)ろが来ます(🧑)と、そ(📬)の大根を洗(🐁)ってた(🔣)くあ(🚶)んにつけるし(🌟)たくをするの(🤴)が、小諸こ(📔)も(🏥)ろへんでの年(👁)中(🈁)行(🚭)(háng )事(🤹)の一つ(🦖)になっています。わたしが(🚀)東(🤙)京か(🏨)ら(🎧)出かけて行(🔝)った初(🛶)めのこ(😓)ろに(🔟)は、(🏬)よく(🃏)そ(🈁)う(🚞)思(sī )いました。この(🗿)土地には(👁)、こんなあわれな大(🔱)根(gēn )しか(🛋)できないのかと。一年暮ら(🏒)し、二年(🌄)暮らしするうちに、ふ(🌙)しぎにもその堅い大根で(🐥)つけたたくあん(🔸)に(🙄)は、かみし(⭐)めればかみしめるほ(🛀)ど、なんと(👭)も言(🍗)われない味(🌱)が出て(🧜)きま(Ⓜ)した。上(📈)(shàng )州あたりの大根(gēn )なぞ(☔)は(💻)それに比(bǐ )べる(🍀)と、(🥀)いっそ水くさいと思う(➕)ようにな(🤥)りました。
橘(❇)(jú )翁きつおうさまの始めた薬(yà(✋)o )はそん(🌡)な時の役に(💯)も立(✳)って(🔤)、(👥)町へ集(🏨)まって来(lá(😩)i )た博(🗼)労(láo )が帰り(👲)がけに、よく(🛩)姉の家(jiā )へ立(🎂)(lì )ち寄り、いく袋(🚦)となく高(🍴)瀬の薬(🔦)を求(qiú )めて(😀)行くと(⏺)言います。聞いてみれば、博労(láo )は(📣)ひいている(⭐)馬に高瀬(là(❗)i )の薬(yào )を(🥜)添え、それを木曾駒(jū )きそ(😫)ごまの(🚶)証拠と(👠)して、ほか(📷)の買(🍺)い手へ売り渡す時(🏬)に用いるとか。一度ひろまった薬(🧙)はどん(🌬)なところ(🐼)で、どんな(🏢)ふうの木曾(🤡)みやげになるも(🍔)のとも知れま(🍈)せん。こ(🧓)れには橘(jú )翁さまも草(📆)葉のかげで、(💮)にが笑いしていら(🏼)れるこ(🤘)と(🌙)でしょ(🎆)うか。
二 (🌙)チョ(🈵)ンまげ
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