日本《丁寧 フェラ》2行目ライン
丁寧 フェラあらすじ
それ(🔨)から(🤽)、何邊(biān )も同じ(🚘)事(💏)を(🚐)、(⛅)グル／＼(🏇)繰(🚬)(qiāo )りか(😗)へして、「が(〰)つしりか(⛹)ゝつてやる(🗺)べ。」といふ(🏍)ことに(🥑)決(💷)つ(🎢)た。それで皆が(🍂)、(⤵)やうや(🌔)く別れた。
(🏝)俺(🕓)は、村に(🦌)ゐ(💓)たとき(🍫)から、君とちがつて、どうして(⛷)も落(luò )付い(🔳)てゐること(➖)が出(🔈)來なか(🔽)つた。こんな生活でな(🐶)い、もつ(🗣)と(🌡)い(🍿)ゝ(🚉)、本(běn )當(dā(🍪)ng )の生(🍝)活があると、いつでも、(🧓)考へてゐた。何(hé )んであ(💿)るかちつ(🎼)とも(🖖)分らず(💢)に(♉)、そ(🏻)れ(😫)ばかり(🚮)考(🕎)へてゐた。が、今(jīn )になつ(🏣)て、俺(🐉)達(🌯)がどんなところ(📮)に(🛃)轉ばうが(🐹)、轉べるとこ(🛺)ろは決つてゐる、と(🈁)いふことが分つ(🍨)た。分(🦌)らされた(🍄)んだ(📐)。君(jun1 )はきつと、こんなことを云(😓)ふやうになつた俺(ǎ(🤺)n )を(🎧)笑ふだら(🐛)う。笑はれ(✴)て(🚟)も仕方な(🚯)い人(rén )間だ。然(🏒)し、俺は、俺(😍)達皆が一體(tǐ )どんなもので(😒)あり、ど(🕰)んなことをして居り、それがこの(📛)社會にどんな役目と、待遇をうけてゐるもので(😙)あるか、かう(✊)いふことを、こ(😸)ゝへ(🏡)來てか(👰)ら初(⏳)めて(🤬)知るやうに(🕜)なつた。百姓(xì(📬)ng )も(🐪)、(🕡)このこ(💻)とは分(fèn )らなければ(🌒)ならないことだ。こゝには、こつそり、さ(💤)ういふこ(🥗)とを研究してゐる人達がゐるん(🎡)だ。俺(👙)も(🆑)一寸顏を出すやうに(🎐)なつ(💭)てから、ぼんや(💓)りな(🍻)が(⛴)ら(💞)分りかけ(🦊)て(🥛)きた。そ(🔐)し(🐤)て(🎳)、俺はび(😻)つくりしてゐ(🚳)る。この世(shì )の中が大變なか(👊)ら(🐖)くりから(🍙)出來てゐるとい(🤝)ふこと(✔)を初めて知つ(🍖)た。そして、そのどれ(🗳)もこ(😰)れもが、皆、(❓)「俺達の」頭に(➿)成る程とピン／＼くる(🔖)ものだ。
「何處さ(🥪)行えつ(👪)てる？」
「お晩でした。」誰かゞさう云(✈)つて通つて行つ(💰)た。
俺(ǎn )は、村(cūn )に(✈)ゐた(🧤)とき(🤹)か(✌)ら(👞)、(🌽)君(jun1 )と(🛵)ちがつ(🍜)て、どうしても落(🗝)付(🙂)い(🕺)てゐ(♓)るこ(🌺)とが出來なかつ(🙏)た。こん(🅿)な生活(🎗)(huó(🌊) )でない、もつ(🐃)といゝ、本當の生活があると(🥤)、いつでも、(🚗)考へ(🐈)てゐ(🍧)た。何んであるか(🌬)ちつとも分らずに、そ(🥑)れば(😖)か(🌝)り考へ(🍉)てゐた。が、今(jīn )に(🏊)なつて、俺達がどんなところに轉ばうが、轉べるところは決(jué )つてゐる、といふこ(🏐)とが分つた。分(fè(🎐)n )らされたんだ。君はきつと、こんなこ(🐔)とを云ふやうに(🌏)な(🐄)つた俺を笑ふだら(🈚)う。笑はれても仕(shì )方(fāng )ない(👟)人(🔯)間だ。然(🧒)し、(🚰)俺は、(💏)俺(ǎn )達皆が(❌)一體(🌟)(tǐ )ど(🖤)ん(🧜)なものであり、(🎨)どんなことをして居り、それ(🤘)がこ(🤫)の社會にどんな役目と、待遇(yù(⛹) )をうけてゐ(🧕)るもので(📲)あ(😡)る(🥐)か、かういふことを(🚂)、こゝへ來てから初(chū )めて知るやうになつた。百姓(🥌)も(🚽)、このこ(🤶)とは分ら(🖥)なければなら(🌝)ないこと(👯)だ。こゝには、こつそり、さうい(👉)ふことを研究してゐる人(😊)達がゐるんだ。俺も一寸顏を出すや(🌟)うに(🌹)な(📑)つてから(🧑)、(🈷)ぼんやりな(🎱)がら(🧒)分りかけてきた。そして、俺はび(🚌)つくり(💨)し(✂)てゐる。この(🤦)世(🍷)(shì )の中が(💯)大變な(🍄)か(🤧)らくりから出來てゐる(🕯)とい(🛁)ふことを初めて知つた。そして(🍎)、(😹)そのどれもこれもが、皆、「俺達(❇)の」(🕢)頭に成る程とピン／＼くるも(🦏)のだ(💀)。
源吉(jí )達(🤫)は(🕍)、も(🥨)う雪も固ま(🍸)つ(💷)た(🧡)ので、山(📖)(shān )へ入(rù )る時(🕠)期(qī )だつたけれ(🎤)ども(🚧)、こ(😮)の方が片(piàn )付くま(😻)で行けなかつた。それに今では(🔷)皆、(👪)そんな處でない(💪)、(🛠)と思ふほど、興奮してゐた。石山(😴)の家(😖)に(♌)寄り(📸)合つて、色々の話をきいたりしてゐるう(➡)ちに、殊に若い百(🐹)姓など(🛒)は、「地(🛬)主つて(🛣)不(bú )埓だ！」さ(🔯)うい(🧒)ふ理窟(🚧)の根據(🥖)が分つ(🚓)てくるのが出て(👃)きた。始(🦐)め「(🤸)さうかな(📪)ア」(📕)と思(sī )つて(🛵)、フラ／＼した氣(qì )持(chí )の(🔋)ものが、「(👹)野郎奴」などと云つ(🐚)てきた。澤山(shān )集ることがあると、(🦗)校(🗨)長先(xiān )生は、手(shǒu )振りや、(🤮)身振り(💦)までして(👉)、「佐(zuǒ )倉宗(😘)(zō(♐)ng )五(🆖)郎」や「磔茂(mà(🛷)o )左(zuǒ )衞(wè(🥙)i )門」など(💕)の義民(mín )傳を話(🌀)(huà(🚷) )し(🎻)てきかせた。それが、(📉)處が、(🥢)理窟(🎉)(kū )な(🧞)しに百姓の頑固な岩(🛤)ツころのやうな胸のす(🤯)き間々々から、(👀)にじみ入つ(🧥)て(🌱)行つた。それから(🏴)、笑(🎙)(xiào )談のや(🔽)うに、「北海道の宗五(wǔ )郎」といふ奴が(🍬)、何處かから一人位は(🍴)出(chū )たつて惡(è )く(🌓)ないだらうさ、と云つた。する(🙍)と、朴(🈺)訥(nè )な(🙎)百姓は、眞面(🚩)目に、考へこんだ。
「(🌱)昔(xī )、こつたらごと無か(😚)つたんだど、本(🗒)當に、(🐜)おつ(🚇)かなこ(🏓)と(🌴)仕出來すん(➡)だか。」
(⏸)源吉(jí )は、ど(♋)つこ(🤹)いしよ(❇)、(🔮)と(🖇)云(🧀)つた風に腰をあげて(🌁)、表へ出(😕)て行つた。
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