○(🧞) 子貢(⛎)は孔子が卓越した徳(dé )と政(zhèng )治(zhì )能(🏢)力とを持(chí(✈) )ちながら(🌺)、い(🍊)つまでも野(💜)にあるのを遺憾と(🧜)して(♍)、かようなことをい(👐)い出したのであるが、子貢(gò(👌)ng )らしい才(cái )気の(👆)ほとばしつた表(biǎo )現(🏿)(xià(🍗)n )であ(🕛)る。そ(🐌)れ(📺)に対(💧)(duì )する孔子の答(dá )え(❎)も、(👚)じ(🏡)ようだんま(🕶)じり(🚳)に、ちやんとおさえる所(🤧)(suǒ )は(🚕)お(🔓)さえているのが面(💊)(mià(🌄)n )白い。
○(🆕) 次(🎾)(原文)==一(yī )般に「つぎ」「第二」の意味に解(🎠)さ(😿)れているが、(⛓)私は「途次」な(🥤)どという(🍁)場合(🗄)の「次」と同じく、目標に(🐕)達す(🎱)る一(🙂)歩手(shǒu )前の意に(💆)解したい。
○ 簣(kuì )=(🥣)=土をはこ(🙂)ぶ籠、もつ(🎤)こ(🏞)。
「苗にはなつ(🥦)ても、花が(📽)咲か(🍠)ないものが(😮)あ(🌩)る。花は咲いて(🙁)も(🖲)実(shí )を結(jié(🐱) )ば(🥔)な(✳)いものがあ(🏿)る。」(🛩)
「売(mài )ろうとも、売(🎖)(mài )ろうとも。私はよい買手を待(dài )っているの(🌠)だ。」
○ 本(😼)章(🅰)につい(⏳)ては異説が多(🚑)いが、孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(🎯)(yè(🌛) )の真意を動(🛐)かすほど(🏯)のもので(😶)はないので、一(yī )々述べ(👜)ない。
○ 唐・虞==(🍯)堯は陶唐氏(🧖)、舜(shùn )は(🧟)有虞(🕖)氏(shì )なる故(❄)、堯(yá(⤵)o )・舜(🚰)の時代(🍰)を唐(🐓)・(〰)虞の時代という。
こころやぶ(🌺)れず(🤵)
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