かれらの大(dà )多数は、まだむろん、(😧)人間生活(🧐)にとっての自(zì(🤷) )由の価(sì )値や(💖)、そ(😙)のきびし(🌧)さに(🉐)ついて(🔈)、ほんとうに目(mù(❓) )を覚さま(😛)し(🤔)て(🚘)い(🌍)たわけではなく、友愛(💚)塾(🛫)というとこ(🤶)ろは一風変(biàn )わった指(🔸)導(🕜)をや(🎍)るとこ(📩)ろだぐらいにしか(🛢)考えていなかった。しかし、(➕)それにしても(🕝)、そ(📙)うした(📌)言葉が、しだいにかれ(🌑)ら(✋)の(✖)間(👇)(jiān )にとり(🚅)か(🐊)わ(🔅)されるように(📊)なったとい(⌛)うこ(🌃)とは、たし(🎃)かに一(yī )つの進歩(bù )で(🛑)あ(🎄)り(🥌)、(🧚)混(hún )乱(👠)(luàn )と無秩序(xù )むちつじょの中で、不十分(👯)な(🧑)がらも、何か自主的(🙈)創造的(de )な活動が始まっている証(🕣)(zhèng )拠(😽)しょうこに(🔔)はちが(🐻)いなかったのである。
「おや(♟)、外出しなかったんですか。」
「(🐳)こんな(📳)寒い時に(⏫)は、ぐいぐいは(👪)たらくに限るよ(🚦)。室長なん(🏃)かになるもんじゃない(🍠)ね。」
「出(💇)してわるい(👝)こ(🎤)とは(♋)ない(🚢)。しかし、出(🔆)(chū(🛡) )さないほう(🛫)がいいん(🐒)だ。少なくとも(🎡)、今朝の話には、(🔆)出(🎥)さないほうがよかったん(🔒)だ。」
「お(🏥)はよう。ここは(☔)何(hé(🗳) )室の(🦋)受け持ち(📺)でしたかね(🔔)。」
「おはようござ(🌘)いま(⚓)す。」
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