日本《射精 意識》2行目ライン
射精 意識あらすじ
六(🗝) 帰郷の日(rì )
ある(😳)夏(😝)、保福(fú )寺(💺)峠ほうふくじ(🥞)と(🌪)うげや(✳)鳥居峠(gǔ(🎗) )とりいと(🆑)う(📬)げを越して木(⚪)曾福(🐮)島きそふく(🚽)しまに(😋)姉(💦)(zǐ )の家(jiā )をたずねました。その時(🔮)は(🖱)わ(🤘)た(🏌)し一(yī )人(👩)でもなく、吉村の(😸)む(👭)すこさん(🛍)を連(lián )れて(🌀)行きました。今(jīn )の吉(jí )村さ(💐)ん(👟)もそのころ(🥒)はまだ中学生であったの(🕰)です。吉(jí(🚙) )村(🌮)一(yī )家(jiā )の人たちは木(♉)曾福(fú )島の(🔬)出(chū )ですから、この中(zhōng )学(⛎)生にとっても初めて両親(📘)の(💂)郷里(🏪)を(🚋)見(jià(🏙)n )る時(🏆)でし(😜)た。
仙台せ(📋)ん(👇)だ(🍛)いに(🆗)は(🚸)、わたし(⛎)は(🖤)一年しかい(🐐)ませんでした。その(🍶)一(yī )年はわたし(⤵)にと(🤙)って、(🗺)一(🐪)(yī )生(🥃)(shēng )のうちの最(zuì )も楽(lè )しい時の一つでした(🤞)。わ(🧑)たし(🤨)の迎え(💳)た朝(chá(📣)o )のよ(🏛)うな時でした。しかし、これはただの朝でもあり(🐝)ません。そ(🕡)のことを(👦)皆(🍏)さんにお(🤨)話し(🚘)しましょう。
浅間(🤤)あさ(🚪)ま(🧀)のふもとでは、石(shí )ころの多い土(tǔ )地にふさわ(🌘)しい(🌖)野菜がとれます(🕝)。そ(🤪)の一(yī(🎊) )つに、土地(🕒)の人たちが地大(🙅)根じだ(🛡)いこんと呼んでいる(🖍)のがあります。あの練馬ねりまあた(🔹)り(🗄)の(🚨)大根(🕝)を見た目(🌟)に(🦗)は、こ(🔽)れでも(🕘)大(❌)根かと思(sī(👐) )われるほど(😯)、ずっと(💸)形(xíng )もち(🎎)い(🤴)さく、(⛰)色(🏽)(sè )も(🌶)それほど白(🥛)くなく、葉(yè(🏜) )を切り落とした根元の(🔃)ところはかぶのような(🛶)赤(chì )みが(✋)かった色のものです(🥇)。
前にもお話ししたよう(😸)に、木(🧜)(mù )曾の古道は深い山(🤰)の(🥢)中に(🔥)ありまし(😴)て(⌛)、道に迷う(🔻)旅人もすくなくなかったところから、そんな言い伝えが生まれ(👥)てきたのでし(🚛)ょう(🐧)。はは(👻)き木(🏈)とは(🦐)「ほう(📎)き(👉)ぐ(🈳)さ(👟)」のこと。高さ四五尺(💁)ぐ(🐐)らいの草。平(píng )地(dì )にあっ(🏝)てそう遠くから望(wàng )まれ(🏭)る(💡)も(🐵)の(🚳)でもありません。これはやは(🌡)り高(gā(🛑)o )いところから見おろした感(gǎn )じ(🍲)で、谷(gǔ )底に隠れて(🏉)いる山里(🦀)の草(✅)の(🐋)ことを言ったものでしょう。そのは(🏹)はき木(🏦)が行(🔡)(há(🧖)ng )っても行っても遠くなる(🐨)という(🎉)ところに、けわしい山(🕎)道(dào )を踏(tà )みなやんだ昔(🤤)の(📱)人の(🏴)旅の思(sī )いもあらわれていると思います(〰)。お(🚪)もしろい言(🔀)(yán )い伝えではあり(🔹)ますまい(🧕)か(👧)。この(🔛)言(🕚)い伝えにこと(👽)寄せて、あるかと思(💸)えばないものをははき(🎡)木にたとえた古い(🎖)歌(👒)(gē )もあ(🔅)り(📀)ますよ(🕟)。
(🔁)棧橋かけはしというところまで(🔐)行(háng )きますと(🧦)、わたし(👩)はおさ(🧕)る(🥛)さんに会(huì )いました(🌙)。そのお(🥜)さるさんは休み(🏺)茶屋(🛋)に飼われ(🌰)ていたの(📂)です。
(🆑)などと言われますから、どんな(🧘)年(nián )ご(🤺)ろのむすこさんかと思(👰)いま(🔸)したら、まだ小(💜)学(xué )校(🎛)へか(🌪)よ(🔶)っ(✋)ているほどの少年でした。そん(🤐)なむすこさ(🖼)ん(🕍)が先生の(🌶)よ(🎩)う(🔴)な(🍵)年(🏌)(nián )老いた人(🌄)にあ(🏹)ることもめずらしく思いま(⏩)した。
ひどい(🤧)もので(🗾)すね(🐼)。はげし(⬜)い風と、(🖇)砂と、やけ石の(🔓)間のよ(⏮)うな火山のすそにも、住めば住まわれるようになりま(🐔)すね。まあ(🌪)、その地(🔚)大根(💃)の味をかみあてたころから(🤒)、わたしの小諸(zhū )時代(dà(⚫)i )がほんとうに(🌀)始(🚪)まったと言ってもいいのですよ。
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