ば れず に 中出しあらすじ
一(yī(🥏) )〇(⛰) 木(🎈)曾のはえ
一方(🙎)のかわずに言わせると、千曲(qǔ )川は犀(👯)川(chuān )さいかわといっしょになって(😉)からがいい、つまり(🤐)川(🗞)中島から下しものほうがいいと言いますし、一方(fāng )のかわずは(🔶)ま(😧)た、臼(jiù )田うすだ(⛸)あた(🌍)り(⏭)から上かみのほうがいい(🦎)と言い(🍃)まして、たがいにそのこ(🌧)とを(🏾)争ったのです。どうあっても千曲(♐)川(chuān )は川下がい(🥗)いと一(yī )方が(👋)言(🔒)えば、いや、川(🐊)上がいいと一方が言い張(🏐)りました。
五(😛)月(yuè )の菖蒲(pú )しょうぶが男の子にふさわしい(💟)よう(🎃)に(📆)、桃の花(😆)(huā )はお(🍘)のずから少(🍧)女にふさわしい。長(zhǎng )い花(huā )ぶさ(🎊)をう(⛑)なだれ(🔯)、花べんの胸をひろげて、物思(🌮)いに沈んだ(🏙)ような海棠(táng )かい(📿)どうのすがたは、とうてい少(shǎo )女のもの(🤦)ではあ(🚻)りません。茶(💟)(chá )色(sè )で、やや赤みを帯びた枝の(😰)素生すば(🆓)えに堅(⛽)く(🎊)つけたあの桃(🗜)のつぼみこそ少女(🔥)のもの(😷)で(🍓)す(🛴)。二尺にも三(sān )尺(🤯)にも及(🦓)ぶほど勢(shì )いこ(🌶)んで延びてき(😶)ているよう(🔒)なその素生(🈵)すばえを見たばかりでも、おい先こもる少(shǎ(♏)o )女の命を思(🕛)(sī(🦋) )わ(🏍)せるものがありま(⏱)す。素(sù )朴そぼくにふく(🎃)らんだところ(🏸)はかわやなぎの趣に似て、も(♏)っ(💋)と(🤣)恥(chǐ )を含(🐋)み、(🔂)しかもお(🔓)と(💬)め(🎺)らしい誇(🚠)(kuā )りをみせているものは桃(📊)の(🍃)つぼみです。
二(è(🌿)r ) サク(🤺)ソ(🏝)ニ(🛺)ーの(🥜)梅
(🎒)で(㊗)も、わたしは小諸に来(🔝)て山を望(🤴)んだ朝から、(🍅)あの白(bái )い雪(🚦)の残った遠(yuǎ(🏙)n )い(🚖)山(shā(🔬)n )々(✍)、浅間(jiān )あさ(👥)ま(👬)、牙歯ぎっ(🏦)ぱ(🖕)の(🕔)ような(💠)山つづ(👕)き、影(yǐng )の多い谷々、高い(🚹)がけく(😤)ずれ(😠)のあと(🍂)、(🍣)そ(👱)れ(🌬)から淡い煙(🍟)の(🌴)ような(😮)山のいただきの雲の(🧠)群(qún )れ(⏸)、(👎)すべてそ(😔)れらのものが朝の光を帯(dài )びてわたしの目に(🐙)映った時から、(🕉)な(😼)んとな(🛢)くわたしのなかにはまったく新(xīn )規なも(😊)のが始まったように(🎱)思ったのです。
五(wǔ ) (😅)行商
そう言って(🛀)呼ん(🎁)で(🔩)くる(🍲)声(🚱)を(👪)聞くようになりますと(🍄)、さ(🐢)すがに山家や(🆒)まがもいい陽(yáng )気(qì )に向かいます。越後路え(📫)ち(🧠)ご(🏟)じから(🐭)の女(🦅)のわか(🥃)め売りの声です。紺が(🔹)す(🏩)りの着物(wù )に、(🔧)手(🐣)甲(〰)(jiǎ )てっこうをはめ、荷物(wù(✴) )をし(🥗)ょ(🍌)っ(🥪)た行商(shā(🅱)ng )姿(🤕)の風(🌚)俗の女がいく組も来て、(😼)遠く越後のほ(🚁)うでとれ(🏷)た海(🚞)草を信濃しなのの山(🥂)の上まで売りに来ます。五(wǔ )か(🖼)月もの長(✂)い冬(🐻)を通り越した(🔢)あと、ふる(🍴)い野(🔎)(yě )菜はすでに尽き、新しい(💧)野(✋)菜にはま(💳)だ早いという四(🧜)(sì )月(yuè(🥙) )のころ(💔)には、わた(👉)したちはこのわかめ売(🚞)(mài )りの来る(🍁)のを待ち暮(mù(🍤) )らしているような(🛀)も(🚌)のです。さんしょの芽の青くも(🍪)え(💢)出(👴)す時分になっ(🐞)て、におい(🍾)のいい(😪)田(tián )楽(lè )でんがくなぞをかいでみる心持は、山(📜)の上の冬ごもり(🌉)をしたものでな(💗)ければわ(🛄)かりません。
呉くれくみ子(😏)さ(📧)んも、そ(🕊)う(👆)いう家に(🐔)生ま(💷)れた人で(🏍)した。この人(🚔)は明治女学校(xiào )と(🕟)いう学(🍿)校で(📌)習(xí )字を(💴)教(😪)(jiāo )えながら、舎監(jiān )を(🛫)兼ねていて、(🍗)多(duō )くの生徒から(⛔)おか(🥨)あさんの(📏)よう(🚸)に(🎠)慕(🎲)われた婦人でし(🔟)た。あの歴史(🕷)の(🦇)ある学校もお(🕠)し(🏜)まいの時分(fèn )には(🅰)、先生(shē(👬)ng )方は一人去(🍋)り、二(👈)(è(🙇)r )人去(qù )りするようになった(🧀)のです。そ(🎬)の中で(🕙)学校の盛(🍣)(shè(🍏)ng )んな時(🍌)も、衰え(🌂)た時(shí )も、すこし(🥑)も(📣)変ら(🏨)ずに(🏦)、(💐)い(🥒)つでも同じ(👝)よ(🎙)う(🚌)に人(💇)を(🆎)教えて倦うまな(🐎)か(🚑)った(🔅)のは呉く(🚃)み子(🔧)さんでした。ああいう人の生(shē(💗)ng )涯しょう(👈)がいは目(🔲)(mù(🌮) )立たない(🐸)ものですから、わ(〰)りかた、世(🚭)間に知られませんし、そ(🏍)の人の事(shì )跡も多く伝(🕵)わ(🔘)りま(⌚)せん。しかし、わたし(🌵)は呉く(⛴)み子さんのよう(🏗)な、男(nán )も及ばないほど(🚍)守(shǒ(⛴)u )る力に(😓)長(🐪)たけた婦(👦)人のあったことを知っています。一番(fān )最(🚫)(zuì(🥎) )後(🍒)までふみとどま(🔽)っ(❗)て、あの学(xué )校と運命(mì(❕)ng )をともにし(🔠)た人(🈶)も呉(🦑)くみ子さん(😊)でした。
行っ(🤓)ても行っ(📲)ても遠(🤹)(yuǎ(🏐)n )くなるもの、木(🦎)曾きその園(yuán )原(yuá(👧)n )そ(🏋)のはら(🕔)の里(➖)というところのははき(👪)木(🚜)(mù(💑) )ぎ。こ(😇)れはわた(💂)しの郷(📫)里(lǐ(🔋) )くにのほうに残っている古い言い伝えです。
木(⌚)曾川はこの町(😸)の中央を流(liú(😱) )れる川です(😼)。姉(zǐ )の家の門前(qián )からが(📡)け(🤠)下(xià )のほう(🎰)に福(🥋)島の町(💇)がよ(♑)く(✔)見(🤒)えまして(📺)、川の瀬の音まで(🉐)が手(shǒu )に(💟)取る(🌛)ように聞えてい(🐹)ま(📁)す(💬)。対(duì )岸に並ぶ家々、お寺の屋根(gē(🚃)n )、古い屋敷の(🏐)跡(jì(⏫) )なぞ(😏)から、深(shēn )い原生(🐼)林につつまれ(🗡)た山腹(fù )の地勢まで(🐦)が望(💽)(wàng )ま(👆)れま(🥗)す。こんなに用心(🎚)よくまとまった(📀)町のながめの(🍉)あるところも(🎗)め(⭐)ずらしい。それを見(jià(😼)n )て(🥀)も、古いお関(🍣)所(suǒ )を(🦔)中心にして発(👢)達(dá )してきた(🥂)町だと(🧕)いうことがわかりま(💜)すね。
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