「覺え(🎮)てやがれ、野郎ツ(Ⓜ)※(感(🎼)(gǎ(🐴)n )嘆(⬅)符二(èr )つ、(💗)1-8-75)」
「糞(🔤)でも喰へツ!」石山は(🎫)そのまゝ表(🤧)へ出て(🔊)しまつた。
「お芳(🕶)が來(🍁)てゐたで。」(🙋)と(🌕)云つた(🕶)。
源吉が歸らうと、外套(tào )に手(🎳)を通してゐると、先生(🔲)(shēng )の子供(🕋)が出てき(🔩)て、源(yuán )吉に是非遊んでゆけと、着かけてゐる外套を(🕞)ひつぱつて、居(jū )間(💶)の(👵)方へ連れて行つた。仕方(🍷)(fā(💐)ng )なしに源吉は、し(🌚)ばらくの間、(🕙)子供の相(📩)手にな(🤳)つてゐた(📈)。源吉は何(😒)時も他(tā )愛なく子供(⬆)相手(🔃)に遊(🐓)ぶの(⚾)で、好(hǎo )き(📅)が(🤼)ら(😾)れ(🍞)て(🗡)ゐ(🏊)た。が、源吉はその、子(zǐ(🔑) )供達(dá )に好(🖼)きがられる、何んとも云はれな(🥁)い大ま(🙃)か(🌷)な、無心な氣持(chí(⌚) )が、ちつと(〽)も出なか(🚠)つ(📭)た。源吉(jí )は何(hé )處(chù(⛎) )か(🍴)イラ/\(📞)して(💏)、じつとしてゐら(💚)れなかつた(💒)。好加(jiā )減(👮)にして出てきた。外へ行かうとして、教(jiāo )室(🏺)の戸をあ(👺)けると、(🎆)殘つた四(sì )、五人が相談を(🙂)してゐた。
源(👪)吉(🏁)は前(qián )方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(fū )包(🔀)(bāo )みか何(hé(😆) )かのやうに馬(🛤)橇(qiāo )の(🔓)上(🧜)に圓く(🏻)縮(🕴)こ(🍔)まつてゐ(🛡)る(🍃)百(🏪)(bǎi )姓(🔬)を見(🔡)ると、(🕒)それが自(🙉)分たち(🙂)全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐるや(⬆)うに源(yuán )吉には思は(👽)れた。この(💥)かまき(🌍)り蟲の(💟)やうな「敵(👌)」が(🚒)分らず、(🚃)分らうともせず(👰)、蟻や(🍨)ケ(🎼)ラのや(🌳)うに慘めに暮して(📶)ゐる百(bǎi )姓達がハツキリ(🧖)見(🤛)えた。彼等だ(🔰)つて、然(🐰)し今(jīn )こ(🗄)そ、敵がど(🙉)い(🌕)つだか(🏙)、どんな畜生(shēng )だか分つ(🥊)たら(🤧)う。だが、こ(🛀)んなに打(dǎ(🥋) )ちのめ(🚱)された(🏒)善(shàn )良な百姓(xìng )達は、も(🌟)う一度、さうだ今(〰)度こそは、(🎊)鎌と(⛽)鍬(😁)をもつて、ふんばつて、立ち上れるか(🎰)! 敵(🎱)のしやれ(📈)かう(🏊)べを目がけて、鍬(🏬)をザクツ(🦊)と打ちこめるか!
長い(🍻)冬(🦉)が來(🙆)(lái )た。百姓は今(🏝)年の不作(zuò )の埋(má(🐁)i )合せ(🔴)をしなけ(🌎)れ(😴)ばならなかつ(🔶)た。
「こ(🗜)の意見に(🀄)反對の人(🏗)は手を(✍)あ(📖)げて下さ(❤)い。」
「で(🌻)は、皆の意(🈂)見は、小(xiǎo )作料(📴)率の低(🐞)減(jiǎ(🥓)n )ですか(🔖)。そ(🐸)の嘆願ですか。」石山がさうきいた。と、(🌯)又(yòu )ガヤ/\に(🔵)なつ(🧣)た。それが(⛰)し(⛅)ばらく續いた。
「お芳(🐙)、隣りの、あの、なんてか、――石か、――(🐗)石(🎮)だ(🍻)べ、石(shí )さ云つたどよ、(🎷)さうやつて。」
一寸(cùn )すると、(🈯)遠くで、馬(📋)(mǎ )橇の鈴の音(yīn )が聞えてきた。
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