お芳(🗽)は、何(hé )度も/\學(🙁)生にすがつて行つた。「誰の(📘)子(zǐ(🥑) )供だか分るも(🔚)んか。」終ひには(🧜)さう(🥠)云(🖼)はれた。そ(🍧)の(🔙)うちに、身(🔉)體の(🔝)そんな事情(qíng )で、カフエーの方も工(gōng )合わるくなり、大(✍)きな(😥)十ヶ月(🍈)の(✒)腹で、歸つてきた。
が、それはいづれ(👷)、(🗑)詳(xiáng )しく書(🐧)くつ(👐)もりだ。そつちではどうして(🙄)暮してゐ(🍷)る(🐙)。もしなんな(🎂)ら(👬)、(📋)手紙を書いてく(🕔)れたら有(yǒu )難(nán )い。
町(🧚)の入口に、七、八人の人(rén )が(⌚)立つてゐるのが、眼に入(🏝)つた(😰)。はつ(👅)きり(👠)人(🍆)は分ら(⤴)なかつた。が、先頭(🦂)に立つてゐたのが、大(🐰)きな聲で呼んだり、(🏃)自分の帽子を振(📁)つて合圖をした(👠)。入口の七(🛏)、八人(💪)は(🌀)動(dòng )かず(🍘)に、こつちの方を(📜)見てゐるらしかつた。向(🥢)ふに(🍱)は分(fè(🎦)n )らな(🌺)いのか、こつちか(🐇)らの合圖には(🚣)、何(hé )も返(fǎn )事をし(🏓)て(🐿)ゐるらしい(📗)しるしが無(💶)い(🚆)やう(🌨)に思はれた(📨)。
源吉は、フ(🏣)ト思(sī )ひ出(♿)(chū )した(🗞)やうに、ゴクツとのどをなら(🐐)し(🌡)て、水(📷)をのむと(🚧)、外へ出て(🚜)行つた。
「糞でも(🔭)喰へ(🔰)ツ!」石山(🍁)はその(🕟)まゝ表へ出てしまつた。
この斷(😦)定的な調(diào )子が、皆の氣持(💽)を、ま(🕐)たグツと前(📧)へ突き出した。
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