一(yī )〇 木曾のはえ
そのう(🧒)ち(🏯)に、太陽が遠く東の(🕺)空に登(dēng )ってきました。それは地平(📨)線を離れて飛びあがる(👠)ような勢(✒)い(🐂)のも(🌸)のでした。毎晩沈(👖)(shěn )んで(🍼)行く日輪(🛢)とも(🏭)思(💡)えないほどの生き生(shēng )き(📩)とした美し(💫)い(😇)ものでした。生(shēng )徒はびっくりし(🔦)て、生まれ(🚒)て初めてそんな太陽(🏝)が自分の目(📦)に(🍟)映(🚇)ってき(🔷)た(🕙)ことを知(🍆)ったので(🐒)す。にわとりはにわと(🌯)りで、も(💺)う一つお(💇)ま(🤕)けに(🤴)というふ(🚥)う(🎲)に、新(xīn )しい(🏺)朝の誕生(shēng )を告(gào )げて(🤭)いたの(👆)です(📹)。
この房州行(💞)(háng )きには、わ(🖊)たしも誕(dàn )生寺(⭐)を見(jiàn )るだけにまんぞく(🧗)しました。日蓮に(🔜)ちれん(🤩)が(🚠)青年(nián )時代を送っ(🖱)たとい(⚓)う清澄山きよ(🏇)す(🕉)みや(🕎)まま(🙁)では(🕐)行きませんで(🚭)した。
(🐭)わ(🚠)たしは一人(❓)(ré(👕)n )の古着(🚒)屋さ(👷)んを知(🍜)っていまし(🛴)た。この古着屋さ(🤫)んは美濃(nóng )みの(🐟)の国から出(🛏)てきた人(📀)ですが、明(🐹)治(zhì )学(xué(🏤) )院にかよ(🚮)っているわたしの学(⬅)生(🌌)時代(👦)に、(💛)くつ屋をしてい(😱)まして、編(biān )み上げのくつを一(🗳)足造ってくれまし(🐘)た。それからわ(🙏)たしも(💦)懇(kěn )意になっ(🌉)た人です。
二(è(🖖)r ) サ(🧦)クソニー(🔞)の梅(🔕)(méi )
さて、明(míng )治(zhì )の御代(dài )みよとなってみますと、栗(🛂)(lì )本先(😝)生(🕰)たちが新(🦃)(xīn )しい日(rì )本のために(👠)い(🖨)ろいろ(😉)したくをしておいたこと(🆎)が、(😪)あとになっ(🅱)てわかってきました。この国を開き、世界諸外国と(🗯)条約をとり結(🤮)ぶと(🏳)いうことも、先生たちのしたく(🧥)しておいたことです。下しもノ関(wān )せき償(😦)金の談(🏗)判(🍶)(pàn )、横須賀造船所の建築、陸(lù )軍(🌷)軍(jun1 )制の改革それらは(♉)みな先生(🍣)があの小(⛔)栗(🔫)上野介ら(🥢)とともに力をあわせてしたくしておいたこと(🔊)な(👤)の(🔃)です(🦁)。今(jīn )日(🤶)横須賀(😄)に(👽)日(🃏)(rì )本の船(🤐)を造ったり修繕し(💔)た(💆)りする所があ(🔣)って東洋(yáng )に(🚰)一つ(🐊)の名物(🥖)のようなドックがあるの(🏬)も、(🌏)もとを(⛑)ただ(👳)せ(😕)ば(🏵)先生たちが徳川の世(🚏)(shì )の(🎿)あ(🐱)とし(🐁)まつをしなが(💼)ら(🐌)、よ(🧚)く(📘)「(🧤)しんがり(🛥)」をつ(📬)とめ(🌛)て行(😔)ったそのおかたみ(🕊)で(🕦)はありますまいか。いったい、徳川の世の末にあ(📠)ったこ(🍉)と(👙)は大(dà(🏼) )き(😣)な黒(hēi )幕のうしろにかく(🍠)れてしま(🍱)っ(😲)て(🥌)、その舞台の(💠)上で働いた(✨)人た(🔛)ちの辛苦(kǔ )もほねおり(🗡)も現わ(🤤)れませんから、世の中にそれ(😺)を知るものも少ないのです。しかし、先(xiān )生は自(🤑)分の手がらをじまんするよう(🏄)な人(🎬)ではなく、どこまで(🍣)も徳川(chuān )時(🦅)代(dài )の(🤢)「しんがり」として、本(běn )所ほ(🔏)んじょの北(🎿)二葉(yè )町きたふたばちょ(📱)うというところに(🐜)退(tuì )き、髪の白(💥)く(💤)なるまで徳(dé(✌) )川の世(♏)の中を見(🤦)送りました。
(🥝)それ(🔒)もそのはずです。あ(🎦)れ(🚒)はただの(🐰)俗(sú )謡(👓)でもなく(🐛)て(🔳)、古い歴(📂)史(🦄)の(🍿)ある(🚇)朝(🦎)鮮征伐の(🧜)おりの凱旋がい(🎲)せんの曲だと聞き(🔧)ます。おそら(👘)く、昔(🛬)(xī )の仙台武士(🧖)は(🐑)軍(🐦)いく(🥦)さの(👌)旅(🕝)から帰(🥅)って来て、たがいに祝いの酒を(🗑)くみかわし(🈳)、手拍子(zǐ )でも打(📣)ちながら、(✉)心(📀)ゆくばかりあの(🏗)歌(gē )を合唱(chàng )したもので(📇)ありましたろう。陣(🏗)中(🐾)の着物も解き、重い刀も(🔌)わきに置いて、ふたた(⤴)び妻子(🥔)に(🎒)迎えられ(💂)た時のよろ(📍)こび(⏸)は、いくら歌(💍)っても歌(gē )いつくせない(⚾)ようなものであ(🍐)りました(🔁)ろう(🍹)。
七 わ(🈷)らび(🏹)と竹の子
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