「泰伯た(🍱)いはくこそ(🐎)は至徳の人(rén )というべきであろう。固辞して(🌖)位(👕)をつがず(⬜)、三(☝)たび天(🥒)(tiān )下を譲(✖)ったが(😄)、人(❤)(rén )民にはそうした事実(shí )をさえ(🕐)知らせなか(😫)った。」
一二(一九六)
○(🥛) 矢(shǐ )ぐる(😂)み==(🏔)原文に「(🔰)弋」(🙋)(よく(😁))(💰)とある。矢(🎏)に糸をつけ、それを島(🏴)(dǎo )の羽根にか(🎞)らませ、生擒する(🌪)方(🖐)法(fǎ )であつた。
○ 周(🔁)公==すでに前にも述(🌧)べたように、周(🌠)(zhōu )公は武王を(🏴)たすけて周(💧)室八(bā(🥍) )百年(🖕)の(🖋)基礎を定(dì(📰)ng )めた(🤛)人であるが、(🆙)その人となり(😦)は極めて謙虚で、(⏹)「吐哺握髪(fā )」(🤔)という言葉(yè(🍊) )で有名(mí(🤤)ng )なように、食(🥚)事や、(🧒)結髪(fā )の(🏒)最中でも(📕)天下の士を迎え(🦇)て、その建(jiàn )言忠告に耳を(❣)傾けた(🌒)人(ré(🔇)n )である。
「典籍(jí )の研(🦓)(yán )究(jiū )は、私(🥍)も人なみに出来ると(🦌)思(✴)う(💤)。しかし、君(🦗)(jun1 )子(⏯)(zǐ )の(🤮)行(háng )を実(💔)践(🌻)することは、まだなか(🎦)なかだ。」
「何(💡)か一つ話し(🎶)てやると、つぎから(🛥)つ(📟)ぎ(🚡)へと(📁)精進(jìn )して行(🛎)くのは(📈)囘かいだけかな。」(⛱)
先(xiān )師(😼)は釣(dià(🗿)o )りはされたが、綱はえなわ(🍝)はつかわれな(🐾)かった。また矢ぐ(🔸)るみで(🎥)鳥(🍺)を(🥩)とられることはあったが、ねぐ(🤙)らの鳥(🛶)(niǎ(➖)o )を射たれることはなかった。
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