後(hòu )殿しんがりの浪士は上伊(👪)那か(☔)ら(🍌)引(yǐn )ッぱっ(🧚)て来(🤴)た(💪)百姓(⏳)を(😢)なかな(🐻)か放(🔮)そうと(☝)し(🥗)なかっ(♋)た。その(🦊)百(bǎ(🥢)i )姓は年(nián )のこ(🎖)ろ二(🏔)(è(⤵)r )十六、七の働(dò(🈁)ng )き盛りで、(✋)荷物を持ち(💞)運(yùn )ば(💐)せるには屈(🌠)強(qiáng )な体格をして(🤩)いる。
にわかに宿内の光景も変わりつ(🚕)つあった(💙)。千(👤)余人(📦)(ré(👎)n )からの浪士の同勢が梨子野峠なしのとうげを登って来(🗣)る(🍜)ことが(🌉)知(zhī )れると(🔰)、在方ざいかたへ逃(🎥)げ去るものがある。諸道具を(🛀)土(😓)(tǔ )蔵に入れるものがある。大切な帳面や腰の物を長持に入れ(💸)、(🚸)青野(yě(🎎) )という方まで運ぶも(🔑)のがある。
「(🌄)わた(🎎)くしも国元(🏘)には両親がご(🎶)ざ(🛍)います(🥦)。御免こうむり(🏉)とうございます。お(🔪)暇(🏝)いと(😤)まをいただきとう(😇)ございます。」
「万屋さんですか(🏥)。」(🥙)と半(🍘)蔵(😈)は受けて、「あの人はぐ(🥄)ずぐず(🔋)して(🎂)やし(✌)ませ(🔰)ん。横浜(bāng )の商(shāng )売も生糸(🌂)きい(🎪)との相場が下が(📁)る(⛓)と見ると、す(🕟)ぐに見(🦋)切(👮)りをつけて、(🏀)今度(dù )は京都の方へ目をつ(🏄)けて(👌)い(😵)ます。今じゃ上方かみがたへ(🐰)どんどん(🆒)生糸の荷を送(sòng )っているで(🤞)しょう(🥩)よ。」(🔧)
「(🛐)いかがですか。おしたく(☝)ができましたら、出かけましょう。」(🍮)
諏訪(🎟)城(🤷)(chéng )への注進(jìn )の御(🎋)(yù )使番は(➰)間も(💣)なく引(🦉)き(🎠)返(🈷)して来て、いよいよ人数の出(🥍)張(😿)が(🌶)あるこ(⛽)とを告(👑)げた。その(🥀)う(😰)ちに二(è(💄)r )十八人の番士と(🈸)十(shí )九人の砲隊(duì )士の一(yī )隊(🖋)(duì )が(⚾)諏訪か(🍹)ら到着した。別(bié )に二十(shí )九人の銃隊士の出張をも(🗼)見(🛎)た。大(dà(🛁) )砲二(💜)百(👀)目玉筒たまづつ(🍕)二挺ちょう、百(😠)目玉筒二挺、西洋(yáng )流十一寸半(bàn )も来た(🗳)。その時、(⏮)諏訪から出張(☔)し(🖕)た藩士が(🍭)樋橋(🥡)とい(🌉)はし上の(📔)砥(🍷)(dǐ(🧛) )沢口とざわぐちという(💮)と(🍅)ころ(🚙)で(🌯)防戦のこ(🍳)とに城(chéng )中の(🏨)評(🤵)議(yì(🤱) )決定の旨む(😤)ねを(🚳)物頭に告げた。東(dōng )餅屋(📦)、(🏌)西(xī(😑) )餅(🎬)屋は敵の足だまりと(🧖)なる恐(🤵)れ(🛁)もあるから、代官所へ申し渡(🚀)し(🐲)てあ(🔰)るように両(liǎ(🧣)ng )餅(🎻)屋(wū )とも焼き払う、桟かけはし(⭕)も取り払う、橋々は切り落とす、そ(🐄)んな話があ(😹)って(✴)、一隊(👭)の(⬇)兵と人足ら(🦗)は峠の(🕑)上に向(xiàng )かった(🤾)。
諏(🔟)訪(🎩)勢(shì )も(🤵)よく(😁)防いだ(❇)。次第に浪士側は(〽)山の地(dì )勢を(🍳)降(jiàng )り、砥沢口(🌠)とざわぐちか(📘)ら樋(tō(🎭)ng )橋(qiáo )といはしの方(fā(🤠)ng )へ諏訪勢(🦖)を圧迫し、鯨(💄)(jīng )波(🎽)と(🤪)きの声を揚(yáng )げて進(🎙)んだが、胸壁に拠よる諏訪勢(🐜)が砲火のために撃(jī )退せられた(🔳)。諏(💣)訪松本(běn )両(liǎng )藩の(🔬)兵は五段の(⏮)備え(🦆)を立(🌯)て(🏉)、右翼は砲(pào )隊を先にし(👵)鎗やり(👘)隊を(🤠)あとに(🥓)した尋(xú(💓)n )常の備えであったが、(👵)左翼は(🦉)鎗(qiāng )隊(🚏)を先にして、(🏥)浪(làng )士側が突撃(jī )を試みるたびに吶喊とっかん(📑)し(🏛)逆(nì )襲して来た(🆙)。こん(😲)なふうにして追い返(🐮)さるるこ(🔖)と三度。浪士側も(🎟)進む(👄)ことができなかった。
その時(👁)(shí )、(👖)宿泊(bó )人数(🌴)の割り(📫)当てに村(🐎)方(🗺)へ出歩いていた(🍒)宿役(yì(🈵) )人(rén )仲間(jiān )も帰って来て、そこへ顔を見(jiàn )せ(🐼)る。年(🦑)寄役の伊(🔯)之助は荒町あらまちから。問屋九郎(láng )兵衛は(🍲)峠(gǔ )か(😼)ら。馬(🌳)籠(🌿)では(🚪)た(😌)いがいの(🌩)家(jiā )が(💃)浪(🏈)士の(🛒)宿をすることになって、万(🌈)福寺あたりでも引き受(shòu )けられ(🍂)る(🌸)だけ引き受(🤤)け(👎)る。本陣(zhè(🚛)n )としての(📰)半(👟)蔵の家は(🔽)もとより(🌏)、隣家の伊之助(zhù )方(🏧)(fāng )でも向こう側の隠宅まで御(yù )用(🏄)宿という(👭)こ(🏝)とになり同(tóng )勢(🥠)二(🌈)十(💅)一人(♋)の宿(🗒)泊の用(🕛)意を(🌊)引(yǐn )き受けた。
(🦓)三人(👴)の庄屋には、道(dào )中(zhōng )奉行(🔧)から江(jiāng )戸に(🏼)呼び(🧥)出され、諸大名通行の難関(🐥)たる(🎹)木曾地(dì )方の(🚴)事情を問いただされ、たとい一時(🌃)(shí )的の応急策たりとも宿駅(yì(💷) )補助の(🐂)お手(shǒu )当てを下付(fù )された意(💌)味(🍏)が(⛑)、このお触れ(🆕)書の発(🍄)表で一層はっ(📪)きりした。
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