「うん?(🔩)」源(yuá(🛰)n )吉(🦊)は(💀)、(🎙)水の入つてゐるひ(😒)しやくを持(👿)(chí )つたまゝ、ウロ(🥧)/\し(🚀)た眼で(🐋)母親(qīn )を探(tàn )が(🈴)した。
それで、―(🔰)―それで百(🦌)(bǎ(🙌)i )姓達が、(🏞)やうや(🃏)く、殺氣(qì )立つてきた「やうに見えた」。自(zì )然(🍃)、(✋)そ(🈁)し(🔕)て(😫)幹部から、その氣(🧗)勢(👳)が(🥘)、だん(🏥)/(🌝)\(📆)一人々々(🍵)と(📮)、(🛶)傳(🛷)つて(🚪)行(♈)つた。誰も何んとも(🏔)云はなくて(😒)も、石山の(⏪)家に、(🎿)成行きを知(zhī )るために、百姓(🆔)が(🥟)わざ/\出(chū )掛けてくるものも(♈)出(👦)來(🌪)てきた。無(🌆)口な百姓(🎻)も、口少(🚳)(shǎo )なではある(🏛)が、苛立つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\(🗣)ものを(🚝)云つて行つた(🥙)。
(🖲)由(yóu )はギ(🐛)ヨツとしたやうに、四(🍒)圍あた(📖)りを見た。
源(yuán )吉(jí )は然(rán )し(❗)母親の(🎃)云ふことには、別に何(🎛)んとも、たて(🏄)をつくやうな(⛅)事(🏿)は云ひもせず、しもしな(👬)かつた。ムツシ(🛺)リしてゐた。ことに、源吉は、この事(shì )があつてから(✊)、(🕯)ずウと、何時もの(🎩)ムツシリが(📁)ひど(🚀)くなつてゐ(🦇)た。母親にはそれが(📸)分(🈳)つた。源(yuán )吉は、ひどくムツシリし出す、その(💱)次(cì )には何(⚫)(hé(🍭) )か(📥)キツトいゝ(🆔)ことがなかつた。大きな(🐒)ことをやらかす前(qiá(🥉)n )、源(yuán )吉(👡)(jí(🎁) )は鐵(tiě )の固ま(🍨)り(🎌)のやうにだまりこ(🚋)く(👩)つてゐた。母親(🐲)はそん(🕚)なことが無ければ、とそ(👎)ればかり思つて(🔁)ゐた。だか(⤴)ら(⛸)、何(🚞)時もの愚痴が母(mǔ(⚽) )親(🚹)の口(🗝)から出(chū )た(🌱)。
「何んだベラ棒(bàng )奴! (😯)ウン、(🕠)野(yě(😏) )郎(láng )!」さ(🐵)つきの、醉拂つた百姓が又(yòu )身體をヨ(🐖)ロめかして、(🕊)壇に上つてきた。「何云つてるんだい。老(❄)ボ(🦌)レ。そ(🦅)つたらごどで(👜)俺だちの(🎯)貧乏どう(😥)してくれ(🕣)るん(🤥)だい。」
「馬鹿だなあ(🎲)」(🔒)と云つて(🈂)笑(🧡)つた。「俺なア、俺アの畑が可愛めんこ(⛳)くてよ。可(kě )愛く(🎆)て。畑、風(fē(🗼)ng )邪かぜ(🚋)で(🤔)もひかなえかと(🚰)思つてな。」(🔊)
「なんでも(📿)よ、お(🌒)芳居(jū(🏏) )だら、口かゝるし、働くだ(🏺)けの(🏵)畑も無えべよ、んで、ホラ、(🏿)そつた(🧔)らごとから(🥡)、(🌒)お芳に(🔭)や、家うちつら(🍐)かつたべ――(🏈)。」
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