朝倉先生(shēng )は、手にも(😍)っていた塾生名簿を畳(🚤)た(🦄)たみ(⛴)のうえに(🎼)なげだして、腕を(💩)くんだ。そして(🧀)、かなりながい(🛅)こと(😯)、眼(yǎ(💜)n )をつ(🏭)ぶ(🔃)って(🏃)だまりこんでいたが、やが(⛱)て眼をひらくと(⬇)、ちょっと飯島のほうを見たあと、みんなの顔を見まわして言(📏)った。
日(rì )曜日は、特別の(💉)計(🏑)画が(🥧)ないか(⏱)ぎり、朝食後から夕(⛑)食(🍣)前まで自(zì(🦔) )由(yóu )外出(🌏)という(💸)ことになっ(🌞)てい(👪)た。東京見物を一つの大きな(✋)楽(💷)し(😣)みにして上京して(🐺)来た塾生た(🔱)ちは、(🔀)最(zuì )初(😏)(chū )の夜の懇談会(🍠)こんだんかい(👝)で、ほとんど(🤽)議(yì )論の(🚊)余(⛴)地なく、満場(chǎng )一致いっちでそれを決議(🥒)し(🛑)ていたのだ(🎅)った。
道(dà(🍥)o )江という(🔔)一(yī )女(🤸)性(🛸)(xìng )が、間もなく、自(🔟)分の目(🐭)のま(😎)えに現われ(🎯)るという小さな(💇)でき(🔘)こと(🥘)の予想(xiǎng )、――大(😘)きな人間社会(😖)の運行う(🙁)んこう(🐭)の中(👺)では(🆘)、ま(🥘)ったく(🥫)どうで(🔪)もいいような、そうした小さなできごとの予想(🥞)よそうが、どう(📢)してこれほどまでに(🤼)自(㊙)分をまごつかせ、自(zì(🎁) )分の不(📍)断(🎒)の(🍉)心の修(xiū )練(🚠)を無力にす(🐃)る(🔚)のか。どうし(🌌)て(🐝)、(➕)現在友愛(🏔)塾(shú )におおいかぶ(🌜)さ(😿)っ(🚏)ている深(👍)刻な問(🏝)(wèn )題以上に(🈹)、自分の心(xī(🎀)n )をなやます(💧)のか。女性とは、恋愛れんあいとは(🤓)、いったい(🚐)何(😲)だろう(🥘)。それは、(🉑)こ(✋)れまで自分(🏙)が考えて来た人間生活(huó )の(⚡)秩(🏠)序(🐞)とは、全(🍄)(quán )く次元(yuán )のちがった(📲)秩序に属する(🍂)ものだろう(🏟)か。
「そうか。ちょっ(🚈)と、(🙉)たずねたいことがあ(🖱)る。すぐ、ここに呼んでくれ(🦉)。」
「(💗)君のまじめな(🤼)常識が(👜)そ(🍭)れ(💭)を(🆘)許(xǔ )さ(🍺)ないだろう。」
(👅)次郎(📯)は(👛)、思(sī(🚐) )いき(⌛)りドアをあけ、
「私に言わせ(🔸)ると(💞)、それは(🎱)、君らに、(🔌)ほんとうの意味で(🥋)自分を(🔙)たいせつにす(👸)る(🤕)心(xīn )が(🎖)な(👛)いからなのだ。言いかえると、君(🥁)らには、自分(fè(👭)n )で自分をた(🌰)いせつに(🐑)する自主性(xìng )と(💞)いう(🕚)もの(👅)がまるでない。さらに(🛢)言いかえると、君らは(🌤)多数をたのみ、多数(shù )の(⬅)かげにかく(😓)れて、(🔏)何よりもたい(🚆)せつな自分の良心を眠(mián )ら(😧)せることに平気な人間なのだ(☔)。私は、(🕘)現在の(🚍)日本(bě(🔈)n )人(🦔)の大(🛴)多数がもってい(📇)る最大の弱点(diǎ(📎)n )を(😬)、君らの今朝の起床(🍁)の様子でまざ(🔬)まざと見(jiàn )せ(🐛)つけられたよ(👯)うな気(🚰)がして、全(🐝)く、(🧞)暗(àn )然(rán )あ(👽)んぜ(🗨)んと(🕌)な(🔞)らざるを得なかった(🏡)の(😭)だ。――」(🍛)
「こんな寒(😐)い(👣)時には、ぐ(🎛)い(🍧)ぐい(📬)はたらくに限るよ。室(🏛)長なんかに(📻)なるもんじゃない(🍫)ね。」
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