免疫 力 オナニー

A　そないなって(🕸)来ると、無理に奈良い行く(✴)必要も(🎅)ないよ(🥧)うにな(🐳)りましたが、ち(➖)ょうど四(🐛)月の終り(⏯)の(😕)ことで(🎄)、えらいえ(⭕)えお天気の(🐂)日曜でしたさかい(👋)、(🍛)電(🌉)話か(🔨)けて相(✴)談して(📏)、上六う(🚩)えろくの終点で待ち合いして、(✅)お午ひるすぎか(🕍)ら(🍶)若(🤳)草(😳)山の(😌)方ぶらぶら歩き廻りました。光子さん(🎂)は歳としのわ(🌩)りに(👝)た(🤭)いそう(🔓)おませなとこも(🧦)あ(😓)りま(🛍)すし、また(💈)子供の(🎳)ような無邪気なとこ(🏕)もあっ(🍕)て、山の頂辺てっ(⌚)ぺんい上りま(👪)し(👰)たら、蜜柑みかん五つ(🐖)も(📨)六つも買うて、(🥇)「ちょっ(🕳)と見てて御覧」と、それを上(🎲)か(🗒)ら転ころ(♟)こば(🗂)したり(🙇)しました(🍫)。すると蜜柑は(🌺)頂辺か(🎖)ら(🤸)下までころ(🏽)ころと転こ(🤚)んで、その拍(🔙)子にぽんと(🎚)一つ往来飛び越えて、向(🎲)い側(👃)の家の中(😢)い這入はいるのんで、(🔃)面(🚦)白(📏)が(🕞)っ(🔒)て(🕉)いつま(⌚)ででもそな(🤴)い(💜)し(🏯)て(🥨)なさ(🐷)るのん(😇)です。「光子(🌾)さん、そ(🧛)んな事してたら(〰)切きりがないよって蕨わ(🕷)らびでも採(🍃)りに行き(🥒)まひょ。わ(🕊)たしこの山に蕨(🏉)や土筆(🏹)つくしのたんと生はえて(👟)るとこよう知ってるわ」いうて、そいから日の暮れまで(🌇)かかって、(🥐)蕨(🙉)やらぜんまいや(🤠)ら、土筆やら(⚾)、(🐎)たあんと(🖌)採りました。――はあ、その場所(🎫)ですか、あ(🍤)れ(🐐)は(🔭)あのう、若草山の山が三つ重(⬆)なって(🈲)る、そ(❣)の一番(📃)前の山と、(🛂)その次の山との間のへっこんだ所、――あそ(🏰)こら辺へんいった(🛒)い(🤖)に、ずっともう一(➡)杯に(📈)生え(👞)てまして、あの山のんは、毎年春(🌡)に山(⏮)焼きしますの(👑)んで特別おいしい(🖲)のんで(🗝)す(🤪)。――(💒)そんなことでも(🐱)う空大分(🌁)暗くろ(🔔)なった時分、(🎹)二人ともまた前の山の方い戻って来まして、あ(🤺)んまり(📓)くたぶれ(💪)ましたよって、(🗓)山(😟)の中途へん(🚗)い腰おろして(🗃)休みな(🏒)がら、暫(🌦)しばらくぼん(📝)やりしてます時で(🥠)した。「柿(🤸)内さん(😑)」(🏈)と(🧡)、急に光子さんが何や(🤽)こうすこし改まった(💗)様子(🎞)で(🏂)、「わたし(🔓)どうし(🎥)てもあんたにお礼いわんならん(👣)ことあるね(💿)んけど(🍃)」いわれ(🕵)るの(🍈)んです。「何(🎿)やのん？(🍗)」と尋たンねますと(👔)、「わ(🚢)た(⏩)しあんたのお(📈)蔭でなあ、あん(🕺)なイ(🃏)ヤな人の(💧)とこい(🛒)嫁入りや(📠)か(🆔)いせえでもえ(😬)えようになりそう(🙂)やねんわ。」――(😸)そういう(🌧)て、何や知りませんけ(🏴)ど(👕)ニヤニヤ笑わろて(🏗)なさるのんです。「まあ、ま(🍋)た何(🏝)でそん(😘)な事に(💆)なったん？」(🛃)「ほんまに噂いうもん早いもんで、もうちゃあんと、(🏪)あ(🌴)な(😙)たと(🎪)私のこと向むこい知(⏩)れてしもて(🤘)るねん。」(🙊)

A「今(📰)船から上っ(🐯)たん(🏿)だ」

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、(📣)奥(🥏)の奥(🐔)の部屋へ行くと、もう全く(🤳)外(🎍)の光りが届かなくな(⛺)った暗がりの中にある(🧀)金襖や金屏風が、(🍖)幾間(👸)を隔(🤵)て(🏢)た遠い／＼庭の明(🧗)りの穂先を(🔀)捉えて、ぽうっと夢のように照り(🦕)返して(🏜)い(📓)る(👝)のを見たことは(🥏)ないか。そ(🐱)の照り返(🔇)しは、夕暮れの(🥈)地平線のよう(🏙)に、あた(👭)りの闇へ実に弱々し(👂)い金色(💘)の明りを投(🍌)げているのであるが、(🚋)私は黄金と云うものがあ(🐮)れほど沈痛な美しさを(🚇)見せる(😝)時はないと思う(😮)。そし(🕦)て、その前を通り過(🥕)ぎながら幾度も振り返って(🥓)見直すことが(😬)あるが(🛹)、(🚻)正(🛒)面(📕)か(👪)ら側面の方へ歩を移(👘)すに(📌)随っ(🚘)て(🗼)、金地(🤪)の紙の表面がゆっく(💏)りと大(🤡)きく(🕷)底(🐊)光(🔐)りする。決してちら／＼と忙がしい(🛡)瞬きをせ(🛌)ず、巨人(😄)が顔色(💈)を(🆑)変えるように、きらり、(🏴)と、長い(🍒)間を(🅰)置いて(📵)光る。時と(💫)すると、たっ(💞)た今ま(🏤)で眠(♟)ったよう(🏌)な鈍い反射をして(🙌)いた梨地の金が(🚾)、側面(👐)へ廻ると、燃え上(♍)るように耀やいているのを発見して、こんなに暗い(⤴)所でどう(🎨)してこれだけの光線を集めるこ(🍬)と(⛳)が出来たのかと、不思議に思う。それ(🌿)で(🎒)私には昔の人が黄金を(🦁)佛の像に塗ったり(👼)、貴人の起居す(❔)る部屋の四壁(📅)へ張っ(🎄)たりした意味が、(😶)始めて頷けるの(😀)である。現代の人は明るい家に(📺)住(🕒)んで(🈺)いる(📂)ので、(🎫)こう云う(♿)黄(😒)金(🕳)の美(♌)しさ(🤑)を(🏣)知らな(🛤)い。が(🎞)、暗(🍭)い家に(📎)住ん(🏞)でいた昔の人は、その美(🦏)しい色(⏭)に(📽)魅(⛸)せられたばかりでな(🐅)く、かねて実用的価値をも知って(🏆)いたのであろう。なぜなら光(👰)線の乏しい(📍)屋(🛣)内では、あれ(👍)がレフレクターの役目をしたに違いな(🍂)い(🔁)か(🤤)ら。つま(🔬)り彼(🙉)等はたゞ贅沢に(🤨)黄金(🌋)の箔や砂子を(🚃)使っ(🌦)たの(🏂)ではなく、あれの反射(🔠)を(😔)利用して(✊)明(🀄)り(➖)を補(🚼)っ(📻)た(♒)のであろう。そうだとすると、銀(🏃)やその他の金属はじ(👢)きに光(🔃)沢が褪あせ(🌋)てしまうのに、長く耀やき(🎳)を失わないで室内の(🍦)闇を照らす(💃)黄金と云うもの(💾)が(💩)、異様(🌁)に(🔢)貴(🛩)ばれたであ(🛰)ろう理由を会得(😪)することが出(🤢)来(👛)る。私(🤯)は前に、(🕘)蒔絵と云うものは(🚤)暗い所で(💹)見(👣)て貰うよう(🚂)に(💿)作られている(🦀)こ(⏬)とを云った(📀)が、(🐆)こうして(🔌)みると、啻た(🐒)だに蒔絵ば(🏖)かり(🚆)ではな(🕣)い、織物(👕)など(🎹)でも昔のものに金(🦂)銀の糸がふん(🦔)だ(💇)んに(🎀)使って(🤳)あるのは(🔇)、同(🐷)じ理由に(🐻)基づくことが知れる。僧侶が纏う金(🚆)襴(🚄)の袈裟(📤)けさなどは、(🛑)その最(🚠)もい(🤴)ゝ(⛑)例ではな(🍫)いか。今日町中(🍩)まちなかに(🎦)ある多くの寺院(🏁)は大概本堂を大衆向きに明る(🆎)くしてあるから(🦍)、(🍵)あゝ云う場所では徒ら(✨)にケバ(🌹)ケバしいばかりで、ど(🌗)んな人柄な高僧が着ていても有難味を感じることはめった(🦀)に(⏭)な(🥂)いが、由緒あ(🏅)るお寺の古式に則った佛(🕜)事に列席(💒)してみると、(😄)皺しわだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あ(🚛)の金(🌟)襴の地質とが(😁)、いかに(🌯)よく(💲)調和し、い(🍲)かに荘厳味を増(🛀)して(🎴)いるかが(💳)分るのであっ(🍡)て、そ(🚔)れと云うのも、蒔絵の場合と同じように(🥧)、派手(📎)な織(🐜)り(🔏)模様の(🎭)大部分を闇が(🤲)隠し(🍧)てし(🤯)ま(🎞)い、た(🔨)ゞ金銀の糸(🐵)がと(🏓)き／″＼(🈚)少しず(👖)つ光(🕳)るように(🈺)なる(🐢)からであ(🚪)る。それ(🎱)から(🖌)、これは私一人だけの感じであ(🎯)る(⏮)かも知れ(🐙)ないが、およそ日本人の皮(😖)膚に能衣裳ほ(🍣)ど映りのい(😜)ゝものはな(🐁)いと思(🌅)う。云(🌳)うまでもな(🔁)くあの衣(📨)裳に(👐)は随分(📉)絢爛な(🥙)もの(😏)が(🥎)多く(😲)、(🔭)金(🤳)銀が豊富に(😤)使って(😤)あり(👨)、しかもそれを着て出る能役者は(🙀)、歌舞伎(🛁)俳優のようにお白(🅰)粉を塗ってはいないのである(😔)が、日本(🙋)人特有の赧あかみがか(🏼)っ(🐷)た褐(⛵)色の(🥎)肌、或は黄(🤼)色味をふ(🍞)くん(🚣)だ象牙(💜)色(🌛)の地顔があんな(💘)に魅(🥂)力を(😕)発揮する時はない(🗒)のであ(🔖)って、私(🔔)はいつも能を(🧜)見に行く度毎に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある袿うち(⬅)きの(🚨)類もよく似(👻)合う(🏮)が、濃い緑色や柿色の素襖、(🚬)水干、狩衣の類、白無(👎)地(🤴)の小袖(🥝)、大口等も実によく似合う。たま／＼それが(🏙)美(🖤)少年の能役(🗒)者だと、肌(🖇)理きめの(🍼)こまか(💫)い、(🌡)若々しい照りを持っ(💡)た頬の色(🥅)つや(🔭)な(🍶)どがその(🏉)た(🔚)めにひとしお引き立てられ(🔚)て、(♓)女の(🏢)肌とは(🖤)自ら違った蠱惑こわ(🚞)くを含んで(🐴)い(🚞)るように見(😌)え、なるほど(👱)昔の大名が(🥪)寵(😥)童の容色に溺(📑)れた(👈)と云うのは此処のこと(🔳)だなと、合点が行(🛫)く。歌(🍿)舞伎の(📊)方でも(🤵)時代物や所作事の衣裳(😐)の華美なことは能楽(🎽)のそ(🥢)れに劣(🐃)ら(📝)ないし、性的魅(🎭)力の点(🏞)にか(👵)けては(🆗)こ(🧞)の方(🥞)が遙かに能(🌨)楽以上とされ(📨)て(🍮)い(🔃)るけれども(🌍)、(🎂)両方をたび(🕍)／＼(🌖)見馴れて来ると、事(✂)実は(🍌)それの反対(🦃)であるこ(🚾)とに気が付くであろう。ち(❕)ょっと見た時(🎑)は歌(📫)舞(🦃)伎の方がエロティックでもあり、綺(🎭)麗でもあるのに論はないが、(🦔)昔はとにかく、西洋流の照明(🍓)を使(👆)うようになった今日(🤾)の舞台(🔕)では、あの派手な色彩(❕)がやゝとも(🗞)する(🐋)と(📸)俗悪に陥り、(🅿)見(🔙)飽きが(🧥)する。衣(🎙)裳もそうなら、化粧(🦕)とて(🌬)もそうであって(⛪)、仮(💧)に美(🈹)しいとしてからが(🔑)、それが何(🛺)処まで(🧕)も作(🙇)っ(👑)た顔であ(🔃)ってみれば、(📫)生地の(🦗)美しさの(🍼)ような(🧜)実感が伴(🗺)わない。然るに能楽の俳優は、顔(🚲)も、襟も、手も、(🤵)生地の(📷)ま(🤳)ゝで(☔)登場する。されば(🚻)眉目のなまめかしさはその(🐷)人本来の(🦍)ものであって、毫も(🦔)わ(🔧)れ／＼の眼を欺いて(😭)いるのではない。故に能役者の(🍸)場合は女形や二枚目(⛪)の素顔に(🔀)接(🎆)してお座がさめ(🔁)たと云(🙈)うようなことは有り(⏯)得ない(💖)。たゞわれ／＼の(🦆)感じ(💦)ること(🥠)は(☝)、わ(🚹)れ／＼と同じ色の皮膚を持(🦕)った彼(🎵)等が一見似合(👗)いそうにもない武(🔛)家(🌺)時代(🍱)の派手な衣裳(🐞)を着けた時に如何(🦆)にそ(🕍)の容(🔉)色が水際立っ(🏨)て見えるかと云う一事(🏜)であ(🐐)る。かつて私は、(🌫)「皇帝」の(🍤)能で楊貴(🚪)妃(✍)に扮し(✅)た金剛巌氏を見たことがあっ(🕓)たが、袖口から(🔈)覗いているそ(🤖)の(🏙)手の美しか(🐛)ったこと(🍸)を今も忘(🏑)れない。私は彼(🗄)の手(⚪)を見ながら、しば／＼膝の上に置い(🐻)た自分(🍛)の手を省(🧐)みた。そして彼(🙆)の(🥓)手がそんな(🥐)にも美(😙)しく見え(🎨)る(🕎)のは、手頸から(🚄)指先に至る(🥃)微妙(🚸)な掌てのひ(🎎)ら(🔽)の動かし方、独(🐖)特の技巧を罩こめ(📕)た指の(🔈)さば(🏛)きにも因るのであろ(⛩)うが、それにし(🦌)ても(🌤)、(🥏)その皮膚の色の、内(🐎)部(🛫)から(🎢)ぽうっと明(🌘)りが射(🗃)しているような光沢は、何処から来るのかと訝しみに打(💜)たれ(🐮)た(🤣)。何となれば(👝)、それは何処までも普(🈂)通の日本(👚)人(🎅)の(🥑)手であって、現に私が膝の上についている(🐷)手と、肌の(🏎)色つやに何の(🍺)違っ(🚘)た(⛔)ところもない。私(👸)は再び三たび舞台の(🍱)上の(🐽)金剛氏の手と自(🛡)分の手とを見較べた(🎋)が、い(😵)くら見較べても(🍰)同じ手(🦀)で(👍)ある。だ(✋)が不思議にも、その同じ手が舞台にあ(🦕)っては(🐬)妖(🕐)しいまでに美し(🌝)く見え、自分の膝の上に(🧤)あっては只の平凡な手に(🙆)見える(🎸)。かくの如きことはひとり金剛巌氏の(💢)場合のみで(😦)は(🥒)ない。能においては、衣裳(🤦)の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、顔と(😯)、襟くび(🔩)と、(💠)手頸から指の先までに(🙅)過ぎず、(🔜)楊(🏪)貴妃のように(🈁)面を附け(🚳)てい(👷)る時は顔さえ隠れて(⬇)しまうので(💡)あるが、(🌾)それで(👆)いてそ(🏠)の僅かな部分の色つやが異様に印象(🍡)的になる。金剛氏は特にそうで(🚡)あったけれど(🧐)も、大(🤧)概の役者(😖)の手が、何の奇もない当りまえの日本(🍁)人の手が、(👙)現代の服(🕸)装をしてい(㊗)ては気(⏫)が(⬛)付かれない魅惑を発揮してわれ／＼に驚異の眼を見(👽)張らせる。繰り返して云うが(🚹)、そ(🐩)れは決し(💰)て美(😥)少年や(🔌)美男子の役者に限る(🌼)のではな(📻)い。たとえば(👘)、日(🥁)常われ／＼(🤢)は普通(🏌)の男子(🥍)の唇に惹き付け(🍊)られることな(🐚)どは有り得(💝)ないが、能の舞台(🛺)では、あの黝くろずんだ赤みと、しめり気を持っ(🤣)た肌が、(🤞)口紅(🏦)をさした婦人のそれ以上に肉感的な(🤮)ね(🤐)ばっこさを(🥧)帯(🐵)びる。これは役者が(✅)謡いをうたう(🧞)た(📧)めに始終唇を唾(👤)液で濡らす故でもあろうが、しかし(🕣)そ(🚵)の(🌿)せ(🕸)いば(🕟)かりとは思えない(👼)。また子方の俳優の頬(💄)が紅潮(🎵)を(😥)呈しているのが、(😽)その赤さが、実に鮮やかに引き(🐥)立って見え(🦕)る。私の(😢)経験では緑系統(📩)の地色(❕)の衣裳(🧀)を(🔚)着け(🐎)た時に最も(😋)多く(📰)そう(🐐)見えるので、色(👠)の白い(🔼)子方なら(🌆)勿(❌)論であるが、実を云(🦋)う(💾)と色の(🚀)黒(📫)い子方の方が(📢)、却(🧘)ってそ(🅾)の(😒)赤味の特(🆗)色が眼立つ。そ(👓)れ(🐿)はなぜかと云うと、色白な児で(🍦)は白と赤との対(🍊)照があまり(🏬)刻明であ(🤴)る結果、能(🔓)衣裳(⛺)の暗く沈ん(✌)だ(🐽)色調には(🥥)少し効(😸)果が強過ぎるが(🎌)、色の黒い児(😊)の暗褐色の(⛸)頬で(🥓)ある(😭)と、赤がそれほど際立たな(🛁)いで(💧)、(🔬)衣裳と顔とが(🙊)互に照りはえる。渋(💩)い緑(🐫)と、(🕸)渋い茶と、二つの間色が映り合(💶)って、黄色人種の肌がい(🏒)かに(🙌)もその所を得(🕧)、今(🥫)更(🧟)の(🥧)ように人目(🍺)を惹く。私は色の調和が(♋)作り(💊)出す(📒)かくの(😢)如き(🐍)美が他(😯)にあ(🚾)るを知(🤔)らな(💆)いが、も(♟)し(🤰)能楽が歌舞(🚤)伎のよ(🦗)うに近代の照明を(🛋)用いた(💢)とし(⏩)たら、それらの美感は悉くどぎ(🎌)つい光線のために飛び(🚝)散ってしまうであろう(👷)。さればそ(❇)の(🧕)舞台を昔ながら(⌚)の暗さ(🌞)に任してあるのは、必然の(🔱)約束(🍤)に従(🐑)っ(👡)てい(🍫)る(⚫)訳であ(🈂)って、建物など(🔺)も(😋)古ければ古い程い(🗝)ゝ(⛑)。床が自然の(🌹)つやを(🎏)帯びて柱(♉)や鏡板などが黒光りに光(🕓)り、(📨)梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せ(🔓)たように役者(🛂)の頭上(⛷)へ(🎭)蔽いかぶ(😡)さって(👚)いる舞(🎯)台、そう(🚥)いう場所が最も適しているので(🔅)あ(🖨)って、その(🎳)点から云(💗)え(⛹)ば近頃能楽(🤹)が朝日会館や(😝)公会堂(🙄)へ(🌄)進(✝)出(🏴)する(👕)のは、結(⛽)構(🍽)なことに違いな(💸)いけれども、(🤜)そのほ(📄)んとうの持ち味(🍕)は(👇)半(🕠)分以上失われていると思われる(🤖)。

A「ヨ(💲)シヨシ　(🙎)ワタシ(🐾)モ　コノコブヲ(😀)

Aと云った。

A「(👧)その別荘と(💲)違うんでしょうか？(🙁)…(🙌)……」