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エロ 投稿 サイトあらすじ

 (👀)かれ(🍿)は、む(📁)ろ(🦉)ん、そ(🤚)の(🕷)こ(⤵)とに気がついていた(💣)。しかし、べつに気をく(🌟)さ(💺)らしてはい(🍕)なかった。毎(měi )回開(😃)塾の当(🤟)(dāng )初はそうだったし、時刻(kè )どおり(🔪)に板木が(♎)鳴る(🏉)こと(🐿)さえ珍めずらしかった(🍂)ので、今朝の板木当(🎴)番(fān )の正確(què )さだけで(🎖)も(😀)上できだぐらいに思っていたのである。

 と、なま(🧕)返事(🕑)をして(🕊)眼(👬)を(🚿)そらした。そして、その(💣)まま、(📳)すぐそこを去り、塾長室(shì )のほうに(🚱)行った。

 かれ(🥫)が、便所に通ず(✉)る(💊)廊下の角をまがる(⛲)と、一段さがった入(🗑)(rù )り口(🌵)のたた(😶)きの上に(🍃)立(lì )って、(✖)何かしきりと声高こ(💛)わだかにがなりたてている(🛡)一(yī )人(🤼)の(🌇)塾生(⏺)がいた。見る(🌲)と、飯(fàn )島好造だった。

「(🌐)出(🕐)(chū )してく(⬜)だすって(🏼)もいいじゃあ(♟)りませんか(😂)。」

「(🍈)第五(wǔ )室です。僕ぼ(🕵)くたちで、(🍥)最(zuì )初(chū )にここ(⏩)を受け持(📩)つ(🦂)ことにしたんです(🏍)。」

 (🚸)そ(📸)のう(🍰)ち(🗝)に(💢)、(🥪)小便(🏈)(bià(😢)n )所(suǒ )の掃除が終わ(🚾)ったらしく、そ(🧐)れにかかっていた四人のうちの三人(rén )が、と(🤱)ん(⛄)狂な笑(xiào )い声(🏺)をた(🥡)てながら、(✔)大便(biàn )所(suǒ )の(🍝)掃除をはじめ(🐆)、あとの(🙆)一人が、たたきに水を流(🍔)(liú(🐯) )しはじめた。で、(⏱)次(😝)(cì )郎(lá(🏓)ng )は、二つ(👣)目(🏄)(mù(🔪) )の大便(bià(🛁)n )所(suǒ )の掃除をおわる(🗾)と、すぐそこを去(🔳)って講堂のほうに行っ(🏘)た。大(dà )河とは、ついに言葉(👭)をかわさな(🏟)い(🚏)まま(🛠)だったのであ(🍚)る。

 ところで(♎)、か(😗)れの言(👾)(yá(😚)n )葉(✂)が終わるか終わらない(🃏)うち(📞)に(🏸)、二三の室から、急に(💻)さわがしい(🚘)人声や(🏉)物(🔶)音が、廊(🦈)(láng )下をつたってきこえだし(⚡)た。

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A「気持よさ(🤢)さうに、酔(🦆)つてゐる。」(👠)と(🌋)つぶ(🚹)やき(💶)、さうして何だか、胸の奥(🤳)底から、(👵)妙なよろ(🚼)こばしさ(🌴)が湧(🏉)い(📔)て(🍔)出(🔮)て来た。お酒飲みといふものは、よそのものたち(🔹)が酔つてゐる(🍖)のを(🐐)見ても、一種の(🍻)よ(🅰)ろこ(🍯)ばし(🧘)さを覚(💫)えるものらしい(💺)。所謂利己(🎳)主(🏸)義者ではない(🐌)のであ(🔗)らう。つまり(❓)、隣家の仕(🌈)合せに(🌦)対して乾盃を(🚢)挙げる(⏮)といふや(👴)うな博愛心に似たも(🥎)の(⏭)を持つてゐるのかも知れない(📖)。自分も酔ひたい(🎤)が、隣人もま(⛓)た、共(🔀)に楽しく酔つてく(💎)れたら、そのよろこびは(♿)倍加するもののや(🐩)うである。お爺(🆚)さんだ(🌜)つて、知つてゐる。眼前(🎵)の(🥜)、その、人(🌝)とも動物ともつかぬ(⏸)赤い(⏭)巨大の生き物が、鬼(♒)といふお(🌓)そろ(🚨)しい(🈸)種族の(🛰)ものである(🥫)といふ事は(⏳)、直(🎳)覚してゐる。虎(🗞)の皮の(👸)ふん(🌚)どし(🙈)一つに依つても(🧥)、それは間(🎠)違ひ(☝)の(🙂)無い(🈚)事(⛽)だ。し(🍥)かし、(🛡)その鬼どもは(🐶)、いま機(✅)嫌よく酔(❗)つてゐ(🍽)る(🛅)。お爺さんも酔(🐏)つ(🏋)て(📣)ゐ(🎐)る。これは、(🆘)どうし(✍)ても、親和の感(🐬)の起らざるを得ないところだ。お爺さんは、(👊)四つ這ひ(🈴)の形のままで(🧚)、なほもよく月下の(🍤)異様の酒宴を眺め(🎳)る(🗽)。鬼(🏄)、(🤟)と言つ(💇)ても、この眼(🧘)前の鬼ども(👂)は、××××鬼、(😇)××(🗄)××鬼な(🍔)どの如く(🛤)、佞悪の性質を有してゐる種族(✴)のものでは無く、顔こそ(🔍)赤く(♿)おそ(🎢)ろしげで(🍆)は(🏁)あるが、ひどく陽気で無(🚈)邪気な鬼のやうだ、とお爺さんは見てと(📑)つた。お(🛑)爺さん(🔓)のこの判定は、だいた(🖇)い(📒)に於いて(😫)的(🎍)中し(🎶)てゐ(📳)た。つまり、この鬼どもは、剣山の隠者(🎈)と(💩)で(👆)も称すべ(🌍)き頗る温(🆑)和な性格の鬼なのである(😊)。地(🔋)獄の鬼などとは、(🆑)まるつきり種(🏠)族が違つ(🈵)て(⏹)ゐる(📗)のである(⚫)。だいいち、鉄棒な(🥔)ど(😼)とい(🤠)ふ(🍏)物騒(🌶)なものを(🛂)持(🐡)つてゐない。これ(🚖)すな(🔝)はち、(⛺)害心(🌝)を有してゐ(😫)ない証拠と言つてよ(💆)い。しかし、隠者とは言つても(🅿)、かの竹(📙)林の賢者たちのやうに(📭)、あり(🈯)あ(🚞)ま(🛋)る知識をもて(📦)あまして、竹林に逃(🤑)げ込んだといふ(🎾)やう(🚊)な(👍)もので(👷)は無く(🙃)て、(🤴)この剣(🥅)山の隠者(🧑)の心(🐧)は甚だ愚であ(💈)る。仙(🎍)とい(🥂)ふ(🥪)字は山の人と(🥂)書か(🕣)れてゐるから、何でもかまはぬ、山の(🤕)奥に住(🎵)んでゐる人を仙人(💿)と称してよろしいといふ、ひど(📩)く簡明の学説を(🤑)聞(🐞)いた事がある(🎉)けれども、かりにその学(🏴)説(✖)に従ふなら、この剣山の隠者た(🐟)ちも、その(♊)心いか(🌴)に愚なり(🌇)と雖も、仙の尊称(👾)を奏呈して(♟)然るべきものかも知れ(⏲)ない。とにかく(👱)、いま月下の宴(🔪)に打(🐧)興じてゐるこの(🚰)一群の赤く巨大の(🉐)生き物は、鬼と呼ぶよ(🚡)りは、(🎅)隠者または仙人(💖)と呼称す(🎞)る(🤫)はうが妥(🕚)当のやう(🖕)なしろ(😔)ものなのである(🍙)。そ(🔪)の心の(🍽)愚なる事は既(💙)に言つたが(💝)、(🔡)その酒宴の(🐟)有(🌍)様を見(🐡)るに、た(🐇)だ意味も無く(🚼)奇(🔬)声を発し、膝をた(🦌)たいて大笑ひ、(💭)ま(🍪)たは立ち上つて矢鱈にはねまはり、または巨大のからだ(🍡)を丸く(🕔)して円(🦗)陣の端から(🔀)端まで、ごろ(👚)ごろとこ(🏳)ろがつて行き、そ(👩)れが踊りのつもり(🕔)らし(♌)いのだから(🛫)、その智(😵)能の程度(😀)は察するに(🦁)あまりあり、芸の(🥅)無い事おびただしい。この一(😯)事(🥏)を(🤡)以てし(🏑)ても、鬼(🥈)才と(🤜)か、文学(🛃)の鬼とかいふ言葉(⚓)は、ま(🌅)るで無意味(🤟)なものだといふことを証明で(🍎)きるやうに(📔)思はれる。こんな愚かな芸(🏛)無し(🛴)ど(🏸)も(💣)が(💳)、もろもろの芸術の神で(💂)あるとは、どうしても私には考へ(❌)られないので(🙂)ある。お爺さんも、この低能の踊りには呆れた。ひとりでく(💫)すくす(🐞)笑ひ、
A「(🏪)だけど、顔(👲)の(📌)長いとこ(🔏)ろはピオニ(👜)ーもリン(🚞)ディーもよく似てい(📯)るのね」
A われ等(⛳)は盆踊より延ひいて(⛳)、人(🍴)間に(👑)於ける(📴)動物的(🧗)慾情の(🗑)消長に及(〽)び(🌬)、その根本的(🖊)本(❇)能の性のい(😜)か(👾)に吾人人類の(😂)上に烈しく恐るべき勢力を(🚮)有せるかを嘆きぬ。
A私がとうとう、(🌩)そ(🐱)の(😤)三味線を弾く人影(😌)を一二町(🤡)先に認め(🌌)たのは、あれ(🌷)からどのく(💊)らい過ぎた時分だったろう。其処へ辿たどり(🌋)着くま(🤾)での長い間、私(🕧)はどんな(✈)に月の光と(💽)波の音とに浸されただろう。「長い(🗻)間」と云っ(🌰)ただけで(⛹)は、(📒)実(🥎)際その(🔬)長(🆔)さ(🅱)の(📐)感じを云い現わす(🏞)事は(🎦)出来ない。人は(🍮)よく(🐗)夢の中で、二年(☝)も三年もの長い間の心持を味(🐼)わ(🔗)う事が(🍔)ある(📽)。私のそ(🎮)の時の感じはちょ(🍯)うどそ(💺)れに似ていた。空には月が(🍂)あって、(🕜)路には磯馴松(💼)そな(😇)れまつがあ(🥀)っ(🤢)て(🖍)、浜には波が砕けてい(🧥)る街道を、二年も三年も、(🧀)ひ(😖)ょっ(🔕)と(😓)し(📶)たら十(🕕)年(📑)も、(🚟)私は(👦)歩いて行ったのかも知れな(😶)い(👝)。歩きながら、私はもう(💇)この(⚪)世の(🔜)人間で(⛔)はないのかと思(🌊)った。人間が死んでから長い旅に(🌨)上る、その旅を私は今し(🌘)ている(☝)の(😲)じゃないかとも思(🎈)った。兎に(⛴)角そのくらいに長い感じが(🌝)した。
Aそんな、渡(🕴)してしまつた(🤦)もの(🔆)を先方が返(😤)す筈(🎧)もなし(🍅)、(⛪)受け(🐕)取る筋でもないことは分つて(🥗)ゐながら(🏈)、庄造が母親に甘えるやうに(🍐)、母親も見え透いた気休めを(🖋)云つて、(🍯)子供(❇)を賺(🍯)すかすや(🎟)う(🥝)な(🚝)風に(🕰)庄造をあやな(🥌)す癖があつた(📸)。そして彼(⬆)女は、(⏭)い(🐚)つでも結局此の(🦗)忰を自分の思(🍴)ひ通りに動かし(🏯)てゐるのだつた。

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