中出し 浴衣あらすじ
七 秋(🤪)を迎(yíng )えて
(🍇)わた(🔠)しは(🉑)皆さんの前(🌭)に一(♏)つのたとえ話(huà(🏾) )を持(chí )ち(😚)出(chū )しますよ(🥗)。ここに(😛)一人(🥚)の学(🥥)校生(shēng )徒があるとしますよ。春先(xiān )という(🐋)もの(⚓)はだれで(👼)も眠(📢)いもので(🌴)すが(💭)、そ(👈)の学校(♑)(xiào )生(shēng )徒もちょうど春先のような眠いさ(🗳)かりの年ごろで、朝早くに(🤞)わ(🤬)とりが鳴(🐡)き出し(🤛)ても、なかなか目(mù )がさめませ(🏁)ん。一番どりはもとよりのこと、(🌵)三番どりの声(shē(☕)ng )がするこ(🎊)ろになっ(📟)ても、まだ(👦)生徒(🥫)は眠がって(🔄)、(📖)夢を見てい(🏠)ました(🖖)。こん(🛅)なに(🌮)にわとりの鳴(míng )くのも知らな(📌)いで(🤨)いるく(👫)らいですか(🤱)ら、寝ぼけまなこ(🎂)に太(tà(🌑)i )陽を望みまし(🚵)ても、ほとほとその笑(🔫)顔(🐴)を(🉑)仰いだ(😏)こともな(🈺)く(🤒)て月日を(😪)送っていたのです。ただ(⏲)朝になれば東の空から出(🎡)(chū )て晩には西の(📷)空に(📝)沈(shěn )んで行(🐠)く(🌁)ような、そん(🐁)な赤(chì )いしょんぼ(📫)り(⏲)した(💫)日輪しか知りませんでした。太(👔)陽はその(🚘)生(🐫)徒(🚽)から離(🐢)れ(⛑)て行(há(😖)ng )って、おも(🌮)し(🔏)ろく(🦔)もおか(🕠)しく(🐖)もない顔(🛶)つきのも(🈳)のと(🏇)しか目に映りませんでした。
(🏠)布施ふせ(👳)さんはそれをよく覚えていて、ある日(rì )わた(🌈)しに歌(⚽)(gē )ってみせ(🌕)てくれました。どう(🎂)して布施さんの口から(⛑)そんな(🎱)古い(💿)歌の節(🏤)が出(chū )てき(🚯)たかと言い(🈹)ます(🍢)に(🚍)、君(🙎)の家がらはこの地方(😶)(fāng )の郷(🥁)士(🔠)(shì(🤾) )と(🔜)して代(📸)々仙台(tái )侯(hóu )に仕(🕛)えてきた歴史がある(📄)からでした。あの(🦂)「さんさ(🥙)しぐれ」の(🤤)歌は、(🍬)甲高い女(nǚ )の声よりも、むしろ低(dī )いところを歌(gē )える男(nán )の声(🚯)に適していて、ゆっ(➕)くり歌(gē(🚙) )うべきもの(🕊)だそうで(👝)す。あれをわた(📝)し(〽)に歌って聞(wén )か(💖)せる間(jiān )、しばらく布施(shī )さんは「時」(🥡)というものも忘れ(🕌)て(🎣)い(🐉)るよう(🍗)でし(📺)た。いか(🍺)にもゆ(🎌)ったりと迫(pò )らないでしかも深く聞(📇)える古風な歌に耳を(👞)傾け(⭐)ていますと、その抑(🐺)揚のある(👓)節(😚)の一(🎃)(yī(🙋) )つ一つが実に長くつ(🚗)づいて行(📻)(háng )きまし(🔽)た。切(qiē )れたかと思(🕹)(sī )うと(🏍)、まだ(🏐)続(💷)いて(🕎)いるようなも(🕙)のでした。
五(wǔ ) 栗本先(xiān )生
一〇 木像拝(🚺)見
(✅)前にもお話し(🏄)したように、木(mù )曾(🌯)の古(🐱)道(dà(🛢)o )は深い山の中(📜)にあり(🔷)ま(➗)して、(🧚)道(dào )に迷う旅(🌍)人もすくな(🔡)くなかったところから、(🕖)そん(🖲)な言い伝えが生(🤲)まれ(🤫)てきたの(🌰)でしょう。ははき木(😛)と(🎙)は「ほうきぐ(🎦)さ(📃)」のこと。高さ四五尺ぐらいの草。平(píng )地にあ(🏳)ってそう(🥈)遠(➰)(yuǎ(👫)n )くから望(wàng )まれるもので(🌓)もありま(😇)せん。これはやはり高(gāo )いところ(⛪)から見おろし(🎴)た感(gǎn )じ(🔛)で、谷底に隠れて(📛)いる山里の草の(🥤)こと(👙)を言っ(🙇)たも(🌬)のでしょう(🦍)。その(🥙)ははき木が行っ(♑)ても行って(👿)も遠(🗿)くなるというところに、け(⏫)わし(💦)い山(shān )道を踏みなや(💣)んだ昔(xī )の人の旅の思(💀)いもあらわれて(💆)いる(🕕)と(🖨)思(🌹)(sī )います(🥚)。おもしろ(🍮)い(🐊)言(yán )い伝えで(🚨)はあります(💉)まいか。この言い伝えにこと寄せて、あるかと思(🦆)えば(💿)ないも(🕥)のをははき(👗)木(🤥)にた(🚤)とえた(🏮)古(gǔ(🤭) )い歌もありますよ。
三 若いお友(💙)だちの死
呉くれという(🥞)家はいい学(xué )者(🤷)を出しました。
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