ひなた まりん 無料 動画

A　(⏪)し(😴)かし(📪)、(🚆)狸の不幸は(😅)、まだ終らぬ。作(🐽)者の私でさへ、書きながら溜息が(😪)出るくらゐ(🌹)だ。おそらく、日(🤶)本(💞)の歴史に於い(🚿)ても、これほど不振(😨)の(☔)後半生を(💳)送つた者は、あまり例が無い(🌗)や(😱)うに思(⏮)はれる。狸汁の運(📧)命から(🍧)逃れて(💹)、(🌩)やれ(🐍)嬉しやと思(✨)ふ間(🏺)もなく、ボウボウ山で意味も無い(🦏)大(🔹)火傷をし(⚓)て九死に(🦔)一生を得、這ふやうにしてどうやらわが巣(🗄)にた(🐆)どり(🧘)つき、(🍥)口をゆ(😏)がめて呻(👡)吟して(🆚)ゐる(💯)と、こんどはその大火傷に唐辛子(🍚)をべたべた塗(😂)られ、苦痛のあまり失神し、さて、それからいよいよ泥舟に乗せ(➗)られ、河(🍭)口湖底に沈むのである。実に(🍢)、(⬛)何のいい(🧙)ところ(🙋)も無い(⏮)。これ(🦔)もまた(🤮)一種の女難(💲)にちがひ無からうが(🐚)、しかし、(🥇)それ(🅱)にして(🚷)も、(🎀)あまりに野暮な(🧕)女難(🐠)であ(🖤)る。粋いきなところが、(❌)ひとつも無い。彼(📳)は穴の(👗)奥(♏)で三日間は虫の息で、(🖨)生(🔀)き(🌐)てゐるの(🏩)だか死ん(📩)でゐる(📌)のだ(👚)か(😛)、それこそ全く幽明の境(👆)をさまよひ、四(🏿)日目(🛳)に、猛烈の空腹感に襲(✍)は(🐏)れ、杖を(🙇)ついて(👪)穴からよ(😱)ろばひ出て、何やらぶつぶつ言ひながら、か(💤)なたこなた(🔱)食(🙀)ひ捜し(🏤)て歩いてゐ(💄)るその姿(🛫)の気の毒さと来たら比類が(😤)無かつた。しかし、根が骨(💣)太(📕)ほねぶ(🤖)との岩(🐩)乗(🦂)なから(📗)だであつた(⛩)から、十日(🥈)も経た(🎚)ぬう(😼)ちに(🚌)全快し、食(🐋)慾は旧(🎨)の如(👸)く旺盛で、(🚖)色慾などもちよつと出て来て、よ(💗)せば(🤺)よいのに、またもや兎の庵に(🚢)のこ(🚙)のこ(🐓)出か(✉)け(🕛)る。

A「黄疸(🚥)や、これは。間(🛤)違いな(🏤)し。―(✍)――」

A「(🏦)なに(☔)もおへんえ」

A「それじゃ小(👅)母さんも泣き顔を隠さない(🍡)で、私の方を向い(⏫)て(👚)下(🚋)さ(🚠)い。私は小母さんの(🏥)顔が見(👰)た(🚅)いので(㊗)す」

A　紙と云うもの(🎎)は支(🚴)那人の(⛔)発明であると聞くが(💏)、(🍙)われ／＼は西洋紙に対す(🕉)ると、単なる実用(🤨)品と云う以(🌨)外に何の感じも起らないけれども、唐紙や和紙の(💺)肌(🕖)理き(🛅)め(🏕)を見る(🎶)と(📶)、そこに一種の温(🕷)かみを感(🦂)じ(🤶)、心が落ち(🗒)着くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の(🧀)白さと奉書(🎦)や白唐紙(🔙)の(👂)白さと(🎐)は違う(📤)。西洋(🗄)紙の肌は光線(🍇)を撥ね(🔓)返すような趣があるが、奉(🆑)書や(🕜)唐紙の肌(🚵)は、柔かい初(🌴)雪の面のよ(📭)うに、ふっくらと(🚢)光線を中へ吸い取(👂)る。そう(⬅)し(🍢)て手ざわりが(😶)しなやかであり(🤥)、折っ(🏨)ても畳んでも音を立(🐮)てない(🖼)。それは(📉)木の葉(🥇)に触れているのと同じ(🚞)ように物静かで、しっとりして(💅)い(🏊)る。ぜん(🧥)た(🏠)いわれ／＼は、ピカピ(🍱)カ光る(⬆)ものを見ると心(📴)が落ち着かないのである。西洋人は食(🎯)器などにも(🍣)銀(🛥)や鋼(🎆)鉄や(🔙)ニッケル製の(❣)も(😿)のを(🌬)用いて、ピ(🍢)カピカ光(🤞)る様に研みがき(🥔)立(🖲)てるが、われ／＼はあゝ云う風に光(⏩)るものを(🍇)嫌う(🍃)。われ／＼の方でも、湯(🚢)沸しや、(🧦)杯や、銚(😀)子(🌠)等に銀製のものを用い(🦅)ることはあ(🐆)るけ(🎌)れども、(🥦)あゝ云(😯)う風に研き立てない。却って(💷)表面の(🏺)光り(🏿)が消えて、(👸)時代(📑)がつ(💼)き、黒く焼(🕉)けて来るのを喜ぶので(🍈)あっ(🕎)て、心得のない下(🚶)女などが、折(👊)角さ(📟)びの乗って(📻)来た銀の器(🗺)をピ(🕤)カピ(📆)カに研(🔧)いたりして(🍒)、主人(🧐)に叱られる(📗)ことがあ(🔛)るのは(🐘)、何(🌙)処の家庭でも(🥒)起る(🧀)事件である。近来、(🦖)支那料理の(🕋)食器(🛂)は一(👃)般(👿)に錫製(🆑)のものが(🍫)使われ(🙎)ているが、恐らく支那(📒)人はあ(👏)れ(💆)が古色を帯びて来るのを(⏱)愛(🖍)するのであ(⬛)ろう。新しい時はアルミニュームに(✡)似た、(📿)あま(🧕)り感じのいゝもので(🌃)は(🤝)ないが、支那人が使うとあゝ云う(🍇)風に時代をつけ、雅味の(🔟)あるものにしてしまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩(🉑)の(🎋)文句な(🦅)どが彫って(👯)あるのも、肌が黒ずんで来るに従い(🍑)、しっくりと(⚾)似合(📑)うようになる(🥀)。つまり(🤙)支那人の手にかゝると、(📍)薄ッ(🌮)ぺらでピカピカする錫(🤚)と云(🍰)う軽金属が、朱泥のよう(🍍)に深(⬜)みの(👟)ある、沈んだ(😗)、重々し(🎐)い(🙆)ものに(🚂)なる(⤴)のである。支(🙅)那人はま(🚋)た玉ぎょく(🌗)と云う石を愛するが(🥣)、あの、妙に薄濁(🏈)りのした、(🤡)幾百(⏺)年(📹)も(🦒)の古い空気が一つに凝結したような、(😑)奥の奥の方ま(🤸)で(🐱)どろんとし(🗾)た鈍い(🎒)光りを含む石の(😔)か(🙈)たま(🔃)りに魅力(🎓)を感ずるのは、われ／(🔡)＼東(👈)洋人だけではないであろ(📤)うか。ルビーやエメラルドのよ(🍩)うな色彩があ(🌘)るの(🖨)で(🔗)もなけ(💯)れば、金剛石の(Ⓜ)ような輝きがあるので(🙀)もないあ(💿)ゝ(⏸)云(🐬)う石の(🥠)何処(💦)に愛着(💖)を(🦇)覚え(🍁)るのか(🔸)、私た(🥘)ちにもよく分らないが、しか(🍼)しあのどんよ(🚵)りし(🈵)た(📁)肌(🆘)を見ると(👪)、いかにも支那の石らしい気がし、(📡)長い過去を持(🏿)つ支(🐮)那文明の滓おりが(🌋)あの(❗)厚(❔)みのあ(🙏)る(⛪)濁り(😫)の(🧝)中に堆積しているように思われ、支那(🦀)人(🐶)が(🏭)あ(🎟)ゝ(🕚)云う色沢や物質を嗜好するの(😿)に不思(🔯)議はないと云(🔟)う(⛄)ことだけは、頷ける。水(🛎)晶など(🍞)に(🕚)し(👎)ても、近頃は智利(🐊)チリから(🎲)沢山輸入(🧥)されるが、(🍷)日本の(🥊)水晶に比べると、智(🏗)利チリのはあまりき(🏪)れ(🍳)いに透きとおり(🤫)過ぎている。昔(💜)か(🐞)らある甲州産の水晶(👅)と云う(🎌)もの(🤩)は、透明(👿)の中にも、全体にほんの(😞)りとした曇りがあって、も(🌥)っ(🌘)と重々しい感じがするし、草(👚)入り(🔡)水晶な(🔇)どと云(🐹)って(👸)、奥の(😊)方に不透明な固形物の混(📓)入しているのを、寧(🍏)ろわれ／＼は喜ぶのである(🎉)。ガラスでさえ(📪)も、支那人の手に成(🔛)った乾隆グラスと云う(🗂)ものは、ガラスと云うよりも(🌭)玉ぎょくか瑪瑙め(🛴)のうに近いでは(😼)ないか。玻璃を(🤗)製造する術は早(😊)くから(✅)東洋にも知られてい(😷)な(🚶)がら、それ(💡)が西洋(🔊)のように発達せずに終り、陶器の方(👕)が進歩したのは(📙)、よほどわれ(🎱)／＼の国民性に(🧔)関係する所があるに違いない。わ(🗞)れ／＼は一(🙈)概に光るもの(🛶)が(🗓)嫌いと云う(🆒)訳ではないが(🍥)、浅(🕑)く(🔋)冴えた(🥡)ものよ(⛅)りも(🎭)、(👰)沈んだ翳かげりのあるものを好む(⛴)。それは天然の石で(📳)あろうと、(😠)人工の器(🤲)物で(😤)あろう(🍌)と、必ず時(🔩)代の(💼)つ(🍈)や(🕎)を連(🦖)想させるよう(🆓)な、(📳)濁りを帯びた光りな(✳)の(👑)である。尤も時代のつやな(👣)ど(👿)と云うとよく聞える(💗)が、実を(🦔)云えば手(🀄)垢の光りである。支那(🚍)に「(🚆)手沢(🚻)」と云う言葉(🌜)が(💪)あ(🍙)り、日本(🚘)に「なれ」と云(🥕)う(🚥)言(🧖)葉(👶)があるのは、長い年月の間に、人(🤰)の手が(♈)触って、一(🐪)つ所(🌥)をつる／＼撫でてい(👞)るうちに、自然(🥫)と(🌘)脂が沁み込(🏼)んで来(🗄)るようにな(🐂)る(👂)、そのつやを云うの(🔹)だろうから、云い換えれば手垢(🍼)に違(🚘)い(🚰)ない。して見(🐌)れば、「風流は寒きも(💾)の(🌆)」で(📑)あると(🗽)同時に、(🧡)「むさきものなり」と(🎋)云う警句も(📁)成り(💡)立つ。とにか(🍜)くわれ／(🐕)＼(🅾)の喜ぶ「雅致」と云う(🛳)ものの中(👊)には幾分の不(🛫)潔、(🎣)かつ非衛生的分子があることは(🚨)否まれない。西洋人(🍳)は(🍚)垢を根こそ(👔)ぎ発き(🕵)立てて取り除こう(👻)と(📛)するのに反し(🌀)、東(🏫)洋人はそ(🙎)れを大切に(🤳)保存して、そのまゝ美化する、と、ま(🛢)あ負け惜しみを云(🕯)え(🎗)ば云うところ(🤡)だ(🧗)が、因果な(😉)こ(😪)とに(🧀)、(🔩)われ／＼(🔈)は人間の(📲)垢や油煙や(📗)風雨(🚴)のよごれが附い(🚄)たもの(🤸)、乃至はそ(🐿)れを想い出させるよう(😅)な色あい(🏹)や光沢を愛(✍)し、そ(🔇)う云(🎥)う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで(👺)私はい(🛶)つ(🆙)も(🐕)思(🛴)うのだが(🍡)、病院の壁の色や手(🤾)術服や医療機械なんかも、日本人を(💙)相手(🛁)に(🧙)する以上(🏮)、あゝピカピカ(🛩)するものや真っ(🕯)白(🚌)なものばかり並べないで、も(🍉)う少し(👏)暗(📹)く(📕)、(🍚)柔かみを附け(🚋)たらどうで(👃)あろ(🕎)う。もし(📈)あの壁(🏼)が(🈂)砂壁(😾)か何かで、(🍒)日本座敷の(🌁)畳の上(😉)に(🍎)臥ねながら治療を受けるので(😉)あっ(😱)たら(🥝)、患(🛰)者の興奮が静ま(🏐)るこ(🦄)とは確かである。われ／(🀄)＼が歯医者へ行くの(🔽)を嫌(🖥)う(🅿)のは、一(🌟)つには(👟)がり(🗺)／＼と云う音響にも因るが、一つにはガラスや金属製のピ(🕯)カピカする物が多過ぎ(😮)る(💱)ので(🤞)、それ(🤐)に怯えるせいもある。私(🐻)は神経衰弱の激(🔮)しかった時分、最新式の設備を誇(🌴)るアメリ(🦗)カ帰(🖨)りの歯医者と聞(⛓)く(👉)と、却(💞)っ(🚨)て(🍶)恐毛(😖)を(♒)ふる(🔺)ったものだった。そして田(❎)舎(🙏)の小都会(🕐)な(🍰)ど(🌖)にあ(🗃)る(🥁)、昔風の日本(🔼)家屋に手術室を(😬)設けた、時(🌔)代後れのした(🚺)よ(🌂)うな歯(💍)医者の(📣)所(🎍)へ好ん(😛)で出かけ(🛷)た。そ(⏳)うかと云(☔)って、古色を帯びた医療機械なんかも(📉)困ることは困るが、もし近代の医術が日本で成長したのであったら(🗾)、病人を扱(🍉)う設備や機(🔛)械も、何と(📏)か日本座敷(🔒)に調和す(🦊)るように考案されてい(🐮)た(🌛)で(🥐)あ(⚡)ろう(🍅)。これもわれ／＼が借り(🤓)物のために損をしてい(😩)る一つの(💞)例であ(🔜)る(☕)。

A　私(🤵)は(🛸)入學式の日から(🌅)、或る體操の教師にぶたれた。私が生意氣だ(📿)と(🗝)いふの(🐖)であつた。この教師(🌹)は入(🍶)學(🍐)試驗のとき私の(🐙)口答試問の係りであつたが、(👾)お父さんが(🛩)な(👃)くなつて(💻)よく勉強も(💉)できなかつたらう、と私(🐭)に(🧖)情ふかい(🎨)言(🥕)葉(🦓)をかけて呉れ、私(🐎)も(🏤)うなだれて(🚴)見せた(💨)そ(🍓)の人(🚦)であつた(🏕)だ(🖱)けに、私のこころはいつ(🀄)そう傷けられた。そのの(🏎)ち(⛷)も私(🆑)は色ん(🤝)な教師にぶたれた。に(😌)やにやしてゐる(🚑)とか、あくびをした(🌳)とか(🎼)、さまざまな理(🦇)由(🚐)から罰せられ(🐼)た。授(💟)業中の(✳)私の(😎)あくびが大きい(💛)ので職員室で(🎊)評(🛷)判(🚼)である、とも言はれた。私は(🧤)そんな莫(🌲)迦(🏅)げたことを話し合つて(🌿)ゐる職員室を、をかしく思つた。