クリセ

A　庭で遊んでいた七つの長(⛵)女が(🈺)、お勝(🚿)手(🏧)口の(🏺)バケ(⏮)ツで足を洗(🛰)いながら、(🙀)無心に私(🙇)にたずねます。この子は、母より(👓)も(📊)父の(🚙)ほうをよけいに(🍻)慕し(🎽)たっていて、(🛃)毎晩六畳に父と蒲団ふと(📷)んを(👵)並べ、一つ(😀)蚊帳かや(🔳)に寝ているの(⬅)です。

A「(👗)わて(🤔)のお(🙆)蔭で、お前にまでこんな淋しい(🎗)思ひさして、堪忍な(🥡)あ(📓)。」

A「なんだ、こないだの(📄)一物(🌥)は(👘)、あれは両棲(🚄)類りょ(🚆)うせ(🚃)いるい中の有尾類。」わかり切ったよ(🏑)うな事を、いかに(🥢)も(🔟)得意そ(🍕)うに(🏜)言(🌆)うので(💤)ある(🌳)。「(🏰)わからんかな(🔩)。それ、読(💺)んで字の如(👗)しじゃないか。しっ(🥏)ぽがあるから、有尾(🕛)類(🍡)さ。あははは。」さすがに、て(🔮)れく(🚒)さくなっ(🖥)た(🏀)らしい。笑っ(🥑)た。私も笑った。

A「(🌁)その十七冊もある奴を(🚙)、持っ(🌏)て来(🛣)るの(✒)が又(🏓)一と苦労(🕷)だったん(💡)だ(🎮)よ。オブシ(🌇)ーン・ブックだと云う話だし、イ(🛡)ラストレーション(🏘)もあ(🤜)ると云うんで、税関に見付かっ(😭)たら厄(✂)介だと思っ(👋)て、トランク(🐒)の(🧑)中(💞)へ(⛹)押し込んで来た(🎥)のは(❇)い(🌯)いんだが、そいつが馬鹿に重(🥉)いもんだから持ち運び(✅)が大変で(🧗)、どのくらい骨を折っ(👯)たか知れ(😇)んね。よっぽど(🕐)駄(😖)賃(💴)を貰もらわ(🎥)なけりゃあ合わん仕(👣)事だ(🥣)よ」

A　私はこの「お伽草紙」とい(✅)ふ本を、(💄)日本の国(👼)難打開のた(🚼)めに敢闘してゐる(🥥)人々の寸暇に於け(🏢)る慰労のささやかな(😼)玩具(📻)として恰好のもの(🍞)たらしむべ(👃)く、このごろ常に微熱(🐨)を発して(🕓)ゐる不完全のからだながら、(🅰)命ぜられては奉公(😆)の用事に出勤したり、また自(🛴)分の家(⛵)の罹災の後始末やら何や(🐲)らしながら、(🈵)とにかく、そのひまに少しづつ書きすすめて来(👲)たのである。瘤取り、浦島さん、(🕷)カ(🥝)チ(🈳)カチ(🌘)山、(🧕)その次に、桃(🏕)太(🌗)郎と(🧡)、舌切雀(👱)を書いて、一(😯)応この「お(🈹)伽草紙」を完(😂)結(🍙)させようと(🙁)私は思つてゐたの(💡)であるが、桃太(🖤)郎のお(🍾)話は(🛌)、あれ(👾)はも(🕸)う、ぎ(🥉)りぎりに単(⏳)純化せ(🌅)ら(🦊)れ(💐)て、(🚯)日本男(🆒)児の(🎼)象徴のやうになつてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣(🚽)きさへ呈し(🌊)てゐ(⛹)る。もちろん私も当初に於(🏭)いては、(➡)この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直す(🤚)つもりでゐた。すなはち私は(❓)、あの(🍒)鬼ヶ島の鬼といふも(🛷)のに(🐸)、或る種の(⛲)憎むべ(🙀)き性格を(🏭)附与して(🌙)やらうと思つてゐ(🅱)た(🔉)。どうしてもあれは、(💙)征(🉑)伐せずに(🖍)は置(⤵)けぬ(🦇)醜怪極悪無類(🔮)の人間とし(📬)て(😭)、描写するつも(⛎)り(🎉)であ(⚡)つ(🤲)た。そ(💇)れに依つて桃太郎(🦒)の鬼(🔌)征伐も(👦)大い(🌮)に読者諸君の共鳴を呼び起し、而(🍦)してその戦(🔔)闘も読む者の手に汗を握らせるほど(🏐)の(📗)真に(🥦)危機一(😀)髪のも(😄)のたらしめ(🆙)よう(🧤)とたくらんでゐた(🚬)。（未だ書かぬ自分の作(🌾)品の計画を語る場合に於(👳)いては(🔌)、作(📤)者(😰)はたいていこのや(🍃)うにあどけない法(🚩)螺を吹(🔨)くものである。そんなに、うまくは(🐴)行(👁)きま(👈)せぬて。）ま(🥪)あさ(✈)、(🔊)とに(🍭)かく(🎠)、まあ、聞き給へ。ど(🥓)う(❇)せ、気(🕒)焔だがね(🍥)。と(📗)にかく、(🧒)ひやかさず(🐕)に(💌)聞いて(👪)く(💺)れ給(📬)へ。ギリ(📉)シヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、(🍕)やはり(🗨)あの万蛇頭のメデ(🤒)ウサであ(⏪)ら(🥝)う。眉間には狐(👱)疑の深い皺(🌇)がきざみ込まれ、小(💚)さい灰色の眼には(👈)浅(🚇)間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威(✡)嚇(🆘)の怒りに震(😍)へて、黒ずんだ(😶)薄い(🍱)唇は嫌悪と侮蔑に(🌭)ひ(🤜)きつつ(🏬)た(🤣)やうにゆ(🤗)がんでゐる。さうして長い頭髪の一(🌍)本一(🎴)本(🐋)がこ(🦎)とごとく腹(🚮)の赤い(🏴)毒蛇(🦅)である。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早く(🌠)一様に鎌首(🌈)を(🥏)もたげ(🌨)、し(🤨)ゆつ(🦑)し(🈶)ゆつ(💯)と気味悪い音を立(🆔)てて(🧘)手(🧤)向ふ。このメデウサ(🌶)の姿(🎣)をひとめ見た者(🌐)は(🔮)、何とも知れずいやな気(⛺)持に(🚌)なつて、さう(🍚)して、心臓(📮)が(🤢)凍り、(🕳)からだ全体(🚃)つめたい石に(💮)なつ(🛀)たといふ(🐵)。恐怖といふよりは、不(🏋)快感である。人の肉体より(💎)も、(🤗)人の心に(🐻)害を加(🙀)へる。こ(💻)のやうな魔物は、最も憎む(👿)べきもの(⚾)であり、かつ(📻)またすみやかに退(🚐)治しなければ(🍋)ならぬも(🔒)のである(🌘)。それ(🙄)に較べ(🏝)ると、日(🈷)本の化物は(💴)単純で(🎚)、さう(🦃)して愛嬌(🎲)がある(🧟)。古寺の大(😿)入道や一本足の傘の(🔸)化物などは、たいてい酒飲みの(🔢)豪傑(👺)のために無(📨)邪気(🏯)な舞(🖨)ひを(👔)ごらんに入れて(🔬)以て(🚶)豪傑の乙夜丑満の無聊を慰(🦃)めてくれ(🛄)るだけの(🕰)ものであ(🚌)る。また、絵本(🐢)の鬼(🦁)ヶ島の鬼(⛳)たちも、図体ば(💺)か(🍺)り大きく(🤰)て(🎹)、猿に鼻な(✋)ど引掻か(🚢)れ、あつ！　と言つてひつくりか(🚲)へつて降参したりし(🐀)てゐる(🛢)。一向(⏬)におそろしくも何とも無(🅿)い(⤴)。善良な(✏)性格の(🌩)もののや(⛺)うにさへ思はれる。それ(👼)では折角(🕴)の鬼退治も、甚だ(🕒)気抜けのした物語になるだらう。ここは、どうし(🌨)てもメデウサの首以(🎟)上の凄い、不愉快きはまる魔物を(🙀)登(🌟)場させな(🔬)ければならぬとこ(🙁)ろだ。そ(📗)れ(👂)でなけ(🐗)れ(🍤)ば(🌱)読(🌋)者(🏔)の手に汗を握らせるわ(🛍)け(❄)にはいか(🍴)ぬ。ま(🚘)た、(🔉)征服者(🥈)の桃太郎が、あま(🔌)りに強くては、読者はかへ(🛂)つて鬼(🏯)の(🧔)はうを(🚼)気の毒に(🍌)思つたりなどし(🆒)て、(🕍)その物語に(🚴)危(🅿)機一髪(🏧)の醍醐味(💎)は湧いて出(🎚)な(😵)い(😝)。ジイグフリイドほ(🍟)どの不死身ふ(🌕)じみ(😣)の大勇(〰)者でも、その肩先に一(🛐)箇所の弱点を(🍉)持つてゐたでは(🐫)ないか。弁(😍)慶にも泣きどころ(🔨)があつたといふし、とにかく、完璧の絶対の強者は、どうも物語には向かない。それに私は、自身が非力のせゐ(🥌)か、弱者(📡)の心理(🚧)にはいさ(🏣)さか通(😃)じてゐる(🎤)つもりだが(🚜)、(🥙)ど(🐙)う(👌)も(🤞)、強(🔯)者の心理は、(🐪)あ(🐜)まりつまびらかに(😪)知つてゐない。殊にも(👪)、誰にも絶対(🎾)に(🤗)負(🔆)けぬ(📵)完璧(🤰)の強者なんて(🍙)の(🔩)には、(🥩)い(🦋)ま迄いちども(🐅)逢つた(🤜)事が無いし、また噂(🍢)にさへ聞(🚳)いた事が無(🥛)い。私は多少でも(⚓)自分で実(🎓)際に(⏹)経験し(🍬)た事で無けれ(🎹)ば(🍾)、一行も一字も書けない甚(🎇)だ空(👟)想が(⏬)貧(🚄)弱の物語作家である(🦁)。それ(💢)で、(🏔)この(🧢)桃太郎物(🌒)語を書(🌿)くに当つ(🔠)ても(🍕)、そんな見た事も無い絶(➗)対不敗の豪(👤)傑を登(❇)場(🗯)させる(💾)のは何と(🐋)して(🐙)も不可(🌐)能なので(🍿)ある。やはり、私の桃太郎は、小さい時から泣虫で、からだ(🎡)が弱くて(🚜)、はにかみ屋で(🔳)、(🙎)さ(🚞)つぱり駄目(🍠)な(🚦)男(🗜)だ(🐘)つたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶望と戦慄(💻)と怨嗟の(🤠)地獄にたたき込む悪辣(🗃)無類(🧘)にして醜怪の妖鬼たちに接し(🏁)て(📰)、われ非力なりと雖もいま(🍃)は黙(🙉)視し得ずと(🈷)敢然立(🌐)つ(💢)て(🍘)、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣(🚪)窟に(🚱)向つて発足す(🗻)る、とでも(🤦)いふやうな事になりさ(🏒)う(💉)である(🏖)。またあの(❤)、犬、(🌰)猿、雉(👶)の(🚓)三(🔩)匹の家来も、(🍿)決(🐃)して(👉)模範的(🎁)な助力者(🚓)ではなく、それぞれに困つた(🗿)癖があ(🐶)つ(📛)て、たまには喧嘩もは(🍥)じめるであら(😺)うし、(🕡)ほ(🍀)とんどかの西遊記の悟空、八戒、(🕖)悟(☔)浄の如きもの(🙆)のやうに書くかも知れない(❄)。しかし(🐦)、私(⛓)は、カ(🕊)チカチ山の次に、いよいよこ(🥕)の(🦆)、「私の(⚫)桃太郎」に取りかからうと(🍟)して、突然(🥜)、ひどく物憂い気持(🌒)に襲はれた(⏺)のであ(✉)る。せめて、(🍿)桃太郎の物語(🐹)一つだけは、このままの単純な形で残して置きたい。これ(🏮)は、(🍝)もう(♉)物語ではない。昔(🕵)から日本人全(🤷)部に(🏋)歌ひ継がれて来た日本の詩であ(🥥)る(💡)。物語(🐺)の筋にどん(🚟)な矛盾が(🚮)あつたつて、かまはぬ。この詩の平(😩)明(🥕)闊達の気(😢)分を、いまさ(🚐)ら、いぢくり廻すのは(💄)、日本(👞)に(🍀)対してすまぬ。いやし(🛥)くも(👱)桃太郎は、(😩)日本一といふ旗を持つてゐる(🍰)男であ(🦀)る。日本一(👺)はお(🥑)ろか日本二も(🧛)三(⏲)も経験せぬ作者(📎)が、そんな(😫)日本一(👚)の快男子を描写でき(🤯)る(📃)筈(🎲)が無い。私は桃太(😘)郎の(🤑)あの「日(🌐)本一」の旗(🚈)を思ひ浮(🏜)べ(🎟)るに及ん(🖕)で、潔く(📚)「私の桃太郎(♟)物語(🚹)」の計画(🌇)を放棄したのである(🎦)。

A　驛を過れ(🥞)ば、山影再び帽廂ばうさ(🖐)う(🐌)に近く(🚈)、木曾(🎤)川の(📬)流(😂)も亦その美し(📌)き(🚦)景を眼前(😱)に展開し來き(😦)たる。一(📣)危橋あり、翠嵐すゐら(👣)ん(🐨)搖曳するの間に架し、刈(🎖)草かりくさ(🗿)を滿載したる馬の徐おもむろに(🅿)其間(🛷)を過(📱)ぎ行(💫)く、また(😬)趣なしとせず。路は溪けいと共に左に(🏭)折(🥝)れ又右に折れ、遂(➰)に群山重疊(🌃)ちやうでうせる間(🚽)に沒却し(🦁)去る。雲あ(🦗)り、輕羅(⚓)けいらのご(🤷)と(💑)し。飄々と(🤧)し(🕖)て高く(🚧)揚り、日(🅿)光に照されてさな(🚊)がら金烏(📗)きんうのごとき光(💮)を發し、更(🎋)に(🚊)無限の秋風に吹かれて、(🦎)次第に旗のご(👫)とく帶の(🔙)ごとく(🕸)その(🎪)山巓を(📔)卷かんとす。かくて兩山相仄(🚊)あひ(☔)そくし、溪聲雷らいのごとき(📁)間を過ぐ(😐)ること一里餘、路(📲)は更に幾屈(😏)曲し(🚲)て、遂(🥥)に(🎡)萬(😘)山の窮きはまる(📽)ところ、蕭々た(👮)る數軒の人家(👽)の遙(❣)かに雲中に歴落れきらく(🗝)たるを認む。