母(mǔ )親は、源吉(🔥)に、「無(🎀)理しねえ(💹)ば(🌌)えゝが(🍸)。」と(🏅)云(yú(🥝)n )つた。「あ(🗿)ん(🍀)の調(🌾)子だら、あぶねえ(🏺)わ。」(🛐)
ところが、その連中の(📳)う(🦇)ちの誰かゞ眼(👼)をつけてゐる娘(👛)(niáng )の家へ行つて、そ(💛)の娘の(👀)ゐると(🍛)こ(🍽)ろで、いき(🦋)なり、「(🗡)碌(lù )でなし奴(nú )等(děng )!」と(🛑)怒鳴られて、が(🎱)つかりするものがあつ(🔱)た。又(🐲)、逆に、そんな娘のゐ(🕖)る(〰)ところへは、(🔼)その用(🌕)事(🤤)にかこつけて、上(🆔)り端(duān )に腰(🧜)を下して、別な話を長(zhǎng )々して喜んだの(🌲)もゐ(🐮)た。――そし(⏩)て然し(😳)、とにかく、皆ヘト/\(💕)になつ(🍰)て、石(🗃)山(🎳)(shān )の家(🥍)(jiā )へ歸(🐸)つて(🖐)きた。
側に(🐮)立つてゐた巡査が、さう云(yún )ひながら、腰に(👎)さし(📭)て(🌞)ゐた鞘(qià(😐)o )の(🐸)まゝの劍(jiàn )をもつて、滅多打ちに、源吉をなぐり(🏻)つけた。すると、(⚡)二(èr )、三(🅰)人の巡査(🍂)もよつてきて、(🚙)ふんだり、蹴つた(🚎)りした。――源吉は、「夢中」(🐷)になつてゐ(🤛)た(✡)。それか(🤡)ら少し手をゆるめた。
それで、――それで百姓(xì(😃)ng )達(dá )が、やうやく、殺氣立つてきた「やうに(📓)見(jiàn )え(😑)た」(🛠)。自然(🐅)、そして(⛵)幹部(🗑)から、その氣勢が、だん/\一(yī )人々々と、(🍱)傳つて行つ(🚡)た。誰も(💱)何んとも(📧)云は(💋)な(📛)くて(🎾)も(🔸)、石(🏕)山の家(🌃)に、成行きを知るために(🍣)、(🦗)百(bǎi )姓(xìng )がわざ/\出掛(🔫)けて(🚏)く(🐺)るもの(🌹)も出(chū )來(🕒)てきた。無口(🚚)な百姓も、口(kǒu )少(shǎo )な(✡)ではあるが、(⛱)苛立(🍟)(lì )つた(⛰)調子(📪)(zǐ )で、ムツツリ/(📃)\ものを云つて行つた。
「こ(😁)の野郎。早く小便(biàn )たれ(🔵)て(👵)こ。表さ行え(🏕)つて。」
やが(😤)て(🖨)、(🏻)馬(🎦)(mǎ(🍠) )車が一齊に動(🥥)き出(chū(🌆) )した(🚎)。鈴の音が(🔲)、空氣でも(🈸)そのま(🛫)ゝ凍え(🛒)るや(🖨)うな寒い(💠)空に、朗かに、(🎠)しかしそれだけブルツ(🧜)とす(🔟)るほど寒(🍛)さ(😴)う(🌉)にひゞきわた(🚈)つた。そ(🤛)れに百姓(xìng )の馬を(🧐)しかる聲や、(🏵)革(gé )でぴし(🕐)り/\打つ音(yīn )や、馬のいなゝきなどが、何(🌈)か(😔)物々し(🌀)い、生々した、大き(🥀)な(🔙)事(🥄)が今起(🐹)らう(🗿)として(⛹)ゐるやうに聞えて(🚭)き(🦎)た。
(😂)源(🌪)吉は馬(mǎ )を橇につけて(🧡)、すつかり用(yò(🏅)ng )意が出來(📄)る(💘)と、(🐈)皆が(🚴)來(💨)る迄(📲)(qì(👛) )、家(🚱)のなか(🍠)に入つた(😮)。母親(qīn )は、縁(🌚)ふち(🚄)のたゞれた赤い眼を手の甲(🙆)でぬぐひながら、臺(tá(👃)i )所で、(🔜)朝(cháo )飯のあと片(pià(🍒)n )付を(🧘)してゐた。由は(🆖)、爐邊(biān )に(📥)兩足を立てゝ(🐲)、開(kāi )い(📟)てゐる戸(hù )口から外を見(⏮)てゐた。
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