五 かしどりのあいさ(🎵)つ(🐒)
わが家の墓地(dì )は(🎖)村の裏(🔷)側にあ(😹)る古い丘の上で、永昌(🤮)(chāng )寺えい(💬)しょ(🐞)うじという(🚷)お寺の境(🐧)内につづ(🥏)いたところにあります。すぎの木立ちの(🐀)間から(🤗)、(🥨)浅い谷の向こう(📸)に木曾(⏮)ら(💼)しい石をのせた人家の板屋根(🐗)、色づいた柿かきのこずえなぞが見えるところです。大黒(hēi )屋だ(🍴)いこくやとか(🤟)、八幡(fān )屋やわたやとか、その他いろいろ(❓)な屋(wū )号(hào )のつい(🕢)た家々(🔴)のこ(🐃)け(🎭)むしたお墓(🎎)が並ん(📱)だわきを通(🧝)って、すぎ(❕)の(💣)枯(🚸)れ(⚾)葉の落ちているしめった土をふ(🏟)んで行(🙏)くだけ(🕊)で(🐆)も、なんとな(🐔)く心の改まってくるようなところで(💕)す。そ(🖨)の墓地の突きあたり(🐱)に、どまん(✔)じゅうのかた(🚉)ちに小高く(😈)土を盛(💬)りあげ、青々とし(🤗)た(⏳)芝(📖)(zhī )草(cǎ(🚬)o )の(❣)色(💨)もむ(⛏)かしを(🔰)語り顔な(🛀)のが、(👸)父の長(🛠)く眠(mián )っている場所でした。永(yǒng )昌(🌾)寺の本堂で母(mǔ )の(🥔)葬儀をす(🧢)ま(🐯)せ(🏍)たあと、(😚)遺骨は父(🌚)の墓のわ(🍧)きにう(🏭)ずめ(😮)ましたから、同じかたちのものが二(😩)(èr )つそこに(🛤)並(👤)びました。
旧暦七月十五夜には月(yuè )がこ(🥫)とに明(míng )るく(🦊)こ(🍈)の谷(🐾)間にさし入りました。姉(🧜)の家(🎣)のものは(👯)、(🚕)甥おいや(🎂)姪め(💼)いから、年不(bú )相(xiàng )応(🐝)(yī(🏀)ng )に額ぎわのはげた(🔜)番頭さんまで奥(🐅)座敷(fū )に集(📊)ま(🤑)りまして、あかりを遠(yuǎn )く置き、縁側(cè )に出(🐃)て(㊙)、思い思いの夜(yè )ばな(🌛)し(💗)を持ち寄りました。木(mù )曾福島(🦄)もせ(🏔)まい(🐏)ところで(🚼)、わた(🍾)しが(🐡)吉村(cū(🔺)n )よし(🌾)む(🔇)らのむすこさんを連(🎮)れ(🏼)ながら東京から来た(🌯)と(🍆)言えば、そんないささかな(🐾)人(ré(🚐)n )の動きまでが、一晩じ(💅)ゅう(🎸)に町へ知れ渡っ(🌼)てい(🕚)るくらいのとこ(🏗)ろ(🅰)です。ほんとにせきば(🎩)らい一(yī )つう(🍳)っかりできないところだ、(🥍)そんな話の出る(⬆)のもその(👐)縁側(🎌)でし(♿)た。姉のもとへかよってくる女(㊗)の(🙌)髪結いさんは(🏧)唖おしながらに(🦏)、それ(🗡)はかしこいもので、姉は(💹)その人の(🕷)身ぶ(✡)り手まねを通(🔮)して、町(🏢)ので(🐌)きごとを手に取る(🕸)ように(🕍)知るこ(📰)とができる、そんな(📮)話も出ましたっ(😫)け(🐸)。
行っても行って(😀)も遠(💌)くなるもの、木曾きその園原そ(🔌)のはら(🐺)の里と(🛺)いうところのは(🍏)はき木ぎ(🏹)。こ(🍻)れはわ(🥪)たしの郷里くにのほ(✋)うに(🎣)残(cán )って(🔡)いる古い言い(🌳)伝えです(😧)。
「チリン(💱)チリン、チリ(🏾)ン(🍪)チ(⏪)リン。」
七(qī ) 秋を迎えて(🐀)
「(🍐)チリ(🚣)ンチリ(🅱)ン、チ(🌮)リンチ(🍑)リン。」
九 涼(👗)しそうなも(♏)の
ここに一人、耳のいい人がありました。
わたしの(🎩)郷里(lǐ )では、ていねいに人(❔)(rén )の(🐗)ことを呼ぶには「(🚇)お前(🕍)さま」、自分のことはだ(🧑)れに向かっ(🥟)ても「おれ」です。そ(🥕)こで(🔵)、かしどりはこと(❇)ばを(🆔)つづ(🔲)けて、次の(🆔)ように(🦆)語りました。「ごらんの(😮)とおり、(⛴)先(xiān )年(nián )の大(🐞)火(🔵)(huǒ )で(🔟)村(cūn )も焼けまし(👿)た。お前(📲)さま(👕)の生まれた古い屋(📛)敷(fū )のあ(🈴)と(🚫)も、(💶)今は桑畑です(😌)。あの桑畑からは、たった三つだ(🎶)け焼け残(cán )った物(wù )が出てきました。一(🍬)つは古い(🎉)鏡、一(🛀)つ(📺)はお(😏)前さまがおとうさ(🤮)まの石の印、(😴)もう(🚯)一(🎼)つはおと(⛎)うさま(😼)の部屋(⏫)の(👝)前にあった(👨)ぼた(🐤)ん(👅)の根から吹き出した芽(🔠)(yá )。ほ(🥢)んとに――(🍓)あ(🕘)の古(😿)い鏡も大(✊)(dà(🧡) )やけ(⛩)ど(🏟)サ。そ(🥕)ん(🥜)なわけで、さっそ(🏸)く普(pǔ )請のできた家もあり、か(🌔)りの住まい(⌚)にがま(☕)ん(🥣)して(🍵)いるもの(🔗)もあ(🐚)り(🥛)ますよ。なんにしてもあの大火(📅)のあとで(🏹)すからね。あれから村(🏺)も変りまし(🎛)た。まあ、今だにむかしを(➗)恋しがって、ふるさとのふと(📚)こ(👒)ろ(💪)に(🌋)すが(🐶)りついて(👍)いる手あいもないでは(⬛)あ(🐘)りませんが、しかしもうそんな時で(🐣)は(🚹)なくなりました。お(🐞)乳(rǔ )の出(chū )もしな(🚐)いちぶさ(🚽)をしゃぶっ(🔐)ているようなこ(🎐)と(📣)はだ(🏒)めで(🍶)、早(👧)く気(qì )のついた(🏰)村の者は皆この(🕟)焼(shāo )け跡から(🌡)たち上がろうとしています(🏨)。そうです。この災(zāi )難のどん底からで(🥪)す。神(⛷)坂村み(🧜)さかむ(🍖)らも今は建(jià(👊)n )て直(zhí )る(👀)さいちゅうで(🖐)す(🍴)よ。」
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