(👰)次郎は、そ(🥃)う言(yán )って、槌を(⬛)柱(♿)(zhù )に(❎)かけ(🛑)、事(🥪)(shì )務(wù(🍡) )室(🎺)の(🕍)ほうにかえ(🧡)り(😉)か(🏗)けた。すると、その(🚡)時(👩)まで眉根まゆねをよせるよう(🥇)にしてかれの顔(🏌)を(🐝)見(💘)つめて(🗨)いた大河(🌼)が、急に、(👴)真(🥔)赤(chì )な歯ぐき(🎄)を見せ、にっと笑った。そして、
「郡の団長なんか(🌝)やってると、あんなふうにな(🍘)るもんかね。」
「(🌙)そりゃ(🛎)あそうだ(⛱)ろう。それがあら(👩)われる(🔩)のは(🛹)まだ早(♿)いよ。」
「むろん、ぼくは(🈺)大(dà )河(🦁)君にあやまるつもりで(🙆)います。しかし、(💥)大河(🌶)(hé )君としては、ぼくが(👌)あやまっただけ(🕯)では、気がすまない(😌)で(🦕)し(🍶)ょう。」
「どの方(fāng )面(🗄)の(🧀)希(🏟)望者(zhě )が多か(🦈)ったんです。」
「そうなればいいんですが、実際は(🌁)、やは(👒)り、(✴)な(⏬)るだ(🏼)けおそくとい(🔢)う(🧜)ことになりそうに思(💵)うんで(⛹)す。」
朝倉先生(📁)は、かつ(⛲)て次(🌬)郎(🗣)(láng )に、「現(xiàn )在の日(rì )本(běn )の指(zhǐ )導層の大多(duō )数は、正面(🏬)からは全く反(fǎn )対ので(⛔)きない(📎)ような(🔣)ことを理(lǐ )由にして、自(🐶)(zì )分た(🚔)ちの(⏳)立場(⏮)を(📣)正当化(huà )したがるきらい(🤗)があるが、(🔄)そう(🗝)したず(😐)るさは(🌸)、(🕶)ひと(😹)り指(💌)導層だけ(🤪)に限られ(😮)たことで(🎍)は(🔎)ない(🚁)ようだ。たい(😰)てい(🌬)の(🕴)日本人(🏁)は、(🛄)何かと(🐗)いうと、(🐗)表面堂々とした理由(yóu )で自(🧣)(zì )分(fèn )の(🐃)行(háng )動を弁(😨)護したり、飾かざったりす(🚓)る。しかも(👸)、それで他(🔠)(tā )人を(🈁)ごまか(🚢)す(🍒)だけでなく、(♌)自(🐓)分自身の良心(xīn )をごまかし(👏)てい(📈)る。それをずるいなどとはち(👠)っ(🖋)とも考えな(🙋)い。これはおそろ(🍁)しいことだ。友(🔍)(yǒu )愛塾の一つの(🚪)大きな使(👤)(shǐ )命は、共同生(shēng )活の実践(🌛)じっせんを通(tōng )じて(📈)、青年(🤟)たちを(♐)そう(🌸)したずるさか(🐣)ら(🐂)救い、真(🎳)理(🐷)に対してもっと誠実(🥑)な人間(😐)にし(🐕)てやることだ。」というような(🕕)意味のことを(😏)、いったことがあったが、(🚢)次郎は、便所の中か(🌓)ら、飯島のうしろ(🏉)姿を見お(🛵)くりなが(🖌)ら、(🍥)そ(🥪)の言(yán )葉を(📏)思いおこし、(🎵)今(💊)さ(👌)ら(🆑)のように(🐶)、大き(🐜)な困(🚫)難に(😐)ぶっつかったような気(qì )がし(🎥)たのだった(🏯)。
「(🤱)どの方面(miàn )の(🔬)希望(🛡)者が(🐶)多(🏓)かったんです(🚈)。」
(📣)最(🛬)(zuì )初の日曜(🚳)が来(lá(🌨)i )た。開塾かいじゅくの日(rì )がちょう(😙)ど月曜だったので(🏛)、まる一(🌧)週(zhō(🔭)u )間になる。
次郎(❗)が入り口(🌵)(kǒu )に立って(😑)様(yàng )子(zǐ )をながめて(😌)いると、
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