日本《オナニー おかず 無 修正》2行目ライン



オナニー おかず 無 修正あらすじ

 とい(😽)うの(🦓)であ(💅)っ(💒)た。これも子游に対する(✍)のと大(🕘)同小(🐙)(xiǎo )異で(🎻)、少(🍏)々怒り(❗)っぽい子夏に対する答えとしては、先(xiā(🍿)n )ず(🌬)当然だ。

 と(🚝)、残念(niàn )そう(🎷)な口吻で云(yú(☝)n )った。

 ところが孔子は、あとで他の門人たちに仲弓の言(yán )を伝(yún )え(🌂)て、しきりに(🌆)彼をほめ(🥎)た。そして再びいった。

1 孟(💩)武伯、孝を問う(🕍)。子曰(💝)く、父母は唯(wéi )その疾(🍠)(jí )(やま(🎞)い)を之(zhī(🦃) )れ(🧖)憂うと。(爲(wè(🥩)i )政篇(✅))

「大(dà )丈夫だと思います。本物が立派で(💧)さえあれば。」

 孔(kǒng )子(zǐ )は、少し調子を柔(🍇)(róu )ら(🥔)げて(🏮)云(yún )った。

子、仲弓を謂(😫)う。曰(yuē(🧒) )く、犂牛(🏥)り(🚐)ぎゅ(🚷)うの子(zǐ )し、※(「馬+辛」(🏞)、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(💇)かく(🗒)し(🗳)て且(🛠)つ角よくば、用うるこ(🕋)と勿(🌦)なからんと(🏽)欲すといえども、山川其(qí )れ(😣)諸(zhū )これ(👥)を舎すてんやと。

 門人た(🧓)ちは顔を(🔁)見(💑)合せた。犠牲(💌)にするに(🌍)は、毛(máo )色が赤くて(📀)角が立派(📠)でさえあれば、そ(💝)れでいい(🥃)とさ(💯)れている。これまで牛(niú(🥏) )の血(xuè )統(🦂)が問題に(🌴)さ(✍)れた(🌇)例(🚘)ため(🍖)しを(⚪)きい(⚫)たことがない(🈷)。何(hé )で、孔子がそんなことを(🍨)云い出したものだろ(🏧)う(💟)、と彼等(🎈)は不思(🔘)議に思(〰)った。

(楽長は、最高の技(jì )術は手や喉(🏸)から生れる(🅰)も(😬)のでなく(🦐)て、心から生(shēng )れるも(🛣)のだ、という事だけは、(🤰)どうやらわかっ(📊)たらしい。彼(bǐ )の音(yīn )楽もこれからそろそ(🚳)ろ本(🏊)物(🈸)になる(🔮)だろう。だが彼は、(⤴)私(sī )の音楽(🏡)論(🖇)がそのまま人生論でもある(🔨)、ということに(😴)は(🏤)、(🍥)まだ気(🍘)がついていないらしい。究極(🙋)の(🎎)目(🙌)標を音(yīn )楽の技術に置いている彼(👻)として(🕎)は、或(📛)はやむを得な(💫)いことかも知れない。しかし(🚧)急(jí )ぐこと(📰)はな(🔆)い。いず(🈹)れは(🅿)彼(bǐ )も、人(🦎)生(🥑)のため(😥)の(🛢)音楽とい(♋)うこ(🌁)とに目(mù(🥏) )を覚(🌕)ます時が来るであろう。彼は元来(🍉)真面目な人(rén )間(🚪)なのだから。)(🅾)

 と、もう一度彼は首をひねった。そして最(zuì(📳) )後に(🕐)次の言葉を(🅾)思い起(✨)し(🔇)た。

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A「ど(🚋)う見ても女団長(🐀)だね(😻)」
A れいに依っ(🥊)て、発表の年代(🐐)順(🍩)に、そうして著(💛)者みずか(🌁)らのその作品(🌒)に対(🏮)す(🍚)る(❄)愛着(🕋)の程をも考(✡)慮し、この巻には以上の如き作品を(🤜)収録する(🌒)ことにした(😉)。  
Aと(🕛)、(🤽)さう云ひ(📆)な(🆓)がら、もう一遍ぎ(🚐)ゆつと抱き(👡)しめると、珍(👺)しいことに(🕶)リヽ(📙)ーはじ(✋)つ(🛹)と大人しくし(🐬)て(🚗)、いつまでも抱かれてゐるのであつたが、その、物も云はずに唯悲し(🈯)さうな(🎁)眼つき(💇)を(✝)し(🍧)て(📆)ゐる(🏊)年老いた猫の胸の中(🕹)が、今の彼女には不思議なくらゐ(🐍)はつき(🈚)り見透(🐒)せるのであつ(🥣)た。
A「(❤)兎に(🔼)角(🤗)今(💶)のとこ、こいさんのこと(🏴)なんぞ忘れてる(🚖)らしいわ」
A ことに(❇)、既に長き旅路(🔁)に(🦈)勞(📣)つかれたる我(🐆)をし(🤰)て、嚢(🈚)中のう(👫)ち(🤼)う甚(🥎)だ旅費の乏しき(🐞)にも拘らず(🔺)、奮ふ(✊)るつ(⏳)てこの山中に入いらしめたる理由猶一つあ(🦂)り(〽)。そは、わが親し(📈)き(😸)友(🗒)のこの(🆘)山中(❇)なる(🐖)福島ふくしま(🐱)の驛にありて(💂)、美しき(🎡)詩(🔈)想を養ひ(🧖)つゝあること(✴)是なり。こ(🙅)の友は木曾山中の(✒)妻(🤳)籠(😍)つま(📔)ご驛に生れて(📸)、其のすぐれたる詩想(🏐)とそ(🥖)のやさしく美しき胸とは、(🍞)曾てわれをして更(🤯)に木曾の(🤲)山水に憧あく(🏦)がれしめたるもの、今(📚)しも(🕓)共(🥕)にその山水に對し(⛴)て、詩を談し、文を論じ(⚽)たらんには、(🕋)その興の饒(🏰)おほき、(🐎)あは(😟)れ果(🦀)して(🚖)如何いかなるべ(🖥)き。これ我の殊更(🔂)に遠きを厭いとはずし(🧥)て(👙)、この山中に入いりたる所以なり。
A不思議(🕘)なもので、私は最(♒)初から浜(🏞)田を憎む心はなかったの(🧠)で(🎭)すが(➖)、こ(📻)んな話を(👂)きかさ(🕺)れて見ると、(🎟)寧むしろ同病相憐れむ――(😪)―と(🐮)、云うような気持にさ(🛢)せ(📦)られ(♊)ました。そ(🕕)してそれ(🦄)だけ、一層熊谷が憎くなりま(💫)した。熊谷(🍼)こそは二(🚇)人の共(🥟)同の敵であ(🍖)ると(🦊)云う感じを強く抱きま(💃)した。

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