三(sān )〇(🚙)(二(è(⬇)r )三五(🍁))
○(🏽) 周公==すでに前にも述べたよう(💋)に、周公(🦅)(gōng )は武王(😉)(wáng )をた(♓)すけて周室(shì )八(bā )百(bǎ(➿)i )年の基礎を定めた(🐒)人で(🍲)あるが(🤫)、その人となりは極め(🤹)て(🗓)謙(qiān )虚で、「吐哺握髪(fā )」とい(📄)う言葉(✨)で(🏅)有名(míng )な(🍩)ように、(🌶)食事や、(♓)結髪の最(📓)中(😥)でも天(🐒)下(xià )の(💱)士を迎えて、その建(jiàn )言忠告に(🥀)耳(🕚)(ěr )を傾けた(🏞)人で(⛓)あ(🛑)る。
「鳥(📟)は死ぬまえに(🎵)悲しげな声で(👼)鳴き、人は死ぬまえ(🏛)に(🙊)善言(🥫)(yán )を吐く、と申(shēn )します。こ(🏣)れから私(🐥)の申上げますことは、(🕟)私の最(🌇)後の(🤹)言葉で(🦒)ございますから(👞)、(🧦)よく(🧢)おきき下さ(💄)い。およそ為政家が(✉)自分(fèn )の道として大切(🧢)にしなければならないこ(🚨)とが三つあります。その第一は態度(dù )をつつ(🧢)しんで粗暴怠(dài )慢にならないこと、そ(❗)の第二は(🌆)顔色(🍋)を(🧟)正しくし(🍮)て信実の気持があ(💛)ふれるこ(🚼)と(🕳)、(🧔)そ(🕸)の第三は、(🎖)言葉を叮重にして野(🌝)(yě )卑不(bú )合理にならないこと、こ(🌉)れであります。祭典のお供(gòng )物台の並(bìng )べ方などのこまかな技(jì )術上のことは(😮)、(🐕)それ(☝)ぞれ係の役(🕶)(yì )人(🚺)(rén )がおり(🦇)ます(⛏)し、一々お気にかけられな(🛣)くともよいこと(🥒)でございま(🆔)す。」
一九(二二四)
「ぜい(🔵)た(😝)くな人(🌝)(rén )は不(🍻)遜(🕊)(xùn )に(🧙)なり(🕝)がちだし(🏞)、儉約(🌁)な人(🌐)は窮屈になりがち(🍘)だ(🗨)が、ど(📝)ちら(🐓)を選ぶかと(🐔)いう(🆘)と、不(bú )遜(🌂)であ(🌷)るよりは、まだしも窮屈な方がいい。」
「三(🚌)年(🎛)も学(🌷)問をして、俸祿に(💏)野(🚚)心のな(🕷)い(📀)人は得(🕒)がたい人(😦)物だ。」
○ 子(🕰)路の祷りは(💝)、(🎈)謂ゆる(🛳)苦し(🌌)い時(🍅)の(🔂)神(🤽)頼みで、迷信(😌)(xìn )的祈祷以上(shàng )の(🏚)ものではな(🌸)い。それに対して孔子(zǐ )は、真の(🐫)心(xī(🎰)n )の祷り、(🥦)つまり天地に恥じない人間(🌵)としての精(jīng )進こそは、(🔈)幸(🤮)福(fú )に(🌿)到る(🙇)道(dào )だ、ということを説(🚘)いた(🚪)。孔子(🈺)の教(🔳)(jiāo )えには宗教がない、(🦆)とよくいわれるが(😃)、「天」とい(🕎)う言葉(💾)は(🍪)、孔子によつて常(chá(🆓)ng )に宗(💺)教的な意味に使われて(✖)いるのである(🧞)。
八((📒)二一(yī )三)(🏅)
二(🐕)三(🎴)(二(🦐)二八)
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