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Aピシッと鑽(☔)火きりびを(🎳)打つように(🥅)火花(🍺)が散って(🚣)、光子の手から蝋燐寸(📳)が燃え上る(🎞)と、やがて部屋の中(🙄)程にある(🌫)燭台に(🚻)火が移(💿)され(🥟)た。

A品子は今迄、猫は愚(🥅)か人(🏤)間に対しても、(🧝)こんなにこまやかな(✊)情愛を感じた(🌥)こともなく(🚧)、示したこと(🎵)も(💼)ない(✍)や(🏀)うな気がした。それ(🎰)は一(💢)つには、おり(👻)んを始めいろ／(🐕)＼な(❇)人から(🕷)情の強こ(🌖)わい女(➕)だと云はれ(🛸)て(🌠)ゐ(😈)たものだ(🚐)か(✅)ら、いつか自(🎓)分でもさう思はされてゐたせゐで(🐇)あつたが、此の間からリヽ(🚱)ーのために捧げ尽した辛労と心づかひ(📩)とを考へる時、(💒)自分(🔌)の何処にこんな暖(🐵)か(🚄)い(😳)、優(👻)しい情緒が(➿)潜んで(🌂)ゐ(🤩)たの(🌭)かと、今更驚(➿)か(👫)れるので(🗣)あつた。さう云(👱)へば昔(🐯)、庄造が此の猫の世話(🕺)を決して他人の手に委ね(💢)ず、毎日食事(🏐)の心配(🖨)をし、二三日置きにフンシの砂を海岸(💓)ま(🌫)で取(🐬)り(📳)換へに(🥝)行き、暇が(♎)あると蚤のみを取つ(🥋)てやつた(🛶)りブラシをかけ(⛹)てやつたり(🧙)し、鼻が乾い(🔽)てゐ(😉)はしないか、便が(💞)軟か過ぎはしないか(👩)、(🖤)毛(⛑)が脱けはしな(🔩)いかと始終気をつけて、少しでも異(🤽)状(🥅)があれ(🌯)ば薬を与(🍝)へると云(🥕)ふ風に、(💵)ま(🆕)め(🗳)／＼し(👃)く尽し(🤙)てやるのを(🕚)見て、あの(🥡)怠け(🔠)者によく(🍎)あんな面倒が見ら(🤾)れること(🍉)よ(🕤)と、(🏡)ま(⛳)す／＼反(🏜)感を募らしたものだが、あの庄造の(♌)し(🦑)たこと(👗)を今(🥏)は自分が(🛐)してゐるではないか。而も彼女は、自分の家に住んでゐ(🌤)るの(🤴)ではな(🕗)いのである。自分の食べる(🕺)だけの(🙏)ものは、(♋)自分で(🥞)儲けて妹夫婦(🕟)へ(🐄)払ひ込む(⛴)と云(😢)ふ条件だから、(♌)ま(🤰)るきりの居候いそ(🚿)うろう(🏁)では(🕺)ないが、何か(🍏)と(🚮)気が置ける(🎯)中(🚳)にゐて(🎨)、此の猫を(🍛)飼つてゐる(😥)のである。これが自分の(📬)家であ(💖)つたら、(⛏)台所を漁あ(👒)さつて残り物を(🌮)捜すけれども(🎸)、他人の家では(🛃)さう(🐥)も出来ないところから、(🤷)自分が食べるもの(🙈)を食(🍔)べずに置くか、市場へ(🌏)行つて何(➿)かしら見つけて(🏃)来てやらねばなら(📪)ない。さうでなくても(🛄)、つましい上にもつ(🏾)ましくしてゐる(💽)場合であるのに、た(⬜)とひ僅かの(🤠)買ひ物(📫)にも(🕤)せよ、リヽ(⛄)ーの(🍗)ために出銭でせ(📋)んが殖える(👹)と云ふ(🏳)ことは、随(🚨)分痛事い(📺)たごとなの(🗳)で(⛰)ある。それにもう一つ厄介なのは、(👊)フンシで(📌)あつた。蘆屋の家(🌚)は浜まで五(🎰)六丁(🚾)の距離(🎲)だつ(😑)たから、(♓)砂を(🚈)得るには便(🚗)利であつ(🔬)たが、此の(💮)阪急の沿線(🍯)からは、海(👌)は(👘)非常に遠い(📃)ので(🍪)あ(🍂)る。尤も最初(🎑)の二三回は(🚞)、普請場の砂が(😒)あつたお蔭(🔘)で助かつたけれ(🔱)ど(🔵)も、生憎近頃は何処にも砂なんかあ(🌾)りはし(🔺)ない。さうか(🚒)と(⛺)云つて、砂を換へず(🥎)に放つておくと(👁)、とて(👋)も臭(✔)気(🚒)が(🕶)激(❄)し(🆕)くなつて、しまひに階下したへ(🐥)まで匂つて(🏻)来(🚢)るので(⛱)、(🥖)妹夫婦が嫌な(🎧)顔をする。よんどこ(👢)ろなく、(🤸)夜が更けて(⏫)か(🥑)ら彼女はそうツとスコツ(🖊)プを持つ(🔞)て出か(🍬)けて(👁)行つて、そ(🕯)の辺の畑の土(❌)を掻いて来たり(🍯)、(🙃)小(🚼)学校の運(🅾)動場から滑り台の砂を盗んで来たり、(🚫)そんな晩には又よく犬に吠(🛤)えられ(🌺)たり、怪しい男に尾つけられた(🅱)り、―――全(🦏)く(💟)、(📢)リヽー(🎾)のため(💔)でなかつたら、誰(🐃)に頼まれて(🚫)こん(🚥)な嫌な仕事をしよう、(🖨)だが又リヽーの(📔)ためならばか(🕸)う云ふ苦労を厭はな(🈴)いと(💵)は、何としたことであら(👥)うと思ふと(🐊)、返す(🛳)／″＼も(🍁)、蘆屋の時分に(😋)、なぜ此の(🛫)半分もの愛情(🙎)を以て(🚾)、此(🐿)の獣をいつくし(💟)ん(🚧)でやらなかつたか、自分にさう云ふ心がけがあつ(📺)た(🕖)ら、よもや夫との仲が(😢)不縁になり(🐵)はし(🐹)なかつたであらう(💨)し(⬇)、此の(🤢)やうな憂き目は(🤨)見なかつ(🚰)たであらうものをと、今(😣)更それが悔まれてな(😀)らな(🌛)い。考へてみれば、誰が悪かつた(💾)の(🕠)でも(😛)ない、み(💕)ん(🌅)な自分が(🚔)至らな(🍺)かつたのだ。此(🐯)の罪のない、やさし(🐀)い一匹の獣をさへ(👔)愛(🦉)するこ(😐)と(🤒)が出来ないやう(🚒)な女だからこそ、夫に嫌はれたのではないか。自(🤠)分に(👪)さ(🔯)う云ふ欠(🌼)点が(🦋)あつたからこそ、ハタの(🦏)人(🙋)間が(⬛)附け込ん(🧓)だの(📹)ではな(🖱)い(🌐)か。………

A「なあに(🚵)、ほん(♑)とうだよ、尤も(⏺)その妾(🌁)に(👳)少々惚ほれてい(👾)ることは事実な(📃)んだが(🎃)、………」

A「ナオミ(😵)ちゃ(🚒)ん、まあちょ(🐿)っと(👅)此処ここへおかけ(🐸)」

A　といふ段ど(💖)りにな(💾)る(📝)のであ(🔲)る。浦島は、さ(🐬)んざん迷(🐴)つた(🗞)末に(🥇)、たうとう(👏)かの竜宮のお土産(🖤)の貝殻をあけて(🎮)見るといふ事に(🧢)なるの(😫)であるが、これ(🐌)に就いて、あの亀が(🆎)責任を負(💆)ふ必要は(🕎)ない(🏩)やうに思は(🎐)れる(👉)。「あ(🔨)け(🌰)て(🧚)はならぬ」(🤭)と(🌏)言はれると、なほ(🖍)、(🔉)あけて(🈺)見た(😣)い(🍿)誘惑を(🍨)感ずると(🤣)云ふ人間(🎒)の弱点は、この浦(😐)島の物語に限(💽)らず、ギリシヤ神話の(📪)パンドラの箱の物語(🕢)に於い(🥦)ても(🥡)、それ(🚎)と同様の心理が取りあつか(🎋)はれ(🌔)てゐるや(🔵)う(♓)だ(🐑)。し(💗)か(🙄)し(🥕)、(🕦)あのパンド(😳)ラの箱の場(😽)合(📺)は(🐆)、は(💈)じ(🔈)めから神々の復讐が企図せられて(🙁)ゐたのであ(🥗)る(☝)。「あけて(🛑)は(🥪)ならぬ」(🏤)といふ一言(🔖)が、パンドラの好奇心(📞)を刺戟して、必ずや後(📋)日パンドラ(🌾)が、(🕥)そ(🍒)の箱をあけ(🦍)て見(⛹)る(👏)にちがひない(🕑)といふ意地(♒)悪(🏫)い予想のもとに「あけ(⏮)るな」といふ禁制(📓)を(🎸)宣(🎴)告(🙂)したのである。それに引きかへ、われわれの善良な亀は(😌)、まつたく(🔁)の深切(🍨)から(🌵)浦島にそ(🐫)れ(🏈)を言つたのだ。あの時の亀(🐑)の、(🎙)余念なささ(🎐)うな言(⏹)ひ(🏘)方に依つても、それは信じてい(🧑)いと思ふ。あの亀(💨)は正直(🧖)者だ。あの亀には責任が無い。それ(🔚)は私も確(🎼)信を(🤶)も(😣)つて(🏿)証言(🤜)できるので(🔞)あるが、さ(🎭)て、もう一つ、ここに妙な腑に(📕)落(🗿)ちない(🌈)問題が残つ(💼)てゐる。浦島は、その竜(🕠)宮(🐇)の(✌)お土産をあ(Ⓜ)けて(🦔)見ると(📁)、中から白い煙(👔)が立(🔨)ち昇り、た(🙊)ちまち彼は三百歳だかのお爺さんに(🔖)なつて、だ(🤓)から、(🗑)あけな(😱)きや(🍀)よか(🕌)つたの(📃)に、つま(😂)らない事(🏐)にな(❌)つ(🆙)た、お(🎣)気の毒に、(⛳)など(🍄)といふと(😯)ころでおしま(🍙)ひになる(🐦)のが(🥫)、一(🥥)般に伝へられて(🚊)ゐる(🚞)「浦島(🔚)さん」物(🗾)語(👺)であるが(📯)、私(📒)はそれに(💔)就い(📴)て深い(🗳)疑念(🔊)にと(👥)ら(📖)はれてゐ(💆)る。す(👜)るとこの竜宮の(👉)お土産(📚)も、あの人間の(📜)も(🚤)ろ(🎛)もろの禍わ(😖)ざはひの種(📍)の充満(🥋)したパ(👎)ンド(🤙)ラ(🍺)の箱の(📠)如く、乙姫の深(🌊)刻な復讐(🏸)、(😌)或いは懲罰の意を秘めた贈り物であ(🧥)つ(🐦)たのか。あのやうに(🚝)何も言は(💰)ず、(🤠)ただ微(📆)笑し(🕰)て無限に許し(👀)てゐるやうな素振り(🚼)を(🔎)見せ(🀄)ながら(🐹)も、皮裏にひそか(🆖)に峻酷の陽秋(🍃)を蔵してゐて(🐮)、浦島(🍤)のわが(🏴)ままを一つも許さず、厳罰(🍢)を(🐏)課する意味(⚫)であの貝殻(😆)を(💒)与へたのか。いや、(🕛)それほど極端(🔅)の悲(🎁)観論を(🚌)称へ(🌻)ずと(👻)も(🔇)、(🕜)或い(📟)は、貴人といふものは、しばしば、むごい嘲弄を平(😓)気で(🕎)す(🙉)るものであるから、(🥒)乙姫(🚤)もま(🙁)つたく無(👎)邪気の悪戯のつもりで、こんなひ(🖥)とのわ(❔)るい冗談をやら(🕞)か(🚮)したのか。いづれにしても、あの(🏽)真の上品じやうぼんの筈(🐅)の乙姫が、こんな始末の悪(😧)いお土産を与へたとは、不可解きはま(🏃)る事である。パンドラの(👂)箱(🤛)の中には(🏫)、疾病、恐怖、怨恨、哀愁(☕)、(⛑)疑惑(🌖)、嫉妬、憤怒(🏀)、(➿)憎悪、(🛩)呪咀(🎂)、焦慮、(🥗)後悔、卑屈、(🚚)貪慾、(✴)虚偽、怠惰、(🕗)暴行(🧞)などのあ(🥥)らゆる(🚷)不吉の(🗳)妖魔がはひつてゐて、パンドラ(🎓)が(📊)その箱をそつとあけると同時(🌷)に、羽(🏟)蟻の大群の如く一斉(💲)に飛び出し、この世(🛣)の隅から隅ま(😱)で残(☝)るくまな(🔦)くはびこる(👇)に到つたといふ事(🛤)にな(💶)つてゐる(🧦)が、し(📎)かし、呆(🤫)然たるパンド(🕹)ラが、うなだれて(🐏)、そ(🕘)のからつ(🕒)ぽの(🕔)箱の底を(🎛)眺めた時、その底の(🍭)闇に一点の(🚌)星のやうに輝いてゐる小さな宝石を見つけたといふで(🥡)は(🥧)ないか。さうして、その宝石(❤)には、なんと、「希望」とい(😙)ふ字が(🎦)したため(👴)られてゐた(⌚)といふ。これに依つ(🎣)て、パン(🅿)ドラの蒼白の頬にも、幽かに血の色がのぼつたといふ。それ以来、人間は、(👓)いか(⛰)なる苦痛の(🚋)妖魔に襲はれても、こ(👯)の(👵)「希望(🏼)」に依つて(🅾)、勇気を得、困難に堪へ忍ぶ事が出来るやうに(🕊)なつたといふ(💪)。そ(🛁)れに較べて(🍪)、この竜宮のお土産(✈)は、愛嬌も(🏌)何もない。ただ、煙だ。さうして(🌠)、た(🤔)ちまち三(🎑)百歳のお(🍙)爺さんであ(🏯)る。よ(👏)し(💗)んば、(🥅)その「希望(🏸)」の星が貝殻の底に残(👤)つてゐたとしたところで、浦島さ(📜)んは既に三百歳(🚾)である。三百歳の(🕋)お(🆔)爺さん(⏺)に「希(🌃)望」を与へたつて、それは悪ふざけに似て(😘)ゐる。どだ(🐧)い、無理だ。それで(🧙)は(🎆)、ここで一つ(🗑)、れいの「聖諦」を与へてみ(😊)た(🐓)らどうか(🚈)。しかし(💀)、相(🔤)手は三百歳である。いまさら、そんな気取(👐)つたきざつたらしいも(🌲)のを与へなく(🌧)たつて(🚃)、人(➿)間三百歳にもな(🌝)りや、い(🛹)い加減(🏅)、諦(🍝)め(🌬)てゐるよ(👼)。結局(🚍)、何もかも駄目で(🕠)ある(🐀)。救済の手の差伸べやうが(🕖)無い。どう(➿)にも、これ(🚔)はひどいお(🥪)土産を(🏔)もらつて来たものだ。しか(💕)し、ここで匙を投げたら、或いは(⚡)、日本(🍇)のお伽噺(🔲)はギリシヤ(🤓)神話よりも残酷である。などと外(🔚)国人に言(🎿)はれ(🥦)るかも知れ(🅱)ない。そ(🕧)れはいかにも無念な事(😥)だ。また、あのな(🍲)つかしい(🙆)竜(🥃)宮(❓)の名誉にかけて(💪)も、(🐛)何とかし(🚈)て(🔚)、この不可解(👊)のお土産に、貴い意(😡)義を発見(🐴)したいものである(🍆)。いかに竜宮の数日(🧜)が陸上の数百年に当ると(🥑)は(🦊)言(💷)へ、何(👦)もその(🤵)歳月(🌡)を、やや(📅)こしいお(🚠)土産な(😾)どにして浦島(🤽)に持た(🏈)せてよこさなくても(🕗)よささ(🖱)う(🤨)なものだ。浦島が竜宮から(🍹)海の上に浮かび出たとたんに、白髪の三百歳に(⛴)変化したといふのなら、まだ話(🗣)がわかる。また、乙姫のお(🐯)情(🚵)で、浦島を(📷)いつまでも青年に(🎌)して(🐻)置くつもりだ(👁)つたのな(🚌)らば(🐍)、そんな危(😏)険な「あけてはな(✏)らぬ」品物を、わざわざ浦(🎟)島に(🎵)持(🧖)たせてよこす必要は無い(🚆)。竜宮(😜)のどこかの隅に(😔)捨てて(☔)置いたつていいぢやな(🍳)いか。それとも、お(🌃)前のたれた糞尿は、お前が(🚵)持(🔈)つて帰つたら(🏁)いいだ(⏮)らう、と(😠)いふ意味なのだらう(🖨)か。それでは、何だかひどく下等(🦂)な「面当(🛫)つらあて(🈴)」(🌠)みたいだ。まさかあの(🧀)聖諦(⛰)の乙姫が、(🤾)そ(🌳)んな長屋の夫婦喧(❇)嘩みたい(🙄)な事をた(🔬)くら(⏮)むとは考へられない。どうも(🔁)、(📣)わからぬ(🎗)。私は(🥀)、それに就(⛱)いて永い間、思(😕)案した(🥁)。さうして(😠)、こ(🤜)のごろに到つて、やうや(💭)く少(🦃)し(🔥)わかつて(🛌)来(🎐)たやうな気がして来たのである。

Aと、彼はそんなことを考えてもみた。今の自分は誰に遠慮をする必(🔧)要(🚏)も(🌳)ないの(🤪)であるが(🕒)、彼(😫)にはへんに道徳的な(⬅)、律義りちぎ(🆎)な(🥕)ところが(🎊)あるせいであろ(🔯)うか、青年時代から(🚢)持ち越しの(🏞)、「たっ(🏰)た一人の(💆)女を守って行きたい(😓)」(👢)と(🥈)云う夢が、(🌀)放蕩ほ(⏳)うとうと云えば云えなく(🐰)もな(📫)い目(🎄)下の生(🤕)活をし(🌚)てい(👠)ながら、いまだに覚(🦋)め切れ(🌳)な(🚈)いのであ(🤔)る。妻(🐰)を(⤴)う(🐏)とみ(🦈)つつ妻な(🥑)らぬ者に慰め(📓)を(🐃)求めて行ける人間は(🧟)い(🚁)い、もし(🌡)も要にそ(🔥)の真似まねが(🛂)出来たら美佐子との(🎄)間(🌒)にも今のよ(🕶)うな破綻はたんを起さず、ど(📼)うにか(🌠)弥縫びほうして行けたであろ(👨)う。彼は自分のそ(🐷)う云う性質に誇(🍍)りも(〽)引け目も感じてはいな(🌷)いが、正直なところそれは義理堅いと(👅)云(🏤)うよりも寧ろ極端(💑)な我が(🎡)ままと潔癖(📧)なのだと(🔹)、自(💘)分では解釈(🌜)して(📢)い(🐸)た。国を(❗)異にし(⚫)、種(㊙)族を(📪)異にし、長い人生(🖖)の行路の途(🕣)中でたま(🚫)たま行(💉)き(🖥)遇あったに過(📖)ぎないル(🏦)イズのよう(🚘)な女(🥒)にさえも肌を許(🎍)す(🤽)のに、その惑溺わくできの半分をすら(🖕)、感ずること(🤮)の(🦐)出来ない人を(🚝)生(🕎)涯の(📎)伴侶はんりょ(🐂)にしていると云うのは、どう思って(🍙)も堪(😽)えら(🐊)れない矛盾ではない(💃)か。