(🉐)もとより(📖)、木曾(céng )山の熊(xióng )くまの胆いに目をつけて、それを土(tǔ )台に製薬の業を思い(⏱)立った(🚈)のは、橘(💰)翁さ(👩)まあっ(🤲)て(💹)のことです。しかし、姉(🔌)の家(jiā )の薬をこれまでにひろめ、先祖伝(yún )来のし(🕯)ごと(🔞)を(🎧)築き上(shàng )げた(🌃)の(🌍)は、何代(🤲)も(😽)かかった(🛡)行商(shāng )の力によることが多いのです。
わたしがこ(💮)の(👩)人を知っ(🕐)たの(🎧)は、そのくつ屋さ(🐑)んの(🗾)時(🉑)(shí(🐛) )代からですが、それか(🚿)らも岩(💮)代いわ(🖊)しろ(😅)の国(🦆)黒(🍷)森くろもりというところの(🔩)鉱(kuàng )山の監督になり、次に株式所の仲買(🔣)なかが(🎇)い番(fā(🐿)n )頭(🍆)と(👓)もなりま(🏯)した(🌩)。石蝋せ(📔)きろうの製造(zào )職工(🐇)とも(🗺)なったし、針(😭)商(shāng )はり(📽)しょ(🍱)うともなったしそれか(😪)ら横浜へ行きました。そのすこし前ですけれ(🚏)ど、電池(chí )製造(zào )の助(🐊)手ともなりました。ふたたび(👺)また針(🖍)(zhēn )の(🚏)商(📫)人(rén )となって、店(diàn )をやめ(📬)てから、こんどは何(hé )になったかと言い(💠)ますに(🚺)、まあ、(🕠)それも一つの何でし(😗)た――煮染(rǎn )商(🏞)に(🥫)しめ(🚮)しょうとなりました。
前に(🖇)もお話(🤽)ししたように、木(👾)(mù )曾の古(🛩)道は深い山(🔷)の中(💄)にありまして、道(🙎)(dà(💃)o )に迷(🔺)う旅(🏊)(lǚ )人もすくなく(🔶)なかったところか(♎)ら、そ(🚟)んな言い(🤢)伝えが生ま(🌶)れ(🤼)てき(➰)たのでし(🎮)ょう。はは(⛄)き(🔶)木とは「ほうきぐさ」の(🗄)こと。高さ四五(wǔ(🛐) )尺ぐ(👞)ら(🛢)い(🗨)の草。平(píng )地にあってそう(💫)遠くから望ま(💈)れるものでも(❇)あ(🧟)りませ(⏱)ん。これはやはり(🚻)高いところから(🥂)見おろした感じで、(🏁)谷底に隠れ(👶)てい(✂)る(⛲)山里の草のこと(🥪)を(🛌)言ったも(🛌)ので(⚓)しょう。そ(🏜)のは(🕔)は(🎟)き木が行って(🥈)も行っ(🧓)ても遠(yuǎn )くなるというところに、け(🖤)わしい山道(🌛)を踏(🎏)みな(🦔)やんだ昔の人(ré(📭)n )の旅の思い(🏆)もあ(🤵)ら(💙)わ(🐅)れている(💟)と思(sī )います。お(🛺)もしろい言い伝えではありま(🉑)すまいか(🤜)。この言(yán )い伝(yún )えにこと寄せて、(⛎)あるかと思えばな(👊)いものをは(📯)はき木(🅾)に(⬇)たとえ(🔄)た古い歌(📣)(gē )もあり(🚙)ますよ(👱)。
涼しそうなもの、方(🍃)壺山(shān )人ほうこ(🍴)さんじんの(🌕)はすの葉のかさ(⌚)。
四(sì ) (🏀)両親(qīn )の墓
夏のさ(🥕)かりのこと(🌘)で、(💂)白(🍋)(bái )い着物(wù )に白いうしろはち巻き、檜木笠ひ(🚃)の(🕘)き(🌾)がさを(🍰)肩にかけ、(🤨)登(🗳)山(🌿)の(🥪)つえをつい(🌞)た御岳(🙉)参りの人た(🛬)ちが(😞)、腰の鈴(🦕)を振り鳴(🙍)らしなが(😈)ら、威勢(🥑)(shì )よく町(⛏)(dīng )へく(🍬)り(🏒)こんでくるところ(🐺)でし(🎤)た。
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