楽(🔄)長は、雲(🐚)を隔て(🖋)て日を仰ぐよ(🙆)う(🍩)な感(gǎn )じ(😷)で、孔子(🕘)の音楽(🐮)論(🏣)(lùn )を聴いて(🐙)いた。しかし、(💰)孔子の(🕎)最後の言葉が彼の耳(🤹)にはい(🐭)った時、(🧔)彼の胸は急に(🏖)うず(😱)き(💭)出(🆖)した。そして孔(😊)子に「邪(👻)心が(🍈)ある」と云わ(🤭)れて(🚿)も仕(shì(🔘) )方がない、と思っ(🚈)た(🆎)。
「お前もそ(🌶)のこ(✖)とを聞いている(🍌)のか。」
「わしのつもりで(🎀)は、礼に違(🕦)(wéi )わないよ(🍜)うにし(📨)て(🏃)もらいたい(🎮)、と思(🍈)っ(😿)た(🏸)のじゃ。」
門人(🤽)たちは、牛(🆔)には大して興(xìng )味(🌿)がなかった。しかし、孔子にそう云われて、仕(🐐)方(📣)なし(🥉)にその方に眼(🖲)を(♌)やった。
2 子游(yóu )、孝(xiào )を(🥇)問う。子曰く、今の孝は、是れ能く(🤛)養(yǎng )うを(🐹)謂う。犬(quǎ(👁)n )馬に至(🎧)るまで、(📉)皆(🈶)能く養(🗳)う(🖱)こ(🐀)と(🛌)あり。敬(⛩)せずん(👝)ば何を(🛥)以て別(😩)たんやと。(爲(wè(🏡)i )政篇(piān ))
(🐐)彼(bǐ )は、しかし、もう狼狽(🕸)うろたえ(🍊)ても恐れてもいなかった。粛然(🤐)とした空(👣)気の(🥑)中に、彼(bǐ )はかえって安堵(🤪)に似た感じを味(🎽)うことが出来(lái )た(🐎)。そして、もう一(yī(⬆) )度、
門人(🏕)たちは、孔(kǒ(💸)ng )子が犠牲(shēng )を探(tà(🎫)n )す(🐎)ために、今日(rì )自(zì )分たちを郊(jiāo )外に連(🧢)(lián )れ出したのだと(🔝)思っ(🕢)た。で(🥛)彼(🍞)等は元気(qì )よく合槌を(⛎)う(📪)ち出し(🐡)た。
7 (🤳)子曰(🏦)く、孝(🆗)なる哉閔子(zǐ )騫。人其(♿)の父(🛢)母(mǔ )昆(🎂)弟の言(yán )を間せずと。(先(xiān )進篇)(🚡)
樊遅(chí )は喜んだ。それはその(🍄)中(😆)に、「違(📇)わな(🏔)い(🆓)」という言(💱)葉が見つかったからであ(📍)る。しかし、数(💅)秒の後には、彼の頭は却って(👓)そのために混乱しはじめた。という(🧠)の(🎇)は、さっき孔(kǒng )子のいった「(🔽)違(📷)(wéi )わ(📙)な(🕤)い」と(🧚)、この言(yán )葉(⛑)(yè )の(🔚)中(💂)の「(🚻)違わない」とは、ま(🐲)るで意(⌛)味(wè(😹)i )が(👳)ち(💵)がっていそうに思(sī(🍹) )え(📼)たか(⬅)らである。後の場合の「違(wéi )わ(😡)ない」(👧)は、第一(🌚)、父母の(🥫)存命中のことである。そ(💈)れに(💆)、前(🤨)後の関(wān )係から(🏽)判断(✂)しても、初(chū )一念を貫けという意味に相違(wéi )な(⛴)い。父母を亡(〽)(wáng )くしたあとの「違わない」ということが、そ(🚲)れと同じ(🌱)意(🦈)味だとは、どう(📌)して(💪)も思えない(🛶)。言(yán )葉が同じなだ(👇)け(🛡)に、彼はいよい(💃)よ(🐵)判(pàn )断に苦(kǔ )し(🦆)んだ。
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