5 子曰(🗾)く、父(🔺)母の(⛏)年(🛏)は知(⛎)らざるべからざるな(🏒)り。一(👔)(yī )は(🚟)則ち以て喜(🤽)び、(🧚)一は則(zé )ち以(yǐ )て(👘)懼ると。(里(🗨)仁篇(piā(🅿)n ))
「(👻)つ(🤛)まり、父母の生前(🐂)には(🛏)礼(🆗)を以て(🐊)仕え、死後には礼を以(yǐ )て葬り、また礼(lǐ )を以て(🐘)祭る、それが孝(🧗)だというのじゃ。」
「礼(lǐ )は簡に失しても(🚑)ならないが、また(🍼)過ぎても(🙏)ならな(🥢)い。9過ぎたるはなお及(🛢)(jí )ばざるがごとしじゃ。人間に(🍇)はそれぞれに分と(🎻)いうものが(🎲)あるが、その分(fèn )を(✏)上下し(⛩)な(🍾)い(👵)とこ(🚰)ろに(⏰)、礼の(🔉)正(🌅)(zhè(🧙)ng )しい(🚕)相(xià(🏞)ng )がある。分(📺)を越(yuè )えて(🎄)親を祭るのは、親(🐚)の靈をして非(🚱)礼を享(xiǎng )うけしめ(🍝)ることにな(🏦)るの(🚪)じゃ(🥜)。のみな(🚍)らず、(🍧)大丈(🥈)夫の(🧘)非(fēi )礼(lǐ )はやが(🏃)て天下を紊み(🛠)だ(🏂)るもと(🃏)になる。親の靈をして天下(xià )を紊るよう(😒)な非礼(lǐ )を享け(🎨)しめて(😴)、何が(🕷)孝行じ(👖)ゃ。」
子(😧)曰(yuē )く(🆚)、雍(yō(🏅)ng )ようや南面(🖼)せしむべしと。仲(zhò(🤧)ng )弓、子(zǐ )桑伯子を問う。子曰く、(🦄)可なり、簡(💱)なりと(🎁)。仲弓曰く(👂)、(📷)敬(🏫)けいに居りて簡を行(háng )い、以て其の民(mín )に臨ま(🕟)ば、(🐮)亦(yì )可ならずや。簡に居りて簡を行(🍫)わば(🥗)、乃ち大(🔩)簡た(🏻)いかんなることなからん(💫)や(🐑)と。子(zǐ )曰く、雍(🌈)の(⏺)言然りと。
(🥁)季孫(😳)(sū(📲)n )きそ(🚇)ん(🍅)、(😑)叔(🎉)(shū )孫しゅくそん、孟孫(sū(🎁)n )も(🎷)うそんの(🍌)三(🕝)氏は、ともに桓(huá(➖)n )公の血すじをうけた(🆑)魯の御三家(🤽)で(🈷)、世にこ(㊙)れを三桓(huán )かんと称した(♊)。三(sān )桓(huán )は、代(dài )々大(🕹)夫(⛲)(fū )の職を襲つぎ、孔(🖨)子の時代には、相むす(📑)ん(🗂)で政(😑)治をわた(👟)く(🌱)しし、私財を積み、君主を無(🚲)視し、ある(🏷)いはこ(🧛)れを追放するほど、専(💬)横(🥌)のかぎりをつく(🖱)して、国民怨嗟の的になっていた。
樊遅に(🤺)は、もう(👫)うしろを振り(🚞)か(💱)える勇(yǒng )気がな(📜)かっ(🕳)た。彼は、正(🥀)面(miàn )を向(🐹)いた(🦓)きり、石のように固くなって、殆ど機(🥘)械的に手綱(🧞)(gāng )をさば(👏)いてい(🦅)た。
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