沿道(dào )の住民は(👅)これには驚かされた。家財(cái )は言うまでもなく(🌃)、戸障(zhàng )子(zǐ )まで取り(🕥)は(🆓)ず(🎁)して土蔵へ入れるものが(🚊)あ(🏘)る(🙊)。土(tǔ )蔵のな(😼)いも(😳)のは最(✉)(zuì(🍢) )寄もより(🍛)の方(🚘)へ預け(🐖)ると言(yán )って背(🍸)(bèi )負しょい出す(😠)も(🏚)のがあ(🔌)り、(❎)近村(cūn )まで持(✴)(chí )ち運ぶも(🚱)のが(🗿)ある。
沿(yán )道の住民(🌀)はこれ(🛴)には驚かされ(🦏)た。家財(cá(👮)i )は言う(📩)までもなく、(😾)戸障子ま(🥌)で取(🌗)(qǔ )り(🔪)は(🏯)ず(🌺)して(👱)土(tǔ )蔵へ入れる(🏵)ものがあ(👛)る。土(❄)蔵のな(🖇)いものは最(😩)寄(jì )もよりの方(fāng )へ預け(🔡)ると言(yán )って背負(fù )し(🎟)ょい出すものがあり、近(jìn )村(💬)まで持(🐘)ち運ぶも(🛢)の(💵)が(♍)あ(🔃)る(🍙)。
「横浜(bā(💕)ng )貿(🐎)易と(🎾)言えば(🏤)、(🔉)あれ(🛄)にはず(🌚)い(🏀)ぶん(🌎)祟たたられ(🚷)た人(🦖)(rén )がある。」と言(🍶)う(👵)のは平助だ。「中(🍃)津川あたりには(📓)太田の陣屋(🎯)へ呼び出されて、(🦅)尾(🧢)州藩から(🍍)閉(🌿)門を仰せ付けられた商人もあるなんて、(🦔)そん(🛂)な話じゃありません(🚭)か。お灸きゅうだ。も(📞)うけ(⏳)過(🥎)ぎるから(🛬)でさ。」
「青(qī(🥖)ng )山(🕋)(shān )君―(🌳)―伊那(nà )にある平(🕎)田(🏠)門人(rén )の発起ほっきで(🎂)、近く有(yǒ(🕒)u )志のものが飯(fà(🤮)n )田(tián )いいだに集まろうとして(🃏)いる。これはよい機会(huì )と思われるから、ぜひ君を誘(😁)っ(🐉)て(🅰)一緒に伊(yī )那の諸君(😳)を見に行(🕓)きた(✨)い。われら両(liǎng )人は(⬆)その心(xī(⚓)n )組(zǔ )みで馬籠(📶)まごめ(🚍)までまいる。君(🐜)(jun1 )の都(🍠)合もどう(👨)あ(🈵)ろうか。と(😮)もかくもお訪(fǎng )たずねす(🧥)る。」
もはや、太(🏰)鼓の音(🐁)だ(🍽)。おのおの(😇)抜(🚭)き身の鎗(🗿)や(🛰)りを(🈚)手にした(🌞)六人の騎馬(🛏)武(wǔ )者と二(🧝)十(shí )人(ré(🎡)n )ばかりの歩行(háng )かち武(wǔ(🤘) )者とを先頭にして、各部隊が東の方角か(🐂)ら順に街(jiē )道(dà(🏖)o )を(📈)踏ん(🚃)で来た。
(🚰)半(⏺)蔵(🐢)(zāng )は十(👃)(shí )一屋(wū )の(😹)二階の方に(🖐)平助を(💨)見(jiàn )に行った時、腹下(xià )しの気味(🐧)で寝(💂)ている連(lián )れの庄屋(🏠)にそれを言った。平助(🐥)は半蔵の顔(yá )を見る(🦗)と、旅の枕(zhěn )まくら(🥣)もとに(🔒)置いてある児童(tó(⛳)ng )の読本よ(👕)みほんで(🥃)も読(🔌)んでくれと言(🦖)(yá(😼)n )った。幸(xìng )兵衛(wèi )も長い滞在に疲(pí )れた(🎃)かして、そのそ(🛵)ばに毛深(shē(🙄)n )い足(🗼)を投(tóu )げ出してい(😐)た。
伊那(nà )の(🏒)谷(gǔ )から木曾(céng )の西の(⭐)はずれへ出るに(⏯)は(👴)、大平(píng )峠お(🌇)お(🤔)だ(🍊)いら(🥇)とうげ(🍡)を(😜)越(🧜)(yuè )えるか、梨子(zǐ )野峠(gǔ(🤞) )なしの(🌲)とう(🍳)げを越(🚇)える(⏰)か、いずれに(♓)し(😲)て(📟)も奥山の道をたど(📌)らねば(🔑)ならない。木(♈)曾(céng )下四宿への当分助(💷)郷すけごう、あるいは大助郷の勤め(🔯)として、伊(yī )那(nà )百十九(📖)か村の村民(mín )が行(háng )き(🕒)悩(🙃)(nǎo )む(🧑)のもその道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来ゆききの人に取(🌹)りつく蚋ぶよ(🔨)、勁つ(⛪)よ(🚙)い風に鳴る熊(🐓)笹くまざさ、そのお(🎸)りおりの路(🌙)傍(bàng )に見つけるも(🌓)のを引(yǐn )き合いに(🖱)出さないまでも(🌾)、昼でも暗(🤶)い森林の谷は四(🏤)里(lǐ )あ(🚍)まりにわ(🔻)たっている。旅(lǚ )するものは(🔞)そこに杣(😾)そま(😘)の生活と、わずかな桑畠く(💋)わば(🔩)た(🍛)けと(⛸)、米穀も(❣)実らないような寒(💲)い土(tǔ )地(🎣)とを見いだ(🤝)す(📐)。その深(🤗)い(🤴)山間(jiān )や(🤔)まあいを(🦏)分(fè(🐻)n )けて(🔗)、浪士ら(⚫)は和田峠合戦以来の負傷者か(🏐)ら(👆)十(shí )数(shù(⬆) )門(😍)(mén )の大砲(pào )までも運ば(📯)ねばならない。
別に、半蔵には、(🌪)浪(là(🏇)ng )士(shì )の一行に(🐨)加わって(💴)来るもので、(🔼)心にかかる一人の旧(🚂)(jiù )友もあ(🧑)った。平田(tián )同門の亀山(🗯)嘉(🛳)治かめや(🔽)ま(👉)よし(🏳)は(👄)るが八(❌)月十四日那(🙊)(nà(🕵) )珂港なかみなとで小荷駄(✔)掛こにだがかり(🛤)となって(🌾)以来(🏜)、十一月の下旬までずっと浪(🐿)(là(😜)ng )士らの(✌)軍中(zhōng )に(🕷)あ(🏠)っ(🚯)た(🔝)こ(🍎)とを半蔵が(🍆)知ったのは、つい最(zuì )近(jìn )のことである。いよいよ浪士(⬇)らの行路(lù )が(🏤)変更(🚬)され、参州(zhōu )街道から東(dōng )海(hǎi )道に向かうと見(jiàn )せて、その実は清(🎈)内(nè(🔆)i )路より馬(💂)籠、中津(👼)川(🤦)(chuān )に出ると(💬)決した時、二(😏)十(🚒)六日馬籠泊ま(👶)りの触れ書(🏝)と(🤾)共(🙎)にあの旧友が陣(💫)中から(🧞)よこ(👭)した(🍢)一通の手紙でそ(🐣)の事が判(pàn )然はっ(➡)きり(☝)した。それには水戸(🚄)派尊攘(🗺)の義(yì )挙(📆)を聞いて、その軍(📝)に身を投じたの(📺)である(🔓)が、寸功なくして今(🚿)日にいたったとあり、いった(💙)ん武(💒)田(tián )藤田ら(🥑)と約(🤡)した上(shàng )は死生を(😊)共にする(😱)覚悟(wù )であるということ(♍)も認し(🆗)たためて(🈁)ある。今回下伊那(🎠)の飯島というところ(🐖)まで来(lái )て、はからず同門(mén )の(🍐)先輩暮(🍷)田(📊)正香に(🐘)面会することができたとある。馬籠(📏)泊(👀)ま(🏑)りの節はよろしく頼(➡)む、その(🚽)節(jiē )は何年ぶ(❕)りかで旧(jiù )むかしを語りたいと(🎎)もある(🚹)。
「寿平次さん(⛷)、君の(🍤)方へ(⬜)は福島から何か沙(🎊)汰さ(🔔)たがありま(💖)した(🌍)か。」
(🌀)七月二(🚴)十九(🧐)日はち(🙄)ょうど二百十(🌳)(shí )日の前(🏑)(qián )日(🕝)(rì )にあたる(🦋)。半(🌎)蔵(👩)は他(🕑)の二人ふ(🍇)た(🆖)り(🦃)の庄屋(⏩)(wū )と共に、も(🚴)っと京都の方の(🏀)事実(📣)を確かめ(🤦)たい(💼)つもりで、東(🤶)(dōng )片町(🌾)ひがしか(🎻)た(🏥)まちの(😨)屋(⌛)敷に木曾(🈚)福(🚑)島の山(shān )村氏(🛵)が家中衆を訪たずねた。そこで(🧓)は(🐵)京都まで騒動聞(🐸)き届(🏂)け役な(🛳)るものを(🏞)仰せ付けられ(💥)た(⛔)人(rén )があっ(🍹)て、(👸)そ(🔲)の前(qián )夜にわかに屋敷を出立し(👮)た(🍤)という騒(sā(♊)o )ぎだ(👀)。京(🕝)(jīng )都合戦(zhàn )の(🍿)真相もほぼそ(💁)の(🏽)屋(🎃)敷(fū )へ行(háng )っ(🚣)てわかっ(🤙)た。確かな書(shū )面が名(mí(🍡)ng )古(gǔ )屋のお留(liú )守(🕵)居(🏔)(jū )からそこ(🚋)に(💼)届い(🤑)ていて、長州方の敗(bà(🌸)i )北となったこともわかった(🛥)。
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