3孔子(🤧)は暗(🚣)然(🆗)とな(😈)った。彼(bǐ(👝) )は女(🤠)子(⏭)(zǐ )と小(xiǎo )人(rén )とが、(💚)元来(lái )如(rú )何(📄)(hé )に御(🤓)し(💷)がたいものであるかを、よく(🍄)知(🎗)(zhī )って(🔊)い(🐇)た。それは彼等が、親(🐰)(qīn )しんでや(💴)れば(♈)つけ上り(🚞)、(👚)遠ざけると怨むからであった。そして(🤘)彼は、今や仲弓(gōng )を讃(🌂)めるこ(🦀)と(🈺)によって、小人の心(xīn )がいかに嫉妬心によ(🎬)って(⤵)蝕まれているかを、まざまざと見(🌱)せつけられ(🍃)た。彼は考(🌧)えた(🕌)。
(楽(🆎)長は、(💺)最高(gāo )の技術は(⛰)手や喉から生(🍉)れるものでなくて(🎿)、心から生れるものだ、(🔦)という(😙)事だ(🕕)けは(🦄)、どう(🔋)やらわかったらしい。彼(bǐ )の音(🧜)楽もこれからそろそ(💇)ろ本物にな(💩)る(🚓)だろう。だが彼は、私の音楽(lè(🈷) )論がそのまま人(🤭)生(shēng )論(lùn )でも(🔽)ある、とい(🔳)うことには、まだ気(🐊)が(🚲)つ(🆙)いていないらしい(🤴)。究(👦)極の目標を音楽(lè(🔻) )の技術に置(zhì(💰) )い(🗳)ている彼として(🐢)は、或はやむを得(dé )ないことかも知れない。し(😈)かし急(jí )ぐこ(🚻)とはない。いずれは彼(bǐ )も、人(ré(🔽)n )生のため(🐊)の音(yīn )楽(lè )とい(🔡)うことに目を(🗄)覚ます時が(〽)来るであろ(🚼)う(🤰)。彼(🛤)は元来真面(miàn )目な人間(🔉)なのだか(🔠)ら。)
子曰(🍟)(yuē )く、雍(yōng )よう(🖐)や南(ná(♈)n )面せしむべ(👘)しと。仲弓、子桑(sāng )伯子を問(➿)う。子(👇)(zǐ )曰(yuē )く、可な(🌺)り、簡なりと。仲弓(gō(🍃)ng )曰く、敬けいに居りて簡を(🅾)行い、(🕦)以て其の(😻)民に(📶)臨(🌹)まば、(👜)亦(🍲)可ならずや。簡に居(👔)りて簡を行わば、(👣)乃ち大(😰)簡(jiǎn )たい(♋)かんなることな(🔞)からん(💃)や(🚓)と。子曰く、(🌙)雍の(🧑)言然(🍫)りと。
その場はそれで(🛅)済んだ(👷)。し(🐋)かし仲弓に対する蔭口(🈺)はやは(😌)り(😌)絶えなかった(⛏)。いうこと(🐅)がな(🎍)くなると、結局(🛩)彼(📪)(bǐ )の身分が(🖥)どうの、父(fù )の素(🐇)行(🐾)(háng )が(🕶)どうのという(🚚)話に(🕶)な(🔜)って行(háng )った(👖)。むろん、(🔱)そんな話は、今(🧗)に始(shǐ )まったこと(🎚)ではな(🗣)かっ(🏖)た。実をいうと(🎦)、(🙅)孔(kǒ(🐄)ng )子が仲弓を特(🧤)に(🔽)称揚(😄)(yáng )し(👽)出(chū )した(👗)の(🔧)も、そ(🎏)の人物が実(shí )際優(yōu )れていたから(😾)ではあったが(😮)、(🕘)何とかし(⭕)て門人たち(🕥)に(🚞)彼(bǐ )の(😙)真(zhēn )価を知らせ(🐈)、彼の身(🥅)(shēn )分や父(👊)(fù )に(🎒)関する(🍥)噂を話題(🏣)にさせないようにしたいた(🍪)めであった(🛡)。ところが、結(🍑)果はかえって反対の方(🗿)に向(🤢)いて(🤑)行った(💙)。孔子が彼(🆑)を讃め(🚲)れば(🐁)讃(zàn )め(⭐)る(📞)ほど、彼の身分の賎しい(📍)ことや、彼の父(fù(🔌) )の悪行が(🎒)門人たちの蔭口の種(🧝)になるのだった(🥃)。
「はっきり(🐷)掴めないにしても、何(🆖)か思い当ること(🎖)があるだろう。」(🌅)
彼は、(👞)消え去った孔子(zǐ )の(💴)眼(😐)(yǎn )を追い(👜)求めるよ(⛓)うに(🔪)、(➖)何も(🍦)ない青空(kōng )を、いつまでも(🥣)見(jiàn )つめていた。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025