全裸 エロ

A浜田はしかし、や(🕍)っぱり(⏰)極きまりが悪いと(💤)見(🌗)えて、酒を進(✝)めて(🔗)も飲もうとは(🌽)しないで、伏しめがち(🗒)に、(➿)遠慮しながらぽ(🧛)つ(🚉)ぽつと口を利(🤪)き(🚧)くのでし(🚢)た。

A「(🏽)ええ。」僕はあ(⤴)まり(😕)話を聞いていなか(⤴)っ(👡)た。

A　(🌍)―(🎯)―ところが僕(🌨)は、易者だといふ(😽)こ(🍼)とになつてゐる(🐣)。豫(😳)言者だよ。驚いたらう。

Aと云いな(🐶)がら(💕)、

A「(🐍)証拠がなくっ(🚵)ても己にはち(🐷)ゃ(🥄)ん(🤢)と分ってるんだ」

A尤も、若い者が不眠症(👆)に罹(🐂)つ(🧐)た(😆)り(💱)煩悶(📲)病に憑かれたりする(🥋)の(😺)は有り(🕴)がちのことで、わ(🐜)れ／＼の一と時代前に(🎤)も、藤村操流(👞)の厭世(👱)観が(🛵)一世を風靡して自殺(🕦)や(🐋)心中が讃美されたことがある。が、あの時分のは(🚿)、あの(🍔)「巌(🤴)頭(📓)の感」の文(🥐)章が示し(🚃)てゐるや(🤸)うに(👞)、何処か甘つたるい、センチメンタ(🧒)ル(🎃)なものであつ(🏫)て、恐ら(🌡)く(😍)シヨ(🏟)オペン(🦕)ハウ(💕)エル(🤥)や仏教哲学など(⏱)の影響を受け(🍑)てゐたのであらうが(🏭)、われ／＼の時代の神経衰弱(📬)は、もつと世紀末的な、廃頽的な(🏈)ものであつた(🎾)。かのマツクス(💊)・(🕌)ノル(🔏)ドオがその著「デゼネ(🌞)レエシヨ(⛹)ン」の(♉)中で(🦋)論(🐺)じ(🐭)てゐるやう(💉)な病(💤)的(🖕)な近代思潮が、われ／＼の頭を支配して(🙆)ゐたので(🥎)、われ／(🔔)＼(🕙)の煩(👰)悶や(⤵)懊悩の中(🚍)に(🎪)は、セン(🍦)チメンタリ(🚞)ズムの分子は微塵もなかつた。われ／(🤚)＼はそんなものを自(🎌)然主義前(😁)期の(🔦)遺物(🚪)とし(🐀)て軽蔑した(😹)。今にして思(🐵)ふに、小(🐥)説(👕)では紅葉の「金色夜叉」、(➖)蘆花の「不如(🐙)帰(🤶)」、(🐓)草村北星の(🏍)「浜子」など(🎻)ゝ(👜)云ふものが流行つ(🌶)た時代、評論感想(🕯)で(⚡)は高山樗(📮)牛の「わが袖の記」(👠)、(📛)「(🛍)平家雑(📑)感」、「美的生活論(🛅)」など(㊗)ゝ云ふ(🛣)中学生の美文のやうなものが(💱)大き(👾)な顔をしてノサバツてゐた時代、(🤷)（ついで(🎾)なが(🚋)ら云ふ、正(🔋)宗白鳥君などは樗牛(🌸)を相当に重く扱つ(🗃)てゐるや(🧚)うだが、(🚧)私はあ(⛓)の男の何(🛹)処が偉いの(💛)だか不(🔣)思議でならな(🚌)い。「瀧口(🌩)入道」は(🐝)平(🍀)家物語の一節(🍕)を焼き直して文章(🧗)までも剽(👱)窃ひ(🍻)ょうせつし(🗨)たもの(🗜)、(🐽)「釈(📆)迦」も同(🧒)じくお経の文句をそのまゝ仮名(🍼)交り文に引き伸(🔹)ばしたやう(🤟)な(🐋)もの、「美的生(👲)活(🎛)」(🐃)はニイチエを読(➰)み(😆)か(⛓)じつてニイチエ(🏹)の(📀)深み(🚉)も(🗡)なく、浅薄な議論をしたもの(🏯)、その(👺)他(👍)、何一つと(👲)して独創性の認(🍌)められるも(👸)のはないでは(🐒)ないか。彼の書(🕴)く物が(🗣)幼稚(🕳)だつたのは時代のせゐ(🏕)で仕(🌁)方がないとして(💀)も、真に傑す(🎺)ぐれた評論家で(🍴)あるなら(🚇)、幼稚な中にも何か後(🏔)人を首肯せしめ(👁)るものがなければならないが、何処に(🏣)もそんなものは見出だされ(🥃)ない(💃)。たゞ、肺病で涙(🚵)脆(🐔)い青年の書い(🍽)た一種の美文と云ふ(🐄)に(🉑)止まる。「吾人は須(♊)すべから(🐳)く現代を(🍸)超越(🐰)せ(📵)ざ(🥙)る(📵)べか(👹)らず(🕑)」な(🚝)どゝ云ふ勿体らしい(👆)文句(🕕)も、空疎で(🐎)何の意味(✉)もなく(😖)、気(🕤)障さ加減が(🐉)鼻持が(🦐)ならない。あれなんぞは、下らな(🙋)い人間がエラさ(🤶)う(⛹)な墓碑銘を遺すと(👣)、(😣)後世(💙)迄も耻を(🚙)曝す(🐪)ことになる、その適例であると云(🚏)ひ(👌)たい(🔡)。樗(👖)牛(🛷)が得(🎺)意で物を書いてゐ(🛁)た(⛎)時代(🔊)に、(🖥)漱石先(🙁)生は田舎廻り(🏙)の(😙)英語教(🤗)師か何(🛏)かをしな(🍅)がら(🤥)、「高(🔹)山の林公が何を云つてやがるん(👓)だい」と空嘯(🛀)うそぶ(⛪)いてゐ(㊙)たと云ふが、漱石先生などの眼から(📜)は、樗牛の空(🏹)威張りが嘸さぞや馬(🗺)鹿げて見えた(✂)であらう。そのくせ、あれで案外俗才があ(⚫)り(🈳)、世渡(🥑)りが巧かつた(💶)やうな所もあるので、(🚵)尚イヤ(🙏)になる）――(⏹)―兎(🕷)に角、あの時代は安価なる感傷主義の跋扈した時代で(🐊)あつて、あれ(🌎)を一掃し(🤴)てくれたのは、何と云つても自然主義の(🛋)功(👭)績(🉑)であ(🔨)つた。されば、中学時代に(👲)は近松の心中物(🤳)などを耽読したわれ(🐼)／＼も、いつか欧米のデ(🥒)ケーデンス(㊙)の文学に親しむやう(💒)に(🦌)なり、感傷主義を受け入れるやうな(🌺)甘さ(🧐)は持つてゐなか(🚽)つた。「(🛎)恋か、死か、然らざれば狂か」な(🔺)どゝ樗牛は絶叫したものだが、わ(🤝)れ／＼の時代に(🈲)なると、(⛪)死や(🤓)狂を(🔰)謳歌するよりも、寧ろ恐れた。ポーやボードレ(🕸)エルの(💞)ものは云ふ(👦)迄もな(🐰)いが、ストリンド(🤭)ベルグの「債鬼」(✔)や(🦇)「(💇)インフエルノ」、ゴルキーの「ふさぎの(🐠)虫」、ア(🤒)ンド(🚷)レエフ(🌼)の「霧」や(👑)「血笑記」、(🎳)―(🕍)――あゝ云ふも(🤡)のを(🛺)読んだ時の(🍏)不安と恐怖(🤭)とはわれ／＼の神経(😵)に深く(🥖)作(🔻)用し(🌪)て(🍦)、情(🕗)操を打(🐍)ち砕き、官能を(🤺)押し歪(🕝)め、時には、若い身(🐏)空で恋愛の刺戟にさへ(🎠)も堪(📏)へられないやうにした(🚖)。大貫の夭折ようせつしたの(🌠)なぞ(📽)も(🎋)、病(🔵)死には違ひないけれども、(🥜)時代(🏄)の(💺)影響で早くか(👪)ら神経を疲(🤙)らせ(🚖)てゐた(🌎)こ(♑)とが、(🙀)余程(🎶)原因してゐると思ふ。彼(🤙)は(🎯)もうず(👈)うつと以(🐣)前(😽)から「死の(🦅)恐怖(✡)」を口にして(🐜)ゐた。小山内君の「病(🙋)友」や「色(🎪)の(♍)褪めた女」を読ん(🚟)で、気(😚)味(💎)悪(⛹)がつたの(🎵)も彼(😜)であつた(🥓)。