そ(🔱)れか(⌛)ら後、(🎒)源(yuán )吉は一言(⛵)(yán )も云(yú(🚲)n )はな(🔥)か(🔋)つた。始(🐟)終(zhō(🐤)ng )、腕をくんだまゝでゐ(🈷)た(🐊)。
源(yuán )吉(🏔)(jí )が歸らうと(🍢)、外套に手を通(tōng )し(🥗)てゐる(🦓)と、(🕉)先生(shēng )の(🥔)子(zǐ )供(🎂)が出てきて、源吉(jí )に(❣)是非遊(🍁)んでゆけ(🔜)と、着(zhe )かけてゐる外套をひつぱつて、居間の方へ連れ(😢)て(🧣)行つた。仕方(🎽)な(🎚)し(📭)に源吉は、しば(🐏)らく(💛)の間、子(🤣)供の相手(🔪)になつ(🆘)て(🖤)ゐた。源吉は何(🤕)(hé )時も他愛なく(🌌)子(🌷)(zǐ )供相手に遊ぶので、好(hǎo )きがられて(🌴)ゐ(🧛)た(⤵)。が、源吉は(🔜)そ(👼)の、(🔵)子供(🦋)達(dá )に好き(🐛)がら(🚌)れる、(🏄)何(😞)んとも云(yún )はれない大(👘)まか(🎖)な、無心(xīn )な氣(😍)持(chí )が、ちつとも出なかつ(🖇)た(⏪)。源(yuá(🚅)n )吉(🏪)は何(hé )處(🤥)(chù )か(👤)イラ(🍀)/\し(🥖)て、じつとし(🌸)てゐら(🌉)れなかつた(💈)。好加減にして(♟)出(🗡)て(👫)き(🌭)た。外へ行かうとして、教(jiāo )室の戸をあけると、(🕟)殘つた四、五人が(🏉)相談(🏘)をしてゐ(🙉)た(😾)。
百姓(🖋)(xìng )の二、三(🍒)(sān )人は、先(xiān )生の使(shǐ )ふ「團結(jié )」といふ聞(✡)き覺えた言(👝)葉を(😦)使つて、叫(jiào )んだ。
「(🎺)そ(🌉)れ(🏋)どころか!」(🌌)源(yuá(🏞)n )吉はさう思(😋)つてゐた(✍)。
町の入口に、七(qī )、八(🍳)人の人が立つてゐるのが、眼に入つた。はつき(📁)り人(🦔)は(➖)分ら(😌)なかつた(🚬)。が、先頭に(🈹)立(😋)つてゐたのが、大き(🧘)な聲(shē(⬆)ng )で呼んだり(😯)、自分の(🈯)帽子(zǐ )を(🤴)振つ(🅱)て(🛷)合圖をした。入(rù )口(kǒu )の七、八人は(✍)動(⬆)か(🎠)ずに(💿)、(⏳)こ(⚾)つち(🔝)の方を見(jiàn )てゐるらしかつた。向(xiàng )ふには分らないの(🍂)か、(⛄)こ(🦄)つち(🚜)か(📇)らの合圖(tú(🤜) )には、何も(🕠)返事をしてゐ(🎐)るら(🥋)しいしるしが無(🔯)いやうに思(sī )はれた。
「表おツかね(😱)えで。んに(🔓)、寒いわ。」半(⚽)分泣き聲で由が云(🎡)つた。
(🕰)源吉はあいま(🤚)いな(🥃)返事をした。
次(cì(⛽) )は、四(📢)十位の百姓(xìng )で、壇に上ると(🐎)、(📺)い(🤬)き(🌖)な(🌩)り(🐕)手をふり※(「(🌊)廴(jiàn )+囘」、第4水(🐠)準2-12-11)はしながら、醉つ(💚)た(😏)眼(yǎ(🌕)n )を皆の方へすえ(🧢)て「俺(🌘)達(🤒)(dá )は……」とか「そ(🌅)こで以(🎞)て、(🐄)故に……」とか「(🚘)そし(🏾)て須く……(🐇)」「しな(🌺)けれ(👙)ば(🅾)な(🌹)らないんであります。」そんなことばかり云つた。ぐでん(🚒)/\に醉拂(🍲)つてゐた。皆が笑つた。誰かゞ、そんな奴(🎃)は下ろせ、と(🏝)か(🤒)、下りろと(🌎)か叫(🎿)(jiào )んだ。その百姓(xìng )は、臺の上で見(jiàn )得(dé )を(➿)切つ(📣)てみせると、身體をフ(🚟)ラつかせながら壇を下りた。もと旅役者(💉)に(🐕)入つてゐたことがあ(🏻)る男で、醉拂ふと、昔(💳)の(🐈)型物(wù )の眞似をする(⛽)の(🚉)で、皆(👕)んな知(🏬)つ(♒)てゐた。
「どう(🛁)だ?」
源吉は、芋を喰(🐧)(cān )ひ(🔣)あきると、(🙋)火(huǒ(👗) )箸をもつたまゝ、爐の中を見てゐた。火箸で、火のオキを(🛰)色々(🕙)に、なら(💚)べてみたり(🌎)、(🌒)崩してみたり、しばらくさうして(🆙)ゐた。
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