日本《実用 的 オナニー 専用 3 分間 素材 集 80 名》2行目ライン



実用 的 オナニー 専用 3 分間 素材 集 80 名あらすじ

 乳母のお浜(bā(🍖)ng )には、次(💾)郎(láng )は(🆓)、そ(🍺)れからも、たびたび手紙(zhǐ(🎛) )を出(chū )した。返事には、(🌟)い(🚬)つもきまって、一番になれと(❕)か、(👜)偉(🏘)(wěi )い人になれと(💄)かい(⏮)うようなことが書いてあり、また、(🆚)そ(🦄)れと(🌇)なく(❎)、今度の母(👦)と(😶)の(🙄)折合いがうまく(🍟)行(háng )っている(💪)かどう(🎗)かを(🌱)、(👟)知りたいよ(🚔)うな文(🌓)句がつら(💭)ね(⛷)てあっ(📚)た。次(🚩)郎は、しかし(🏕)、そのい(⛲)ずれにも(♏)、(😡)たい(🎵)して心(🕡)を動かさなかった。彼(🎟)は、そうした手紙によっ(📆)て、お浜の自(🗼)分(fèn )に対する愛情を十(🎖)分(🐻)に味(wèi )わ(🎠)いながらも、すでに一段と高(⬇)いとこ(🌠)ろに立って、そ(🎨)の中の文句の意味を読も(🍾)うとする気持に(🎋)なっていた(🧢)。それ(🗾)はちょ(💆)う(🎊)ど、多くの(🚌)大学生(shēng )が故(gù(👻) )郷(🍈)の母から来る(🥙)訓戒(jiè )の手紙を読む時(shí )の気持(chí(💾) )と、(👆)同(🍔)じようなものであったらしい。

 (🚏)大沢(🤯)を見お(🚗)くってから、(🚈)二人はまた(🐴)すぐ二(è(🏫)r )階に行ったが、次郎は机に頬杖(🛹)をついて、(🐄)何(hé )かじっ(🚧)と(🐡)考えこんだ(🍄)。その様子を見(🌧)て(🍉)いた恭一(🧛)は、しば(🌬)ら(🎋)く(🕎)して(😂)言った(🍘)。

「(⚾)それを生意気(qì )だって難癖(pǐ(🛑) )を(🎌)つ(❓)けたとす(🛩)ると、五(wǔ )年生も実(shí )際へまをやったも(👡)ん(🗃)だ。頭の程度がうかがわれるよ。」

「平気で(😗)す(🤴)。だって、僕、何(hé(⏰) )も悪(è )いことしてないんだか(🛥)ら。」

(自分(🦁)は、大(dà )沢に、心にもない偉(🔃)(wěi )がりを言(🎸)ったつもりは少しもなかっ(🍺)た。しかし、自(🍱)分の言(✳)ったことに、ほんとうに自(😥)信が(🆔)あっ(🌂)た(🚌)かというと、そう(🔲)で(🚣)もなかっ(🛴)たよ(🙌)うだ。)

「貴様(yàng )はさっき俺(🍊)を睨(nì )ん(📀)でいたな(🧥)。」(🤘)

(これか(🏅)ら(📞)やりさえ(🤽)す(🔊)れ(🦉)ばいい(🈹)んだ。それ(🔆)で偉(🈂)が(🎤)りを(🐩)言っ(🈳)たことには決してなら(⬜)ないんだ。)

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Aと、私はそんな風に(😄)考え(🏏)ました(👔)。
A「人間の足(🦀)は塩辛い酸っ(🏧)ぱい(💢)味がするもの(🗾)だ。綺(😡)麗な人は、(🏨)足の指の爪の(🆎)恰(📋)好ま(🗝)で綺麗に出(📱)来て居る」
A読者のうちには(🦗)多分(💧)ご承知の方もあろ(🚭)う(📇)が、昔か(🥉)らあの地方、十津(🍠)川(💇)とつ(🐵)かわ(🥈)、北山、川(🎧)上の(👦)荘しょう(💔)あたりでは、(🕵)今も土民によって「南朝様」あるいは「自天王様」と呼ば(⏲)れている南帝の後裔こうえい(🔒)に(📴)関する伝説がある。この自天王、―――(➿)後亀山帝ごかめやまていの玄孫げんそんに当らせられる(🅿)北山宮きたやまのみ(⛹)や(👠)と云うお(⛪)方(📥)が実際におわし(🥀)ましたことは(👛)専門(🏿)の歴史家(🐥)も認(🏧)めるところで、決して単なる(👐)伝(📟)説では(🕊)ない。ごくあ(🍶)らましを掻か(🔝)い摘つまんで云(⏮)うと、普通小中学(🌾)校の歴史の教(😐)科書(🌍)では(🕣)、南朝の元中(💯)げ(🍠)ん(👚)ちゅう九年、北(🐲)朝の明徳め(💞)い(🔜)と(😯)く三年、将軍(📷)義(🥛)満よしみつの(🕤)代(🏎)に両統合(📄)体の和(👩)議(🕷)が(🛃)成(😎)立し、いわゆる吉野朝なる(🍲)ものはこの時を限りとして、後醍醐ごだい(🎿)ご天(🦖)皇の延元えんげん元年以来五十余年で廃絶はいぜ(🥋)つ(🙋)した(😭)とな(🥋)っている(⛰)け(🈲)れども、そののち嘉吉かき(🏁)つ三(🐺)年(🥋)九(🏯)月二(👏)十三日の夜(🕺)半やはん、楠くすのき(🌨)二郎正(⛅)秀と云う者が大覚寺(🚵)統(🔇)だいかくじと(🎂)うの親(🧚)王(🌪)万(💬)寿寺宮まんじゅじのみ(🌋)や(🥣)を(🍵)奉ほうじ(🍾)て、(🍳)急に土御門つち(🤤)み(🐵)かど内裏だいりを襲おそい(🌙)、三種(😜)の神器じ(🌓)ん(📣)ぎを偸ぬすみ出して叡山えい(👖)ざんに(💤)立て(♈)籠こもっ(📺)た(💑)事実があ(🐀)る。こ(✈)の時、討(🥔)手(📖)うって(🧞)の(🔒)追撃ついげきを受けて宮は自害(🐻)し給い、神器のうち宝(🍮)剣ほうけんと鏡(🖤)とは(🤤)取り返された(📓)が、神璽(😲)しんじのみ(⬇)は南朝(💃)方の手(🥠)に残った(🍵)ので、楠氏(🌾)越智お(🐗)ち氏(🦒)の(🙌)一族等らは(🖋)更(🆎)さらに宮の御子みこお(💇)二方(💅)ふたか(🍿)た(🛋)を奉ほ(🌘)うじて義兵を挙げ、(⛽)伊勢いせから(🖇)紀井きい、(👻)紀井から大(🦈)和(💮)と、次第に北朝(🚣)軍の(🏾)手の(🐳)届かない(🌰)奥吉野の山(⛩)間(👊)僻地へきちへ逃のがれ、一の宮を(🐭)自天王と崇(🌧)あが(🙅)め、二の宮(📱)を(👸)征夷(🔴)せいい大(😻)将軍(🦆)たいしょうぐんに仰あおいで、年号を天(🍦)靖てんせいと改元し、容(🍷)易に敵の(🔱)窺うかがい(🏬)知り(🌁)得ない峡(📠)谷(🐴)きょ(🍊)うこ(🥗)くの間に六(🏽)十有余年も神璽を擁よ(🔢)うし(🐻)てい(💶)た(🐑)と云(🖐)う。それが(🤺)赤松家の遺(🧣)臣に欺あ(🎳)ざ(🌇)むか(👒)れ(🚢)て(🐓)、お二方の宮は討うたれ給(🎒)い(🍅)、(🍜)ついに全(🎛)く大覚寺統のおん末すえの絶えさせられたのが長禄(🔉)ちょうろく元年十二月であるから(🌷)、もしそ(🖐)れまでを通算(♉)すると、延元元年から元中九(❓)年までが五十七年、それ(🙍)から長(🍂)禄元年までが六十五年、実に百二(🐯)十(📥)二(🗯)年もの(🧗)あいだ、と(👧)もかくも南朝の(🤸)流れを酌く(🐿)み給うお方が吉野におわし(🕎)て、京方きょうがたに対抗(🐔)たい(🏣)こ(🙄)うされたのである。
A今(🙇)日も己は出かけて行っ(🦍)た。昨日一(🎳)日、ど(🍭)う(⛑)しても外(🏹)へ出られな(😇)いの(📓)で、(🏒)己(🥩)は帳場に控えて(✴)居ながら(🎄)、メリー(🥋)嬢のあの(✨)魅力のあ(✍)る瞳ばか(🍡)り(🚩)を考(🥇)え(🚕)て居た。今になって(👖)見る(💉)と、内うちの(🛫)お嬢さんなんか、彼か(🌖)の女お(🔙)んな(🦒)の美しさにくらべ(🦐)た(🐩)らまるで比較にも何(🔴)な(🍮)んにもならない(📂)。内のお嬢さんのは、あれは(💱)人間の美しさだ(🦊)。メリー(🌺)嬢のは神か悪魔の美し(📎)さだ。己は何だか、メ(👍)リー(🏜)嬢の(🔷)傍そばに居ないでは、生きて(🌽)居られない(🌼)ような気(🗳)がする。事に依ったら(🈚)、彼か(👽)の女おんなにかけ合って、黒(📣)ん(🚌)坊と同じ弟子の仲間へ入(♉)れて貰おうか(🚻)知らん(🚤)。
A そのころ(🏳)私のすがたにどこ(🔷)や(🗜)ら似たところのある異國の一青年(🔑)が、活動役者と(🌼)して出(🌃)世しかけてゐたので(🚈)、(🍰)私も少しづつ女の(🎌)眼(🐛)をひきはじめ(🛁)た。私がそ(🚼)のカフヱの隅の椅子(😽)に(👰)坐ると、そこの女給(🔮)四(🏢)人すべてが、樣樣の着物(✂)を(🕶)着て(🐕)私の(🥒)テ(👤)エブルのまへ(🤳)に(🗳)立ち並(✡)ん(🐛)だ(🔡)。冬であつ(🍙)た。私は、(👥)熱い(😈)酒を、(🎍)と言つ(🔆)た。さうしてさも(👟)さも寒さう(🛸)に首筋をす(🕝)くめた。活(😸)動役者と(🕖)の相似が、直接私に利益をもたらした(👕)。年若いひとりの(🍻)女給が、私が默つてゐて(💰)も(🐿)、煙草(🏡)をいつぽんめぐんでくれた(✈)のである。

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