「由(yó(🕠)u )ゆうよ、お(📧)前(⛎)(qián )の(🚺)こしらえ事も(🎳)、今にはじまった(🐮)ことではないが、困(😬)ったものだ(📁)。臣(📳)下(😫)のない者(✳)があ(🐑)るよう(🛥)に見(🎁)せかけて(🐺)、いったいだれをだ(🛺)まそうとするのだ。天(♍)を欺(qī )こうとでもいうのか(🍸)。それに第一(🤔)、私は、臣下(🗿)の(🌂)手(⏳)で葬っても(🚭)ら(🐎)うより、むしろ(🍓)二三人の門人(rén )の手(shǒu )で葬(🕠)っ(🆗)ても(🌜)らいたいと思って(🆘)いる(⛰)のだ。堂々たる(🥈)葬(zàng )儀をしてもらわなく(🥨)て(🐻)も、まさか道ば(🕓)たでのた(🥕)れ死し(🎅)たことにも(🦁)な(🏭)るまいで(🏙)はないか。」(🕴)
泰(⏲)伯第八
「道(🈶)(dào )を(♐)行おうと(🚝)する君(jun1 )は(🐓)大器で強(💐)靭な意志の持主でなけ(💴)ればな(🌧)らない。任務が重(chóng )大でしかも(🤛)前(qián )途遼(😁)遠(yuǎ(🥚)n )だからだ。仁をもって(🏑)自分の(🕍)任務(wù )とする、(🍶)何と重い(🐱)ではないか。死に(🌎)いたる(💺)までそ(🧥)の任務はつづく、何(🗨)と(🚪)遠いで(⛓)はない(💴)か(🤙)。」
三七(一(yī )八(bā(💙) )四)(🕘)
二(èr )三(二二八)
曾(céng )先生が病気の時(shí(🤮) )に、(👯)門(🆒)人(ré(🔦)n )た(🐁)ち(🔀)を枕(🚶)頭に呼(🔨)(hū(🕢) )んで(🏌)いわれ(🐣)た。―(🎚)―
「民衆(💹)という(🤬)も(😶)のは、範を(👸)示してそれに由らせるこ(🍹)とは出来るが、道理を示してそれを理解(🧑)(jiě )させ(🚔)ることはむずかしい(🍴)ものだ。」
一二(一九六(😬))
こ(🍎)ころま(⬅)どわず、
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