「(❎)お前(🛄)さん!」(🔵)母(🧜)(mǔ )はび(📔)つくり(💬)した。
「分つてるべよ、(🤕)地(dì(🤤) )主から畑ばと(👐)つかへすのさ!」(♉)――かう源吉が云(🥙)つたのは、(🔏)理窟で(♈)なかつ(🦂)た(🔮)。源吉はさ(✝)う背後で云(🎊)(yún )はせる父親(qī(⛎)n )の氣(qì )持(🥡)も感じてゐた(🈁)のだ! 源吉(🍱)は歩(bù )き(🐁)ながら、こんな事が(😲)分らない、(👧)そして又そこ迄行(háng )かうとしない百姓に、心(xīn )から腹を立(🚡)て、「勝手(🐪)(shǒu )にしや(🐫)がれ、俺ア俺アだ。」と思つてゐた。
年(🐅)寄つた百(bǎi )姓が上(shàng )つた。――色々説を(🚠)きいたけれども、みん(😶)な「不義(🏫)不忠」(🚭)のことばかりだ、と云つた。言葉が(💽)齒(🚑)からも(🔕)れ(👲)て、一言々(⏮)々の間に、シツ、シツとい(🐊)ふ音が入つた。――地(🎂)主(zhǔ )樣(🚽)と自分達は親子のやうなも(💟)のだ。若い(🏨)ものは、そ(🍏)れ(🍊)を忘(🤖)れてはならない(🛸)。「(🌌)いやし(〰)くも」地主(😺)樣にた(🤨)てつくやうなことは(🎗)しな(🚿)いことだ(🧜)。「畑(tiá(👏)n )で(🧚)も取り上(🛠)げ(⛪)ら(🍳)れたらどうす(🧦)るんだ。」――さう云つた。「お父アーン、分つ(📴)たよ。」と、後から(🐀)叫(jiào )ん(🚊)だも(🐏)のがあつた。終つ(📹)てその年(😁)寄が壇を下りると(⚪)、又ガヤ(🏓)/\した(🕜)。
由は(🥨)ギ(🛸)ヨ(🎣)ツと(💭)したやう(💝)に、四(sì )圍あ(🎨)たりを見た。
年(nián )寄(🖍)つた百(bǎi )姓達は、どんな(💰)こと(🌰)があら(➡)うと、(🆖)全(👡)くそれは文(🤬)字通り「どんな事」が(🔕)あらうと(🌻)たゞ(🐅)「仕(🐯)(shì )方が(🏴)ない。」さう何年も、(🐤)――何(hé )十年も思(🤞)つてきてゐた。
その連中は、お婆(👶)さんな(😼)ど(👏)につ(🍋)かまる(💍)と、(🌸)くど/\暮しの苦(kǔ )しいことや、自分達の昔(🔹)からのことなどを口説(❗)かれた。そし(🎇)て、「地主(zhǔ(💵) )樣」に(💷)な(🕹)ん(🔟)か、ど(🛡)うか手荒い事(🚈)をしない(🕑)でくれ(🚴)と拜(bài )まれたり(⛹)した。「俺んどこの息子(📎)ば、(🚇)そつ(👖)たら(🕯)寄合ひさなんか出(🚥)さないで、すぐ(♟)歸(guī )れツて(😬)云つてくれ。」(🔯)と(🌵)、頭(🦑)か(🏹)ら(🛸)、どなられた(⛳)と(😻)こ(🎮)ろ(😡)も(👬)あつた。「碌なも(🎵)のにならない。」さ(💁)う(🕊)いふ處(chù )は何ん(🏚)と云つても駄目だつた。そ(🎪)れか(🐹)ら(🎄)、皆(jiē )のする事を危ぶんで、「(🚜)何(💰)(hé(🦀) )ん(🥦)か、(🗓)別にえゝこどで(👿)もねえべ(🤩)か。」と云(🖊)つ(🍽)たり、「失敗(💧)(bài )しくじつ(🎭)たらハ(💗)、飯の食(shí )ひツぱぢにな(♋)るべし。」(🐖)と云はれたりし(👧)た(😯)。
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