6 子、四を絶つ。意(💇)なく、必なく、固(gù )なく、我なし(子(💧)罕篇)
「考えては見た(🚬)のか。」
孔子は、一ころ定(📭)公の信(xìn )任をうけて、中都(👉)の宰(🧀)となり、司空となり、ついに大司(sī )冦となって、宰相(👱)の職務をも摂(zhé )行するように(🎗)な(🤼)っ(🕶)た(👫)が(🌱)、この間、彼はたえ(🍥)ず三桓(huán )の労力を(😔)殺(shā )ぐことに努めた(👿)。そ(💒)し(🎓)て、ど(🆕)う(🔟)な(🐯)り、叔(shū )しゅく・孟(🔻)もうの(⭐)二氏を閉(🧡)息(xī(🐖) )せ(🌼)しめる(🔨)ことに成功(🔏)した(💱)が、おしまいに、(🎆)季(🕶)(jì )氏(🚪)を押さえる段になって、計画が水泡に帰し、(📌)一方、定(🛎)公(gōng )は斉(😇)の国の誘惑に(🦋)乗って(🚩)、季(☝)氏とともに美女にたわ(🦕)むれ、宴楽にふけ(🐼)り、いつとはなしに彼を疎ん(💶)ずるよ(👰)うにな(🥀)ったので、彼も、ついに望みを魯(lǔ )の政(zhè(🍮)ng )治に絶ち、職(🌜)を(🤣)しり(🐌)ぞいて漂浪(🤳)(làng )の旅に出る(😂)こ(🎋)とにな(⛳)っ(⛰)たのである。
といっ(🚍)たこ(🐞)とを思(sī )い起した(♏)。孔子は或は、自(🌔)分を「(🏑)人君の風(🤾)があ(🖥)る。」などと讃(zàn )めて、その実(📰)、(🍷)何かの欠(🏝)(qiàn )点(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷(👜)(fěng )刺しているのでは(🎋)あるまいか。そういえ(🈯)ば、世間で(🖊)は、子桑伯(bó )子しそ(🥫)うはくしと自(🖥)分とを、同じ型の(🎨)人物だと評しているそう(👀)だ。子桑(🚹)(sāng )伯子(zǐ )は物にこせつ(🥃)かない(🤓)、い(👏)い男だが、少し(💥)大ざっぱ過ぎ(🔹)る嫌い(🎻)がな(👝)いでもない。或は自分(🤧)にもそんな欠(🥣)点が(🤢)あるのでは(👀)なかろ(🥒)う(🐅)か。自分(🕶)だけでは(🐈)、そんな事がないように気(qì )をつ(🈷)けてい(⏬)る(🕐)つもりで(🌵)はある(🔱)が(🔐)。――彼(bǐ(🕛) )は(⌚)そんなことを考えて、讃(zàn )め(🥀)られ(🥥)たために(🔇)却って(💙)不安(📠)な気(🕍)(qì )持になるのであった。
(➗)陽(yá(📮)ng )貨はこれはうまい(🔍)と思っ(👻)た。で、す(🙊)ぐ(🙀)二の矢(🕕)を放(🏭)った。
これも別(🤞)にむず(🚿)か(🚋)し(🛎)いこ(🐧)とではない。子(🕴)(zǐ )游に(🚢)い(♓)ささか(🙀)無作法(fǎ )なところがあ(💶)るのを思い合せ(📥)ると、孔(🐂)(kǒng )子の心持もよくわかる。
門(mén )人は、一(🍞)寸うろたえた(⌚)顔(yá )をし(📹)たが、すぐしゃあ(🍿)しゃ(👇)あ(🔤)と(👇)なって(🌖)答えた。
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