バラエティ番組《熊田 曜子 オナニー》2行目ライン
熊田 曜子 オナニーあらすじ
○ 唐・虞(yú )＝＝堯は陶(táo )唐(táng )氏(shì(🍪) )、(🤪)舜は有虞氏なる(🤭)故、堯・(🤴)舜の時代(dài )を(🛬)唐・虞(⏬)の時(♍)代という。
一(yī )七(qī )（二(èr )〇(🍠)一）(🆕)
○ こ(😛)う(🔸)いう言(yán )葉(🔁)の深(shēn )刻さ(🌐)が(🎻)わからない(♈)と、論語の妙味はわからない。
三（(⚪)二(èr )〇八）(🚞)
「(🥖)何という荘厳(🎓)さだろう、舜しゅん帝(dì(⌚) )と禹う王が天下(⛸)を治(zhì(🕌) )め(🥢)られ(😪)たすがたは。しかも(🤭)両(liǎng )者(💩)共に政治には(🕖)何(hé )のかか(🏑)わ(👿)りもないかのようにしてい(🎎)られ(🔼)たのだ。」
「(👬)人材(⛑)は得がた(💿)い(❎)という言葉があるが、それは真実だ。唐とう・(🔤)虞ぐの時代(🌱)(dà(📘)i )をのぞいて、(🐨)それ以(yǐ )後では、周(zhō(🐩)u )が最も(🦑)人材に富んだ時(shí )代であるが、そ(👃)れ(🅾)でも十人(🕦)に過(guò )ぎ(🔰)ず、(🔍)しかも(🌝)その十(shí(😛) )人(ré(🤘)n )の中一人は婦(👰)人で(🕠)、男子の(🌵)賢(😘)臣(chén )は僅か(🍋)に九人にすぎな(🍐)かった。」
「共に学ぶこ(⬅)との出来る人はあろう。しかし、(📱)その人(🎈)たち(😜)が共(⛱)に道(🖊)(dào )に精進(⛄)する(🌫)ことの出(🍘)来る人(🧐)であるとは限らない。共に(🧡)道に精進することの出(🏔)来(🅿)る人(🌃)はあろう。しかし(💮)、その人たち(✂)が、い(🍖)ざという時(🍋)(shí )に(🌲)確(🛏)乎たる(🖕)信念に立って行(🚫)動(dòng )を共(🐣)(gòng )にしうる人であるとは限(🏰)らない(⛺)。確(🏼)(què(🈴) )乎たる信念に(💂)立(lì(☔) )っ(🔓)て行(háng )動を共にしうる人はあろ(🚣)う(👕)。しか(💄)し、(🐍)その(🥈)人たちが、複(😿)雑(zá(🧀) )な現実の(🍼)諸(zhū(🤠) )問(wè(🤫)n )題に当面して、なお(🐡)事を誤(wù(🕔) )らないで共に進み(🐋)うる人であるとは限らない。」
「そうい(🔪)う(🖋)祷り(🈳)な(🍙)ら、私(🌪)(sī )はもう久し(🐑)い間祷っ(🏏)ているのだ。」(❎)
「社会(🔠)秩序の(🛡)破壊は、勇を好んで貧に苦し(😖)む(🕋)者によってひ(🔥)き起(🛬)さ(🕚)れがち(🐡)なものである。しかしまた、道に(⛰)はずれた人を憎み過(guò )ぎることによ(🐋)って(🈯)ひき起されることも、忘れ(🐎)てはな(😆)らない。」
顔渕(📯)がため(🐗)息(🔝)をつきながら讃歎していった。――
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