(奏楽の失(🔄)敗が(🥛)、もう(🗯)こ(🐜)れで三度目だ。)(🔥)
「(🌂)なるほど(📠)、よ(🐡)くわ(👐)か(🥕)りま(❇)した。私もなるべく(🕯)早(zǎo )く、(👮)よい君主をみつけて仕えたいと存じています(🐁)。」
彼は、しかし、もう狼狽うろたえ(🧖)ても恐れ(🗃)てもいな(🧔)かった。粛然とした空気(🐽)(qì )の中(📤)に、(🖊)彼はかえっ(🛎)て安堵に似(✉)た感じを味う(🃏)こと(🆓)が出来た。そして、もう一度(📂)、
犂(🤸)牛(niú(🛌) )の子(zǐ )
「音楽の世(shì )界(🐕)は(🚵)一如の世(shì )界じゃ。そこ(🕜)で(😉)は(☝)、いささ(🕶)かの(🎶)対(duì )立意識(🧑)も許さ(🧚)れない(🚶)。先ず(🌸)一(🐓)人々々の楽(🥂)手の心と手と楽器とが一如になり(👮)、楽手と楽手(🚃)とが一如に(👹)な(😫)り、更(🍚)に楽手と聴(⬇)(tīng )衆(zhō(Ⓜ)ng )とが一如(🧜)に(🦁)なって(🍑)、翕如(〽)きゅ(🏢)うじょ(🌗)として一つの(❔)機をねら(🔐)う。こ(🥕)れが未発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一如の世界(jiè )が、(🧚)機到(dà(🕵)o )っておのずから振動(⏹)を(😖)始める(📆)と、純(chú(🥝)n )如(💫)として濁(zhuó )りのな(💥)い音波が(🚤)人(🥃)々の(🈸)耳朶を(🌖)打(🅰)つ。そ(🛎)の音はただ一つである。ただ(🐜)一つである(🎺)が、その中(zhō(💆)ng )には金音もあり、(📐)石音もあ(🌈)り、それ(🤪)らは(❗)厳に独(dú )自の音(yīn )色を保(🏝)って、(🎸)決(🐛)し(❣)ておたがいに殺しあうことが(♿)ない。※(⬛)(「激」(💠)の(🏘)「さんずい」に代(dài )えて「白」、第3水(shuǐ(💈) )準1-88-68)如きょ(🤐)うじょとして独自を守(shǒu )り(🤒)つつ(⛴)、(🚔)しかもただ一つの流(🐇)れに合(hé )す(✍)るのじゃ(🔴)。こう(🐊)し(🤗)て、時間の経(jīng )過につれて、高低、強(🐿)弱(🎀)、緩急、さ(💈)まざまの変化(huà )を見せるのである(😡)が、(🉑)その間、厘毫りん(🏙)ご(🍂)うの(🦂)隙もなく、繹(yì )如えき(☔)じょとして続い(🤠)て行(háng )く。そ(🌴)こに時間(👨)的(de )な一(yī(🎦) )如(👝)の世界があり、永(yǒ(😀)ng )遠と一(👟)(yī )瞬(💃)との(🕎)一致が見出される(🍆)。まことの音楽というものは(🧚)、こう(🛺)し(🥥)たものじゃ。聴くと(🎷)か聴かせるとかの(📪)世(👙)界ではない。まして、自分の腕と他人の腕(wàn )を(😆)比(🦂)べたり(🛎)、音楽の(😸)わかる者とわ(㊗)からぬ者(zhě )とを差別したりす(🦑)るような世(shì )界とは、似ても似つ(😕)か(🏜)ぬ世界(jiè )なの(🦅)じゃ。」(📧)
(🏷)すると陽貨(huò )は、こ(🏖)こぞ(🏕)とば(🍗)かり、(🈯)三(sān )の矢を放(fàng )った。
4 (⭐)子罕((🚧)まれ(🎹))に利を言えば、命と与(yǔ )にし、仁と与(🍱)にす。(子罕篇(🎬))
その(♒)場は(🤒)それで済ん(💵)だ。しかし(🛬)仲弓に対(♍)する蔭口はやは(🌝)り絶えな(❕)かった。いう(🎫)ことがなくなると、結(jié )局彼の身分がどうの、父の素行(🛵)が(🙅)どうのという話になって(🍐)行っ(❔)た。むろん(🐓)、そんな話は、今(🏾)(jī(📼)n )に(😸)始まったこ(🔇)とではなかった。実をいうと、(🈵)孔(kǒng )子(✔)(zǐ(🍹) )が(🌉)仲弓(gōng )を特(🗨)に称揚(yáng )し出(🤖)した(🐳)のも(💬)、そ(🐕)の人物が実際優(yōu )れていたか(🥌)らでは(🤯)あった(😪)が(🐓)、何(🗝)とかして門人たち(📀)に彼(bǐ )の(📍)真価を知(zhī(🐃) )らせ、彼の身分や父(🗝)に(🐘)関(wān )する(📹)噂(💲)を話(huà )題に(🎏)させないよ(🐑)うにしたいため(💁)であっ(👢)た。ところが、結果はかえっ(😢)て反対(⏯)(duì(🎷) )の方(🕷)に(🎻)向いて行(há(🚄)ng )っ(➿)た。孔子が(💌)彼(🛑)(bǐ )を讃めれば讃(😶)めるほど、彼(bǐ )の(🕊)身分(fèn )の賎しいことや、彼の(🐝)父の悪(👖)(è )行が(🍙)門(🐢)人たちの蔭口の種になるのだった。
孔子(💨)は、(🅰)それっ(👱)き(🍶)り默々と(👷)して歩(bù )きつづ(🌿)けた(👘)。そしてもの(🥁)の(📡)半(bà(🎃)n )町も(🧘)行ったころ、ふ(😢)と思(sī )い出(chū )し(🚚)たようにい(⛪)った。
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