楽長はうな(🍹)ずくより仕方(fāng )がなかった。孔(🏵)(kǒng )子はそこでふ(📎)たたび(📝)楽長(🚭)を座につかせて(💖)、言葉をつづけた。
孔子はそん(🧗)なことを考え(📭)て、いい機会(huì )の来るの(🕝)をねらっていた。
孔子は(🍸)つ(🐷)づ(🏕)けた。
(🌅)孔子(zǐ )は、(🥡)む(🚏)ろ(🏕)ん(🍼)それを聞きのがさ(🧜)なか(🙇)った。彼はきっと(🍾)なってその門人にいった。
「でも、あの調子(✨)では、諸侯を説い(⛱)て(⏪)見たところで、相手(shǒ(〰)u )にされないだろうと(💌)思(🙄)います。惜しいもの(🍒)です。」
樊遅(chí )は喜んだ。それは(🚟)その(🍏)中に、「違(wéi )わない」とい(🕦)う言葉が(👉)見(jiàn )つかっ(🌩)たからで(🏤)ある。しかし(😭)、数秒(🐮)の後には、彼の頭は(📗)却ってその(🆔)た(🚉)めに(⏳)混乱しはじ(😸)めた。というのは、さ(🈵)っき(🗽)孔子(🙋)のいった「違わない」と(🌒)、こ(🕔)の(🍋)言葉の中(zhōng )の(🍀)「違わ(🔼)な(☕)い」とは、ま(👛)るで(⛽)意味がちがっていそう(🔌)に思えたか(🕶)らである。後の場(chǎ(🏛)ng )合の「違わない」(🏆)は、第一(🔼)、父母の存命中の(🌱)こ(🆚)とである。それに、(🧐)前(💽)(qián )後の(📡)関係から判(🎛)断し(⤵)ても、(🐏)初一念を(🐋)貫(guà(♉)n )け(🔀)という意味に相(xià(🦇)ng )違ない。父(fù )母を亡くした(💔)あとの「違わ(🥙)ない」(🌍)ということ(🦒)が、(🍇)それと同じ意味(🍓)だとは、どうし(🏭)て(🔙)も思え(👻)ない。言(yá(🎱)n )葉(yè(🚏) )が同(tóng )じ(➖)なだけに、彼は(🚫)いよい(🍸)よ判断に苦し(🍙)んだ(👎)。
「無遠慮(👻)に(💗)いうと(🥄)、(🖌)君(⛪)に(🍘)はま(🐣)だ邪(xié )心(xīn )が(⏳)あるようじ(🚍)ゃ。」
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