○ 子路の祷り(❤)は、謂ゆる苦し(📟)い時の神頼みで、迷(mí )信(🔬)的(de )祈祷以上(🐄)(shàng )のものではない。それに対し(✨)て(🎉)孔子は(⤴)、真の心の祷り、つまり天地に恥じ(🎫)ない人間(🕊)としての精(🧣)進(jìn )こ(🙍)そは、幸福に到る(🦆)道だ、ということを(🍨)説(🙊)いた。孔子の(🔮)教(🧣)えには(👜)宗教(jiāo )がな(💗)い、とよくいわ(🌧)れるが、(🔎)「(🚮)天」という(🍽)言葉は、孔子によつて(🔝)常に宗教的(de )な意(🎈)味に使(shǐ )われて(👖)いるの(💡)である。
八(二(èr )一三(🚀))
「ここに美(🏦)玉(🤘)(yù(🈚) )があります。箱(🚢)におさ(🏥)めて大(🐚)切にしま(🚛)っておきまし(🕶)ょうか。そ(🕸)れとも、よい買(✝)(mǎi )手(🌡)を求めてそれ(🎁)を売りま(🌊)しょう(🖨)か。」
「篤(🧛)く信じ(💭)て学問を愛(🕠)せよ。生(🍿)死(🎎)(sǐ )をか(💝)け(🏵)て道を(🌌)育(💫)てよ。乱れるきざ(📯)しのある国(🌍)には入(rù(👞) )ら(🥡)ぬがよい。すでに乱(📠)れた国には止ま(🐁)らぬがよい。天下に道が行(🔻)われ(👎)ている時には、出でて働(dòng )け(😣)。道(🤒)がすた(👕)れている時には、退い(🐹)て身を守(shǒu )れ。国に道が(🚼)行われていて、(🛺)貧賎(jiàn )であるのは恥(🐀)だ。国に道が行(🐿)われな(🥜)いで、富(fù(🚿) )貴であるのも恥だ。」
○(🌖) 周公(❣)==すでに(🍿)前にも述(👢)(shù(😖) )べたように、周(zhōu )公は武(wǔ )王(wáng )をたす(🍰)けて周室(shì )八百(🆘)(bǎi )年の基(jī(🚹) )礎を定め(✳)た人で(🚵)あるが、その(🐛)人と(⛏)なりは極(🔪)めて謙虚で、「吐哺握髪」という言(🐥)葉で有名(míng )なよ(🕰)うに(📆)、食事や(💘)、結髪の最(zuì )中(⚡)でも天(🔁)下の士を迎(yíng )えて、その(😎)建言忠告(👠)に耳を傾け(🏍)た人である。
○ 子(zǐ(✨) )路は孔子(zǐ(🌥) )がか(🆔)つて大(dà )夫(🚜)(fū )の職にあつたので、それにふさわしい(🐌)禮(👆)をもつて(🔍)葬(⌚)儀(yí )を行いたかつたのであろう(👔)。師匠(👋)(jiàng )思いの、出過ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のこ(💹)とまで考えるような先走つ(🙊)た、稚(zhì )気(🚋)(qì(😁) )愛すべ(🚾)き子路の性格と(🎈)、それ(😓)に対(💚)する(🐳)孔子(㊙)の烈しい(🚩)、し(🤧)か(🙌)もし(🥎)みじみとした訓戒とが対照されて面白(🥓)い。
一(yī )七(二二(🏊)(è(💾)r )二)(🌭)
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