わたし(❕)は(👇)自分(fè(🚱)n )の(🈂)心もやわらかく物に(📵)も(🔹)感じやすい年ごろに、(🕗)栗本先(🚙)生のような(📩)人(rén )を知ったこ(😚)とをしあわせに思(🚠)い(📐)ます。わた(🎛)し(🐀)が本所の北二葉(yè )町をお(🥢)たず(🐄)ね(🥜)したころは、先生はもう七(qī )十を(👵)越(😚)(yuè )してい(🐩)まして、(💤)い(👊)ろい(🧙)ろな種(🏃)(zhǒng )類(👄)の芍(🐮)薬(yào )し(🏦)ゃ(🍇)くやくを(🚬)庭に植えその住(🔦)まい(📅)をも「借(⏮)(jiè )紅(🛬)居(jū )し(🥧)ゃくこうきょ」(🌸)と名づけ(🤨)て、長(⚫)い生(shē(⛔)ng )涯し(🏄)ょうがい(👼)のおわりの(📳)ほうの日を送(🔇)ってい(⛑)ま(🙅)した。先(xiān )生から見れば、わ(⚫)たし(🤟)は子供(gòng )のような(🚔)も(🤤)のでしたが、おたず(🌎)ねするたびによろ(✈)こんで迎(yíng )えてくだ(🐚)さいまして、
これ(🗃)はおも(😾)に花(huā )の(🚓)こ(♎)とを言った(🤩)のですが、(💑)桃は実になってからも(🏦)いい(🖍)。皆さんは桃の生(💓)な(🔮)っている木(mù )のまわりを歩いたことがありますか。枝からもぎたてのしずく(🛁)の(📶)したたるばかりのような(🚨)くだものを味わったことがありますか。
一 教師(〰)はお友だちの(🌀)中(🖥)(zhōng )にも
二(èr ) (🎎)チョ(🕛)ンまげ
三(sān ) 近江(🎏)(jiāng )の刀鍛(duà(⛎)n )冶
その(🌥)若(🤙)(ruò )い主人は、以前にわたしがお(🙌)世話(huà(🎲) )になった吉(jí )村よしむらさんの(😸)家へ奉公に来(lái )て(🛬)い(🌄)た娘のにいさ(🤟)んにあたる(🐦)人です。いっ(🥔)たい、その時分には、房州へんの農家(jiā )の娘(niá(📹)ng )は東京へ(❌)出て奉公したものでなければ(🦍)、およめ(🖕)にもら(📋)い手が(🌲)ないと(🏗)言われ(♉)たく(🤢)らいで、(🐇)一(yī )般(🅰)(bān )に(🌒)そういう気風でしたから、同(🍐)じ村から来(🗂)て(👀)吉(jí )村さん(🦒)の家(🚲)(jiā )につとめた娘は二人(📬)もありました。そんなわずかな縁(yuán )故をた(🚹)どって(🗨)、(🏧)土(tǔ )地不(bú )案(🐌)(àn )内(nèi )な(😵)わたしが小湊の(👯)ほうのこと(🔉)を尋(xún )ねに(🙊)立(🤹)ち寄(jì )りましたところ、つい引きとめられたのがそ(👼)の若い主人(🥤)の(🚘)家です。よ(🔗)く寄ってくれた、土地の案(🤡)(à(😰)n )内もし(🏤)ようからまず(🤨)わらじ(🚀)をぬ(💔)げ、宿屋に泊(🐃)(bó(🙉) )まるくらいなら自分(fèn )らの家(jiā(😽) )に(🖲)泊(bó )ま(🆒)れと(😭)言(🌚)って(🗂)、(🕣)若い主人の(💶)母親までがしきりに引きとめて(📞)くれるな(🌤)ぞ(💬)、思いが(💞)けないもてなしぶりでした。だ(⚪)ん(✂)だん聞いてみましたら、東京での主人すじか(🅾)ら(🤓)こんなにたずね(📩)てきて(➿)もらえることはめったにない、これと(🐓)い(🏯)うの(🛅)も娘たち(🔥)が奉(♍)公先(👂)での勤めぶりに怠りのなかった証(zhè(📎)ng )拠で(🔄)あると言って、そのことが(👈)農家の人(🎣)たちを(🌈)よろこばせたのです。どうして農家とは言い(🚌)ましても、炉ばた(🚤)は広(guǎ(🚆)ng )く、(😏)蔵のあ(👰)るような相応(yīng )な(😢)暮らしの家で、こ(🌚)んな(🧡)家庭から(😨)でも娘(🥙)を東(🌌)京へ(🍒)修業に送(💀)る(🕺)のか、(🐔)と(🎠)そうわたしは思いまし(🎱)た。
皆さんにも前にお話しし(🐤)たように、(💓)母(🚮)がなくなりました時(💀)、わたしは郷里の神坂村みさか(🐣)むらのほうで、久(jiǔ )しぶ(🧦)りの姉(👝)と落ち合い、その葬(🎺)式を(🔖)済まし、(🚜)父の墓をもともどもとむら(📫)いまして、その(🕴)帰りに(👑)は木(mù(⛔) )曾福(♐)島(💢)(dǎo )ま(♓)で姉(zǐ )とい(👿)っしょでした(👷)。神(🌠)坂村か(👘)ら木曾福(🎞)(fú )島の町まで十二(èr )里(lǐ(🤱) )です。木曾路きそじの深いところ(🤧)です。そ(💋)の時(🗓)は、(🛠)ほ(👺)かに連(👯)れもありましたが、(🍱)なにしろ山坂(bǎn )は多し(🍼)、(🍝)木(🌆)曾川(📆)きそがわづたい(🦊)の道を(✒)女の足(👓)ではそ(🏬)うはかどらないも(🙎)の(👥)ですから、途(📲)中二晩も泊ま(🗿)りまし(🤪)た。し(😋)かし、この道は楽し(👐)く(🌧)、(🎢)そ(🛒)れま(😷)で遠いとこ(🐸)ろ(⏹)にいた姉(🍍)がにわかに近(jìn )く思われて(⛑)きました。そう申(🔝)し(😴)てはなんですが、わたしたち(🤟)の母の死が、こ(🍡)んな姉(👝)弟きょ(🚨)う(🌗)だ(🥝)いの(🔇)ものを(🔝)近(jì(🧣)n )く思わせるよ(🐌)うにしたのです。
そんなら(👌)、自分(fèn )の見(jiàn )てきた地(🎣)方のことを一つ(😜)聞いてもらおう(🤴)と(🏖)、川上(🕘)(shàng )へ行(háng )っ(🍶)てきたかわずが言い出(🆕)しました。信(👣)濃(🎱)しな(🧘)のの一部(📖)だけ見て、これが山国(guó )全体(tǐ )の姿だと思(sī(😽) )われ(🔱)てもこ(🚉)ま(🐇)る。そ(🐸)れには、どうしても千曲川(🥠)(chuā(⏱)n )の上流に(❓)つい(😅)て(🍤)、(⤴)南(🎊)(nán )佐久みなみさ(⚾)く(👕)の(🍊)地(🏎)方へはいってみないとわからないという(🥋)の(🏁)が、このかわずでした。
「それはうらや(♒)まし(🆙)い(🎬)。わたしは十(🏧)の年に郷(📌)里(lǐ )く(🥚)に(🛣)を出(chū(🦂) )たもので(🐻)すか(🍘)ら、久しぶ(🐬)りにここを通りま(🏙)す(🎧)。でも、山(shān )育(🛐)ちは争われないものとみ(🕝)えて、(👞)わたし(🛒)の顔(🔋)を見ると、山(🔡)(shān )ざる、山ざ(🍩)ると(🚱)いう人がよくあります(🏜)。」(🏙)
(🌀)墓(💽)は死ん(🌨)だ者(👑)(zhě(🎙) )のため(📹)にあるのではな(🥞)くて、生き(🏖)残る者(🚾)(zhě(🚦) )のた(🔥)めにあるのだと、ある(📬)人もそう申しましたっけ。
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