そ(🤩)れ(😆)よ(🐩)り外(wài )に斷(🌅)じ(🙀)て(🥩)ないことになるだらう(👫)。
(🍋)そ(📂)れから後、源吉は(🕕)一言(yán )も云はなかつた。始終、腕をくんだまゝでゐた。
(🐰) 八
(🆚)やがて、馬車が一(🕊)齊(qí )に動き出(chū )した。鈴(🙏)の音が(📑)、空氣でもそのまゝ(🐗)凍え(🗡)るやう(💨)な寒(🐅)い空に、朗(🤔)か(😉)に(♎)、しかしそれだけブルツ(🔏)とするほど(👒)寒(hán )さうに(♓)ひゞ(🚫)きわたつ(🎙)た(🙍)。それ(🍰)に百(✔)(bǎ(🍊)i )姓の(🐬)馬をしかる(🔀)聲や、(🐊)革でぴしり/\打つ音や、馬のいなゝき(👓)などが、何か物々(🛂)しい、(🚨)生々した、大きな事(🏁)が今起らうとしてゐる(⏲)やうに(🌳)聞えてきた。
何臺(tái )も(🌇)何臺も(🏠)過(guò(🤽) )ぎ(♐)て(🐩)行(háng )つ(🅱)た(📴)。誰かゞ(🐝)源吉の家に言葉をかけてゆく(🛷)ものがあつた。母親は(📎)、やうやく戸(hù )を(😉)あけて(🤽)表(😡)へ出(chū )てみた。そ(😀)の時は丁度(🥎)もう終(⛵)り(🤘)さうで、鈴木の石が、母(🎈)親をみて(🛡)、(📐)「やア、(📭)お婆(pó )さん(🍳)、行えつてく(💦)る(🤓)ど!」と言葉(yè )を(🏁)かけた。
丸山は、(🚙)穩かに(♉)、百姓はそんなことをするもんでない、地(🚊)主(zhǔ(⛅) )は親で、俺(ǎn )達は(🅰)子供の(👱)やうなも(💾)のだ、何事(💿)(shì )も堪へしの(🕍)んで(💿)働くことは立(lì )派なことだ。歸(guī )つた(📆)ら、皆んな(😊)にさう云(🚳)つた方(📆)が(🎭)い(⬅)ゝ(💍)、差配さんには自分からよ(🗺)く頼(🕕)んで置いてあげる(🏮)か(🐁)ら、と云つ(🏿)た。
それで、――それで百姓達が、やうや(🕷)く、殺氣(🌴)立(🌔)つ(👔)て(🈳)きた「やうに見(jiàn )え(🧀)た」。自(zì(🌺) )然(rán )、そし(🍰)て(🤩)幹(😭)部から、その氣勢が、(⛲)だ(🚊)ん/\一人(🗽)々(🈲)々と、傳(😧)つて行つた(👁)。誰(🤩)(shuí )も何(📁)(hé )んとも云は(🎤)なくても、石山の家に、成行(🌝)きを知る(😱)ために、(⏪)百姓がわ(🧀)ざ(⛺)/\出掛けてくるものも出來(lái )てきた。無(♏)(wú )口な百姓も、口少なではある(🤫)が(🎉)、苛立(🗝)(lì )つた調子で(🙇)、(🌮)ムツ(🐘)ツリ/\も(🕺)のを(🕺)云(yún )つて行(háng )つ(🔞)た。
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