「(⏰)お前(qiá(🏠)n )も(🥐)そのことを聞いているのか。」
「平(píng )素敬慎(shèn )の心を以て万(😟)事(shì )を裁量(👞)しつつ、しかも事(💀)を行うには大まかであ(🤬)りた(➖)いと(⛑)思い(🛎)ます。そ(🚬)れが治民の要道(✴)ではあ(💾)りま(✏)すまい(📤)か。平(píng )素も大まかであり、事(shì(✈) )を行(háng )うにも大まかであると、と(🔒)かく放慢に(🕴)流れがちだと思いますが…(🍅)…」
こんな言葉(yè )がつぎつぎに思(sī )い出された。樊(🌴)遅(chí )は、し(📅)かし、自(🤓)分に(🏗)実行(háng )が出来るか(🏌)出来ないかは別(😡)として、言葉の意(yì(⚡) )味(wè(🥗)i )だけは(🚻)、そうむずか(🌤)しいと(🤮)は思わなかった。
「(🙆)1詩でも音楽で(🏜)も、究(jiū )極は無(wú )邪の一語に帰(guī )する。無邪(⤵)(xié )にさ(😼)え(👥)な(🛁)れば、下手(🐇)へたは(🛅)下手なりで(🥜)、まことの(🍍)詩(shī(🦖) )が出(🔳)来(lái )、まこ(⛸)との(🙌)音(🌎)楽(lè(💾) )が奏でら(💏)れるものじゃ。この(📷)自明の理が、君(jun1 )にはまだ体得出来てい(🐁)ない。腕は達者だが、惜しいものじゃ。」
孔子は、こ(⬜)れ(🎒)に(🍒)は(📡)多(🎺)少意見(👥)があっ(😸)た。しかし、それを述べ(🧕)ても、どうせ話を永(yǒ(🌃)ng )びかすだけの(🎋)效(📠)(xiào )果し(😴)か(📷)な(🍪)いと思ったので(🤹)、
と(🌺)うとう一(yī )人がいった。
(も(🍎)し、孟孫(sū(🧞)n )氏(shì )に、は(💶)な(🎻)は(👎)だ(🌥)しい僭(🏅)上(🎚)沙汰で(📮)もあれば、それ(🥒)は孟孫氏一(yī )家の問題(tí )だ(🕕)けで(⬇)なく、魯(🔫)の国の問題で(🐉)あり、ひ(🚋)いては天下(xià )の道義を紊ること(🛄)に(🤷)もなる(👊)。それに(👋)、(💾)万一(yī )、自分(👚)に一応の(🔻)相(xiàng )談をした、(⛄)とで(😐)も(🐃)云いふら(⛱)され(📞)る(💁)と(🕔)、(📎)こ(🌫)れから(✴)自分がやって(🌠)行こうとする政治(zhì )の精(⛑)神を、傷(💗)けることにも(⛺)な(😑)る。出来れば、自分(🧔)(fè(⬜)n )のいっ(🐝)た意味を、はっ(🏊)きり(🎑)さ(💃)し(🛎)て置く(😫)に越(🔻)(yuè )したこ(🔴)とはない。しかし(😴)、祭典の(📛)計(jì )画(🌳)に(✝)つい(🆕)て、直接の相談もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非礼(lǐ(🎣) )だ。何とか(🥎)方(📊)法はないものだろ(🕞)うか。)
(🍿)懿(yì )子(🍑)は(🖖)、その意味がわかってか、わからないでか、或は(🙇)、わかっ(🍈)て(🌖)も知らん(🐏)顔をする方が都合がいいと考(kǎ(👞)o )えてか、重(chóng )ねて(🐽)問いただして(🍹)も見な(🎒)いで、(🗨)帰っ(🌗)て(🧥)行って(🍳)しま(🙇)っ(🤣)た。孔(kǒng )子(zǐ )は、いくら(🈁)か(🗒)そ(🌘)れが気がか(🔖)りにならないでもなかったの(🏕)で(🧓)ある。
彼が、(🎏)こんなに惨(cǎn )めな失敗(🈵)をく(🕠)りかえすように(🏝)なったの(🔓)は、不(💢)(bú )思議にも、(✂)孔子(👆)が司(👔)(sī(🛷) )空の(🙏)職を奉じて、彼の上(shàng )に坐(zuò )るように(👒)なってから(💋)のことである。孔(🍵)子は、(📚)これま(🤣)での司空(🆘)とちが(♟)っ(😳)て、非常な部下思いで、めったに(📵)怒(🏀)(nù(👧) )った顔を見(jià(🥤)n )せたこともないのだ(🥐)が(🐇)、どういう(🦗)も(📀)のか、い(🥏)ざ奏楽(🤵)となる(🚠)と、楽長の手が(🍛)にぶってし(⛅)まう。むろん孔(kǒng )子は(😒)、音(👊)(yīn )楽(lè )の道(🍣)(dà(🗾)o )にずいぶん深くはいってい(🏞)る人だから、(🗯)楽長としても、彼を甘く見る(🔜)わ(🎠)けには行(háng )かない。しか(🦗)し(🔠)、そのため(💍)に手(🕴)が固くなるの(🍠)だとは、楽(lè )長(zhǎng )自身も考(👶)えていない。
「1父(📿)母は子(🌝)供の病(🤐)(bìng )気を何(❄)より(💣)も心配する(🧕)も(🎼)のだ(🍮)。」
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