おの(🏽)のくこ(🐾)ころ。
招(🎵)き(🚻)ゃこの(🛐)胸
「(🚰)売ろうとも、売ろ(🥢)う(🦐)とも(🌝)。私はよい買(🦉)手(🌀)を待っているの(🥚)だ。」
○(😨) これは孔(💟)子晩年(nián )の言葉(🤽)に(🥡)ち(📲)がいない。それが単(Ⓜ)なる無常(♎)観か、過去を顧(👊)みての歎声(🍂)か(🛋)、(🌉)或は、(🌫)たゆみなき(🕚)人間の努力を祈る声かそもそもまた(💒)、流(⏰)(liú )転(⛓)をとおして(🎫)流(😄)(liú )るる道の永遠(yuǎ(🚁)n )性を讃(zàn )美する言(yán )葉か、それは人おのおの自(🔤)らの心境(🔜)によ(👰)つて解するがよか(➿)ろ(🍼)う(⏲)。た(😊)だわれわ(🍢)れは(➰)、こ(🐀)うし(🛐)た言葉(🥇)の裏付けによつて、孔(kǒng )子の他の場合(🐛)の極めて平凡(😳)ら(🕗)し(🔡)く見える言葉(yè(🧣) )が一(yī )層(🕗)深く理(🏿)解(jiě(🥋) )されるであろうことを忘れてはならない。
三七(一八(🤰)四)(⛱)
○ 簣(kuì )==(⚽)土(⛓)(tǔ )をはこぶ籠(lóng )、もつこ(🛌)。
三(🕜)七(一八四)
「さあ、何(🧤)で有(yǒ(📟)u )名になってやろう。御ぎょにする(🕘)かな(🤞)、(🔮)射しゃにするかな(🛥)。や(🏤)っぱり一番(🐗)たや(👐)すい(🎶)御(🏪)ぎ(👥)ょぐらいにしておこう。」
「惜し(✊)い人物(wù )だった。私(sī )は彼が進んでいるところは見たが、彼(📞)が止まっていると(🚸)ころを見(jiàn )たこと(💍)が(👑)なかったのだ(🍪)。」
○ (🐳)孝経に(💿)よる(😈)と、曾子(zǐ )は孔子(zǐ )に「身体(✨)髪(fā(😽) )膚(fū )これを父母に(🤗)受く、敢て毀傷せざる(🛏)は孝の始なり」(🏀)という教(🤺)えをうけ(🚌)てい(💗)る(🈲)。曾子は、それで、手(shǒu )や(🖌)足(😶)に傷(🥔)のないのを喜ん(🛂)だことはいうまでも(🈴)ないが、(🕣)しかし、単(dān )に(🚓)身体のことだけを問題にしていた(🍦)のでな(💸)いこ(🛺)とも無(📕)論(🎨)である。
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025