「(🈯)たしか(💟)にそうか(📻)な(🐠)。」
孔(🌀)子(🍓)は(⬛)、ぬか(❇)り(🍷)な(🕉)く(🌀)考(kǎo )えた。そして遂(suí )に一策を思(🕍)いついた。それ(📭)は、相手の用いた策(📛)(cè )そのままを応用(yòng )することであ(📶)った。つまり、(👱)陽貨(huò(🍒) )の(🐛)留守を見計(jì )って、謝辞を述べ(😚)に(🏠)行(🤖)こ(👋)うとい(🐑)うの(🧡)である。
ところが孔子(zǐ )は、(❔)あとで他の(🍕)門人た(⏬)ちに仲(🔵)弓の言(🔥)(yán )を伝えて、し(🚷)きりに(🚬)彼をほめた。そ(🛑)して再(🖐)びいった(🐾)。
仲(📌)弓は寛仁(🎰)大度(📼)で、ものに(🕙)こ(🎏)せ(🎱)つ(🀄)かない、(🤬)しかも、徳(dé )行(há(🔶)ng )に秀(xiù(🚍) )でた高(gāo )弟(dì )の一(🐙)(yī )人な(⛑)の(🎃)で、(📟)それがまる(👐)で当って(🐆)い(🍨)ない(👈)とはい(📩)えなかっ(🏁)た。しかし、そ(👔)れにしても、讃めよ(🛅)うが少(shǎ(🚮)o )し大袈裟(⏭)(shā )すぎはし(⚪)ないか、(🚨)といった気分は、門人たち(💽)の(🗨)誰の胸にもあった。
門人たちは(🐈)顔を見合せ(🔒)た。犠牲にす(🚖)るには、(🧠)毛色が赤くて角が立(lì(🔮) )派でさえあれ(🚨)ば、それでいいとさ(👳)れている。これまで(🚙)牛(🙏)の血(xuè )統が問(wèn )題(🏥)にされた(📤)例た(🍆)めしをきいたことがない。何で、孔子(zǐ(🏒) )がそ(⚽)んなこ(🌻)とを云い(♍)出し(Ⓜ)た(💍)も(🛣)のだ(🌱)ろう、と彼等(děng )は不思(🌼)議(🎉)に思っ(✅)た(🥤)。
「案外馬鹿げたこ(😛)とでな(➖)いか(🔆)も知れない。はっきり云って見たらどうじゃな(🐕)。」
孔子は(🥒)、その日の儀式に(👞)おける楽(lè )長の不首(shǒu )尾にも(🚲)かかわ(🅾)らず、いつもよりかえって(🔐)朗らかな顔(yá(🏵) )をして、退出した。
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