(🔉)木曾(👔)福(🍽)島きそふく(🌚)し(👎)ま(🌏)は(👣)馬市(shì )うま(🎷)いちの立つ町(📉)としても昔(😧)から(🉐)知られていま(🥡)す。その(🥍)馬市のこ(⏱)と(🎶)を(🌹)木曾地方(fāng )のものは「お毛附けづ(🦆)け」とも言(yán )い(👿)ます。木曾は(🖇)馬(mǎ(😋) )の産(🐈)(chǎn )地で、(🤯)馬(mǎ(🍂) )を飼わない百(bǎi )姓はな(🐼)かった(🌯)くらい(🐃)ですか(🎫)ら、(🙄)福(🔊)島(dǎo )に市いちの(⌛)立った時は近在のものが木(mù )曾駒(jū )きそごまを持ち(🙄)寄りま(🌹)す(🏞)。それを買いに諸国から博労(lá(🤩)o )ば(🎌)くろうが入りこんで(🌘)きます。町もに(🔩)ぎわい(🕞)の時です。
どうしてわたしがこんな刀鍛(duà(🛰)n )冶を知るようにな(🖤)り(🏺)ました(🐠)か、(🗾)まず(🚒)そのことからお話(👶)し(🐬)しま(🙏)しょう。
旧暦七月十五夜には月(🏕)がことに(⛎)明るくこの谷(🥎)間(⛲)(jiān )に(😑)さし入りました(🚖)。姉の家のも(🏕)のは(🔦)、甥おいや姪(🚂)め(🕟)い(🗻)から、年不相応に(🐑)額ぎわのはげた番頭さんまで(🃏)奥座敷に集(👲)まりまして、あか(🗃)りを遠く置き、縁側に出て(🎎)、思い思いの夜ばなしを持ち(🕥)寄りまし(🈂)た。木曾福(fú )島もせまいところで、わたしが吉(jí(📝) )村よしむ(🕦)らのむすこ(㊗)さんを連(liá(🕝)n )れなが(🌐)ら東京から(🏥)来たと言えば、そ(🥔)ん(🕑)ないささかな(🥤)人の(🥉)動(dòng )きまでが(😫)、一(🗣)(yī )晩(🎭)じゅうに町(🌟)(dīng )へ知れ渡って(📭)い(🎃)る(🐝)くら(🎾)いのところです。ほんとにせきば(🗾)らい(♿)一(🛶)つうっかりで(🎋)き(😑)ないところだ、そ(🔉)んな話(huà(🛥) )の出る(🥩)のもその縁側でした(📒)。姉のもとへかよってくる女の髪結(📵)(jié(🗄) )い(⏸)さ(🛶)んは唖(yā )お(🥌)しなが(🥝)ら(😧)に、それはか(🥣)しこいもので、(🚨)姉(🔃)(zǐ )はその人(🤒)の(👇)身ぶり手ま(😩)ねを通して、町(♐)ので(💗)きごとを手に取(🚴)るように知ることができる、そ(🐣)ん(😩)な話も出ま(💐)し(😽)たっけ。
その(⛳)時、老人は(😷)日(rì )ごろ(🏁)書きた(🚨)めた(💟)自作(🏆)(zuò )の和歌や発句(jù )ほっく(🐭)を持(🎫)っ(✴)てきてわたし(🥡)に見(jiàn )せてくれ(🔰)ま(🐧)した。じょうずとは言(yá(📉)n )えない(👷)ま(🕟)で(😥)も、正(zhèng )直に思(sī(🦃) )いをのべたも(🔫)ので(🍳)した。おそ(👫)らく、百姓を相手(shǒu )としての(🐣)長い鳥居川村の(🆖)いなか暮らしが、そ(🚹)んな和(🏛)(hé )歌(👓)と(👩)も(🏩)なり(🔸)、(🥥)発(🔑)句(jù )ともなったので(👍)しょ(🚾)う。わた(🚗)し(🚻)はまた(🧕)こ(⛄)の来助老(🖐)人が筆持(chí )つ腕(wàn )に重(🎨)い石(shí )をしばりつ(🕶)けるほどにして書道のほうに(❕)も工夫(fū )を(😆)積んだ人と聞(wén )いていまし(👦)たから、何(💗)か記(jì )念(💊)に(🍶)書(shū )いてほしい(♿)と(😥)頼みま(📆)した。老人(🔱)が言(❇)うには、自分(🔪)は無学(⭐)なもので(🖇)あ(🗃)るから、書いてあげ(🌀)る(🐿)ような文句(jù )も胸(xiōng )に(🧚)浮かばない(📸)が、ことばさえ選ん(👲)でくれるな(🏤)ら、よ(🐈)ろこんで引(🍠)き(🍛)受(shòu )けるとのこと(🌸)でした。そこでわたしは日(💈)ごろ暗誦あんしょう(👜)するくらい(🚣)に好(🕷)きな古(gǔ )いシナ人の詩の(⛺)ことばを選(🕌)んでおくりましたが、やがてそれが(🏧)できたとい(🍼)って届(jiè )けて(🎁)くれ(🖋)たのを見ると、じ(🐄)つに(💔)みごとな(👋)筆で、こ(😉)れにもわた(🕢)しはお(👤)どろかさ(🐤)れました。
六(liù(📆) ) 上(shàng )総(zǒ(📷)ng )行きの船が出るころ(🍿)
前にもお話し(🖖)した(🌀)よう(💫)に(🐭)、木(🛃)曾の古道は深い(🎎)山(👫)の中(😆)にあり(🗳)まして、道に(💵)迷う旅人もすくなくなかったところから、(🍊)そんな(🌴)言(yá(📔)n )い(🤷)伝え(🥋)が生まれてきたのでしょう。は(💕)は(🌿)き木とは(♋)「ほうきぐさ」(😠)の(🏒)こと(🍶)。高さ四五尺(🌅)(chǐ )ぐらいの草(cǎo )。平地にあって(🛋)そ(💐)う遠くから望まれるもの(🖐)でもありません。こ(🧥)れはや(⏫)はり高いとこ(🚊)ろか(💵)ら見おろした(😟)感(🏢)じで、谷底(dǐ(🍠) )に(🎧)隠れている(🏵)山里の草(cǎo )のことを言ったものでしょ(💡)う。そのははき木が行っ(👮)ても行っても遠く(💌)なるというとこ(🖊)ろに(🈸)、けわしい山道を(⛎)踏(tà(⚫) )みなやんだ昔の人の旅の思(🙌)いもあらわれている(🏂)と思います。おもし(🆗)ろい(🕘)言(yán )い伝えではあ(🥞)りますまい(🥦)か。こ(🏮)の言い伝(🐽)えにこ(🛑)と寄(jì )せ(🥙)て、あるかと思(🥕)(sī(🛒) )えば(⏲)ないも(🧣)のを(🏘)ははき(🐰)木に(🌛)たとえた(🤟)古い歌もあ(👢)りま(🚲)すよ。
一(🏡) 宮城(🤧)野
三(👶)(sān ) 近(😌)(jìn )江(💱)の刀鍛冶
(♑)その畑の横手には、家の勝手口から通うことのできる細い流れも(🍮)ありま(💂)す。遠く山(shān )のすそのほ(🍄)うか(🈴)ら引いて(🌔)き(🔋)てある水です。毎(🏛)朝(😔)わたしはそ(👙)の(🥋)細(xì(⏹) )い(🐚)流れへ顔を洗いに行きます。そこは(🍨)せんたくすることを禁じられている(⚓)ような場所(suǒ )ですが、どうかするとこまかい砂が(📹)水に(🧀)ま(🎈)じっ(👡)て流(🤠)れて(🐃)きてい(📹)て(🈺)、手にも(🦖)すくえな(🎗)いこ(🈺)とがあります。清水(shuǐ )しみ(🕶)ずと言(👷)いた(⭕)いが、飲(yǐ(🍍)n )用水には(📃)使いが(🔲)たい(📳)。そんな水ではあ(🙏)りましたが、都(🥑)会か(😨)ら(🔡)行ったわ(🧛)たしは餓(🔍)(è )うえ(🥥)かわいた(🤞)旅人のようにし(⬜)て、その荒(🍴)く冷たい水(shuǐ )の中へ(🚣)自分(🏩)の(🕔)両(⏹)手をひたし、そこからわきあがる新しいよろこびを覚(jiào )えまし(🛬)た。
第四章(zhāng ) 教師(🌉)はお友だちの中にも
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