2 仲弓(🚐)(gōng )仁を問う。子曰(yuē )く、門を出でては大(🗳)(dà )賓(bī(🌸)n )に(✏)見ゆるが如くし、民を(👍)使(shǐ )うに(🆎)は大祭(🚠)(jì )に承くるが如くせ(🛸)よ。己の欲(yù(😐) )せざる所は人(rén )に施すこと(🥂)勿れ。邦に在(zài )り(🚆)て(🗡)も怨(yuàn )な(😨)く、(🅿)家(🌿)に在り(🍲)ても(🔽)怨なからん(🐓)と。仲弓曰く、雍不(🗃)敏(✒)な(💺)り(👿)と(👸)雖も、請う斯の語を事(🌵)(shì )とせんと((🥓)顔(yá )淵(yuā(📰)n )篇)
孔子は、それっきり默(⛵)々として歩(bù )きつ(🤝)づけた。そし(😘)てものの半町も(👄)行った(🐽)ころ、ふと思い出(chū )した(👊)ようにいった(⤵)。
「(🏑)わ(😻)し(⛴)の(😐)つ(😴)もりでは、礼(lǐ )に違わな(🌩)いように(🎓)してもらいたい(🍆)、と思(🎷)っ(🕓)た(🌆)のじゃ。」
季(🌖)孫きそん、叔孫しゅくそ(🔇)ん、孟孫(🕋)(sū(🕦)n )もう(🈶)そ(🙂)ん(🎹)の三氏は、と(🍍)もに桓公の血すじを(🕷)うけた(🍛)魯(🥘)の御三(sān )家(💦)で(🌩)、(📙)世にこ(🔯)れを三桓かんと(🐺)称(🏃)した。三(sān )桓は、代(dài )々大夫の職を(👷)襲(🉐)つぎ、孔子の時代(🤘)には、相(xiàng )むすん(⬛)で政(zhè(😁)ng )治(📳)をわたくし(🚢)し、私財を(🐺)積み、君(jun1 )主(🥉)を無視し、あるいは(👂)これを(🛅)追放(👮)す(🐧)るほ(🌜)ど(🌹)、専(📚)(zhuān )横の(🍶)かぎりをつくして、国(🥘)民(😽)怨嗟の(🏁)的になって(🕉)い(😢)た。
「全く惜(👕)し(📊)いではございま(🐖)せん(🏳)か、こう(🍟)し(🈹)て田圃(pǔ )に仂(❌)(lè )かせて置(zhì )くの(🤾)は。」
「お(🎵)前にも、ま(🍲)だ礼のこころはよく(🗝)わかっていないよ(🤳)うじゃな。」
(㊙)彼(🤯)は、(㊙)使を遣わして、いく度(dù )となく孔(kǒng )子(🚺)に会(huì )見(jiàn )を申しこん(🗃)だ(😸)。孔(🏧)子は、しか(⬆)し、(🎫)頑(🏴)として応じ(🏪)な(🕞)かっ(🛩)た(⭐)。応じなければ応(yī(🏦)ng )じないほど、陽(🍳)貸として(🍛)は、不安を感じ(🏫)るのだ(🍮)った(🎍)。
孟懿(💏)(yì )子の(🦉)父は孟釐子もうき(🍨)しといっ(🧟)て(📿)、す(🚧)ぐれた人物であり、その(🥅)臨終には、(🎓)懿(🥐)(yì )子(⛔)を(🏚)枕辺に(💟)呼んで、そのこ(🎥)ろまだ一青(🎀)年に過ぎなか(🥤)った孔子の人(rén )物を讃え、自(👝)分(fèn )の死(sǐ )後には、かならず孔子に師(👦)事するように言いのこした(⬛)。懿子(🈳)は、父の遺言にした(🔑)がっ(🌚)て、それ(👸)以来、弟(🚗)の南宮敬(🐠)淑(shū )なんぐう(🌔)け(🌶)いしゅくととも(👾)に、孔(🚽)子(🛃)に礼(🆖)(lǐ(💚) )を学(xué )んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問(wèn )の態(🌕)(tài )度には(🌮)、少しも真面目さ(🧑)がなか(❕)った。彼(bǐ )が(🏬)孝(💡)(xià(😋)o )の道を孔子に(🛳)た(🕜)ずねたの(📭)も、父(🚫)に対(😜)する思(sī )慕の念か(📉)らというよりは、その祭祀を荘厳にして、(🎞)自(zì(🍊) )分(🍌)の権勢を誇(kuā )示(🌳)したい底意からだった、と想像されている。
豚(tú(🥨)n )を贈ら(🍬)れた孔子
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