「(🔃)もし(🤑)そう(🍣)だとすれば、そ(❔)れが君(✖)の邪(🏫)心とい(🤾)うものじ(🌽)ゃ。君の心(xīn )の(⌛)中では(🌥)、(🕗)この(🔂)孔丘と(📎)いう人間が、(🧘)い(📷)つも対立(🐏)的なものにな(🕹)っ(🌨)て(♟)いる。君は、(👇)はっきり意識していな(🎹)いかも知れな(🔡)いが、(🌼)君の(💾)奏(🧗)楽にとって、わし(😵)の存在(zài )は一つの大き(🤑)な障碍なのじゃ(🔉)。君の心はそのために(👹)分裂す(🐳)る。従(cóng )って、君は完(wán )全(✨)に君の音楽に浸りきる(🏹)ことが出来ない。そこに君の失敗の原(📉)因(yī(🎈)n )がある。そ(⚓)うは思わないかの?」
(🧞)で、彼は(🗾)、(🥔)ある(🗯)日(rì )、それとなく子(zǐ )桑(👀)伯(🏬)(bó )子(👕)(zǐ )につ(📓)いての(🧟)孔子(🆘)の感(🗡)想を求(💺)めて見た。彼は、もし孔子(zǐ )に諷(💏)刺の意志(♓)があれば、子(🔨)桑伯(🏤)(bó )子のことから、(🆖)自然(🤤)(rán )、話(huà )は自(🏪)分(🍬)の方(fāng )に向いて来る(👷)、と(👱)思ったのである。ところが、孔子(😅)の答えは極(jí )めてあ(🚥)っ(🌦)さりした(🥘)もの(🙊)であっ(👯)た。
孔(🚃)子は、このごろ(🏼)、仲(zhòng )弓(🛣)に(🙇)対して、そ(🛑)うい(💯)った最高(gāo )の讃辞をすら惜(xī(🚽) )しまな(📋)くな(🐼)った。
――陽貨(huò )篇――
「救世済民の志を抱き、国(⛪)事(shì )に(💝)尽し(🌺)たいと希望し(📴)なが(🌔)ら、いく(🤭)ら(🔭)機会があっても出でて仕えよ(👚)うとしない(🤧)の(🗽)は、果して知(🥖)者と云えましょうか。」
魯の楽長は、式(shì )場から自(zì )分の控室に帰る(👰)と(🌴)、(🚝)少し自(🔭)暴やけ気味(😨)に、窮屈(qū )な式(shì(😟) )服(🏺)を(♊)脱ぎ(🌴)す(🎠)てて、椅(🥎)子によ(🈹)り(🔳)かかっ(🍚)た。彼は、自分の心(xīn )を落ちつけようとして、その(🈳)芸(🧦)術(📶)家らしい青白(bái )い頬(jiá )に、強(qiá(🌔)ng )いて微笑(🐋)を浮(fú(♑) )か(🛺)べて見たり、両足を卓つくえ(🐣)の(🐆)上に投(tóu )げ出(🌤)(chū )して、わざとだらしない(🐘)風を装って見たり(🚂)したが、(🚽)そんなこ(🌵)とでは、彼の気(🎖)持(chí )はどうにもならなかった。
田圃(pǔ )には(😆)、あちら(🔹)に(📩)も(🚤)こち(👕)らにも、牛がせっせと土を耕してい(👍)た(🤚)。
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